这四位姐妹才大可玩味，红学宝黛研究过时了

　　贾府的四位小姐即四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。她们名字的谐音：：原应叹息
　　在看四春的丫鬟
　　四春正丫鬟副丫鬟（谐音）丫鬟合称
　　。元春。抱琴。。青芸（清韵）。琴韵
　　。迎春。司棋。。绣橘（绣局）。棋局
　　。探春。待书。。翠墨。。。。。书墨
　　。惜春。入画。。彩屏。。。。。画屏贾元春为贾政与王夫人所生，贾宝玉同父同母的姐姐，因生日为大年初一，故名元春，后进宫为妃。其后贾府女儿一次排行春。
　　迎春为贾赦女儿，但并非为邢夫人所出，诨名二木头，性情温和，才智愚钝，嫁于中山狼孙绍祖。
　　探春为贾政与赵姨娘女儿，庶出，才情颇高，诨名玫瑰花，后远嫁。
　　惜春为贾珍胞妹，贾母一并教养的，不爱理事，善于作画。
　　而四位正丫鬟正好是四春的才性写照
　　贾元春：抱琴
　　贾迎春：司棋
　　贾探春：侍书
　　贾惜春：入画
　　抱琴、司棋、侍书、入画为其贴身侍婢的名字，四个名字正好象征着四位女子的特长。（琴棋书画）。四春判词贾元春
　　二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；
　　三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。贾迎春
　　判词：子系中山狼，得志便猖狂。
　　金闺花柳质，一载赴黄粱。贾探春
　　才自精明志自高，生于末世运偏消。
　　清明涕送江边望，千里东风一梦遥。贾惜春
　　勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
　　可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
　　这四个女子的名字，还有一种解释。如果把元春、迎春、探春、惜春联系起来，似乎就是一种关于春天的心理过程。元者，初始也；元春者，春天来临的意思。迎春者，欢欣也，欢迎春天的到来。探春者，好奇也，一个探字，把女儿家对于春天的无穷无尽的好奇勾画得淋漓尽致。惜春者，惋惜也，无疑，是对春天逝去的惋惜。这完全可以理解为四个女子对于春天的一种急切的欢迎、期盼和惋惜的心理轨迹。其实，这已经从外在的角度反衬出四个女子性情的高洁。
　　《红楼梦》里所写，脂砚斋批语点得很透：作者之意，原只写末世。书中之荣府已是末世了。但这末世的贾府却有从贾元春才选凤藻宫的烈火烹油、鲜花着锦般的盛况开始，历经整整三年的好日子，从书里出现大观园，曹雪芹非常细致地来写这三年的生活，从第十八回到第五十三回用了三十五回的巨大篇幅来写初春，从第五十四回到七十回则写了二春，七十回到八十回则是写的三春，一春不如一春，节奏也变得急促起来，八十回后呢？一定会写到三春尽后的突变，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，树倒猢狲散，肯定是满纸凄凉，辛酸泪浸，。
　　《红楼梦》不是自传也不是家史，但却有着清代康、雍、乾三朝里，曹家因最高权力更迭激荡而一波三折终于由宠盛而衰湮的真情实况的巨大而鲜明的投影。春梦随云散，是由于曹家被卷进了一场针对乾隆的皇族谋反的政治旋涡里，乾隆的怒火接二连三牵四挂五如火焰山一般，除根务尽，却又不留痕迹，所以使曹家那以后的档案材料突然中断，并且也就可以推想，曹雪芹即使大体完成了全书，而且也确实不敢干涉朝廷，但那八十回后关于春尽云散的描写，无论如何也是随时会被纳入文字狱的，风刀霜剑严相逼，其难以流传，成为一大憾事，也就不难推想了。
　　除去早逝的元春，剩下三春是曹老的精心展示。三春不是从书内任选出三个姐妹来便可解读的，必须从书内延伸到书外，从笼罩在曹雪芹家族及其姻亲们荣枯与共的社会政治环境，以及所遭受的命运打击，所形成的创作心理、审美情绪诸方面去综合分析，方可了然。四位小姐的四种结局正是对当时社会女性的命运写照，也是曹雪芹先生对家事社会走向的写意。
　　而由此，我们不仅可以感受到《红楼梦》深刻的悲剧张力，而且对其深邃精湛的艺术造诣也不能不叹为观止。因为，就是这四个女子貌似平凡的名字其实也大有深意，大可玩味。
　　红楼一梦知多少，且看四春人生百态，
　　琴棋书画本高雅，怎奈命运无处寻。