生活好了，人却越来越孤独，这到底是怎么了？

　　我们有14亿人口，却很难找到一个交心的知己朋友；
　　我们都说同一方语言，却难觅有共同语言的知音。
　　我们和家人、和同事、和朋友交流，看似滔滔不绝，实际只是以叙事为主，办完即止，难言有激荡火花的情感共鸣。
　　人与人之间，我的世界你不懂，你的世界我也不了解，我们每个人活得像一座孤岛。为什么会这样？
　　在我们父辈的那个年代，很少听说受孤独困扰这样的话题，然而现在生活比以前好了，为何现代人却反而感到越来越孤独？
　　孤独人是群居的情感动物
　　我们人，是作为一个类生活在这个世界上的，群居是人这个类的基本属性，鱼欲异群鱼舍水跃岸则死，人也很难离开群体而独善其身、独自生活得很好。
　　很多事情我们彼此关联，时有发生的社会性事件，我们个体也很难做到无动于衷。比如幼儿园砍人事件，虽然被伤的不是自己的孩子，但我们的心也像被某样东西戳中一样，被牵扯了进去。
　　我们人在这个社会系统里面，怎么看都像是一种互补的状态而存在，单个人不可能囊括所有的技能于一身，总是要通过交换，彼此获取所需。
　　人之所以会孤独，一句话：是因为没有从他人身上得到情感补充！
　　但是，人为什么没能从其它人身上得到慰藉？从而摆脱孤独！我们从下面几个方面来梳理一下。人际交往的不真实
　　当一个人结识另一个陌生人，初期接触会表现得谨慎，生怕因为不了解的失礼而冒犯到人。慢慢他熟悉了对方的风格和口味，这个过程会根据与对方的逐渐深入而调整，这样最终两个人的交往，定格在彼此迁就对方的那一部分。
　　也可以说，在与人的交往之中，为了达成共同的交集，是改造了一小部分自我，和搁置了更大部分的自我为前提的。
　　正如哲学家叔本华所说：
　　生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。
　　社交上的迁就
　　这样的人际交往，也可以理解为另外一种形式地付出，付出的事情做得久了自然违背己意，投其所好的社交就像戴面具。长此以往，就给自己的独处提供回归的动能，就是老子所说的：
　　反者，道之动！
　　这就是人到一定的年龄，就会看淡人情世故，收缩自己的社交范围，朋友越来越少的原因。人与人彼此的不理解
　　孤独也来自于不被人所理解。有很多事情，就算费了九牛二虎之力的解释，对方也未必能理解，不理解是很容易演变为误解的，这种事情司空见惯，令人很沮丧。
　　孤独感不但来自于没有志同道合的朋友，一家人里面也是如此，世上最好的人际关系莫过于夫妻了。但即便亲如夫妻，也会因为彼此的不理解而产生摩擦，意见不合导致南辕北辙！
　　世界需要了解的东西太多了，而人能掌握的只占仅有的一小部分，不论是哪两个人，真正互相的交集是很窄的一小块，然而人却并不关心交集以外的东西，其结果就是互不关心，人就各自成了一座座孤独又无人问津的荒岛。民族性的阴暗面
　　有一种不理解属于人性的阴暗面，就如人瞧不起别人穷，又妒忌别人比他富。人际关系是很微妙的，当告诉他一件好事，稍微说得多了，他就会泼冷水。反之是一件坏事，他就会指摘你的用意。总之就是不跟你一个看法，以显示他另有独到的见解。
　　鲁迅先生对中国人的民族性有着一针见血地描述：
　　中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就来调和，愿意开窗了。
　　这样给人一个教训，就是无论事情好与坏，一定要描述得恰到好处，而且要点到即止，中间做到喜怒不形于色，否则就会招致对方地反驳！
　　孤独
　　人与人的交往不能以客观为依归，我们置身于这样的文化当中，人找不到适当的聆听者，怎能不孤独呢？
　　因此著名心理学家荣格说：
　　孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。世俗礼仪的束缚
　　孤独也来源于对世俗礼仪的逃避，叫避世。避世自古以来就有之，现代社会的新名词叫宅。
　　世俗礼仪的条条框框，是一种比聚会、饭局更甚的网罗，叫人无路可逃，厌世一族唯有龟缩回自己的十平方米小房间，才偶得些许喘息。
　　表面看，有些人在社交场合表现得很活跃，如鱼得水，实际回到家里关上门，安静下来的时候，孤独感就无名地袭来。之所以这样，是因为社交好手们并不是真正喜欢社交，而是喜欢社交所带来的附属物，比如：业务的需要、人脉的需要、面子的需要等等说白了这些最终都要转化为效益。这跟喜欢加班的人，并不是真正喜欢加班如出一辙，是喜欢加班带来的业绩和提成！
　　德国哲学家叔本华总结了这个现象，后来人概括为：人要么庸俗，要么孤独！
　　繁嚣俗世人皆会有孤独感
　　回过头来说，为什么生活好了，现代人反而受孤独的困扰？
　　其实，孤独这个坏蛋一直就存在，对人可谓是如影随形不依不挠。
　　我们国家经历了很大的变化，由早期的温饱是主要敌人，现在解决三餐的问题，过渡到精神需求的问题。
　　对！精神缺失是现代人的主要敌人。饥不果腹的年代，人忙得象头牛是没空孤独的，现代人吃饱了饭没事干，孤独就跳出来找你单挑了。
　　只要你能喂饱肚皮，孤独就是生命的常态！这就是人生！没有两个完全一样的人
　　犹如世界没有两片完全相同的树叶，世界也不会有完全相同的两个人，这不仅反映在外观相貌上，而且反映在各自的内在上，每个人的内在都是一个小宇宙。
　　上文说过，人类是以互补的方式存在，要摆脱孤独，需要在同类中得到情感补充，但人类的性情特征是怎样的？看下图：
　　部分性情列表
　　这图只是人个性元素的冰山一角，事实上还要多太多。人要在这么广大的范围内找到跟自己重合个性的人，犹如古希腊哲学家狄奥根尼大白天打着灯笼在雅典找人，他试图找出一个像样的人一样，是一个不可能完成任务！
　　自古以来有话说：千金易得，知己难求，哪怕是难得的知己，也是个性重叠部分较多而又互相理解和欣赏而已。
　　因此古希腊哲学家芝诺说：
　　所谓朋友，是指自己以外的自己怎样对付孤独
　　人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强被压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。培根
　　痛苦不加以转化，就会伤及他人，怎样对付孤独？人的社会属性需要人与人互补，而人又稀缺知音朋友，这似乎是一个悖论，打不开的死结！
　　之前提到，生活好了，现代人反而越来越孤独，在饥饿交困的年代则没这困扰！
　　对！办法就是转移注意力！
　　我们留心观察就会发现，哪怕很有钱的富豪，到八九十岁都还在上班，这并非他们贪得无厌，金钱到了一定的程度，就只是数字而已，而是工作可以使人充实。
　　摆脱孤独，要去做自己喜欢做的事，从中获取源源不断的愉悦感，要往自己内在的小宇宙里面去找朋友，和自己的兴趣玩耍，人的精神思想财富越优越和显著，那么留给无聊的空间就越小。
　　摆脱孤独
　　看书，一个人生活在一个城市，生活范围大不了偏安一隅，视野极其有限。通过书籍可以见识到世上的任何人任何事和任何思想，书籍种类繁多，有小说、故事、论文、散文、诗歌等等很多，总有适合自己的，总之要行动起来，忙起来，不让孤独有缝可钻有机可乘。通过书籍，你寻找朋友的范围也不再局限于现实社会当中。正如德国哲学家尼采所说：
　　与其在现实中与朋友相处，不如与书中那些已故的朋友交欢。
　　结语：当你为自己想要的东西而忙碌的时候，就没有时间为不想要的东西而担忧了！孤独是一种现代病，但面对人生的难题，我们不能束手就擒，相信办法总比困难多。上了生活的贼船就做快乐的海盗吧！
　　孤独这个话题困扰过无数人，本篇内容如果对你有帮助，谢谢点赞，也转发给有需要的朋友，让更多人得到帮助！