金子般的6句话，终身受用

　　01
　　示弱而不逞强，
　　示拙而不逞。
　　李渔在《闲情偶寄》中写道：略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。
　　懂得示弱、不随意逞能的人，不是愚笨，而是懂得为人处世的智慧。
　　《三国演义》中有一个故事。
　　彼时的刘备还在曹操手下做事，为了减轻曹操的猜疑，每日只是种菜养花。
　　一日，曹操邀请刘备喝酒，两人讨论起当世的英雄人物，刘备点评之后，曹操心生不满，指着他说：今天下英雄，唯使君与操耳。
　　此话一出，刘备惊讶的筷子掉落到了地上。正巧此时天空打雷，刘备便声称自己是害怕雷声才使筷子掉落。
　　曹操听后大笑，说：大丈夫也害怕打雷吗？
　　以此，放下对刘备的警惕，刘备便也保全了自己。
　　藏三分拙，示弱而不逞强，懂得进退适宜，这才是大智慧。
　　02不懂装懂是聪明，懂装不懂真智慧。
　　古语有云：水至清则无鱼，人至察则无徒。
　　意思是说太过于精明的人难得有朋友。
　　晋代有一个叫郭璞的名士，学问极好。一日，宰相王敦请他吃饭，想用自己的权势威胁郭璞屈服于他。
　　用饭之后，王敦就问郭璞：郭先生你的阴阳五行是很灵的，请你算算我的命好吗？
　　郭璞明白，王敦这句话是问他是否能当皇帝。于是，郭璞就劝解王敦，王敦听后很不高兴。又问郭璞，说：那么你算算你自己的命如何呢？
　　郭璞笑着说：我的命，到今天中午就完了，因为你要杀我。
　　王敦说，我正是这个意思，于是就把郭璞杀了。
　　人生在世，该糊涂时就糊涂，学着做个聪明的糊涂人，方能处处顺遂。
　　03
　　忍人所不能忍，
　　方能为人之所不能为。
　　《燕山夜话涵养》中说，君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
　　忍不是怯懦，不是退缩，而是深思熟虑后的沉稳。
　　司马懿的一辈子几乎都处于隐忍之中。曹操说他是狼顾之相，他在曹操手下办事也十分小心谨慎；与诸葛亮对阵之时，任由诸葛亮辱骂依旧不为所动；后来曹爽专权，将他排挤出朝廷，他也默默忍受，缴兵卸任。
　　可后来，他发动高平陵政变，一举诛灭曹爽，掌握了曹魏大权。这时的他，已经70岁，23岁入朝为官，隐忍47年，绝非常人能比。
　　但也是这份隐忍，让他有所为。
　　佛家有言，难忍能忍，难舍能舍，长时苦行，方成佛果。
　　能在忍中有所成的人必定有大智慧。
　　04
　　身做好事，言说好话，
　　心存好念。
　　孟子说：存其心，养其性，所以事天也。
　　人活一世，一定心中有善，存好心，做好人，行好事。
　　《了凡四训》中有一个故事：
　　有一位老人时常用米粉做米团分给穷人吃，只要有人愿意吃，她立马就会给，从不曾计较这里面的得失。
　　一日，一位仙人化身成一位道士，每天早晨都会向老人讨要六七个粉团，一连三年。三年的时间，老人依旧每日照常给他粉团，仙人也晓得她做善事的诚心。
　　于是就向她说：我吃了你三年的粉团，是时候报答你了，你家后面有一块地，若是你死后葬在这块地上，将来子孙定会有官爵。
　　后来老人去世，她的儿子按照仙人的指示将老人安葬于那块地内。林家初世即有九人登第，累代簪缨甚盛，福建有无林不开榜之谣。
　　常言道，积德虽无人见，行善自有天知。
　　身做好事，言说好话，心存好念，必有善果。
　　05大悲无泪，大悟无言，大喜无声。
　　古语有云：得而不喜，失而不忧。
　　人，要有颗平常心，淡看人生得失，淡看世事纷纭。
　　从前，在一个寺院里住着一位游方化缘的和尚，这个寺院的香火十分旺盛，经常有人来上供一些贵重之物。
　　于是，这个和尚就把这些东西当掉，换成银钱，积攒了很多。可自从有了这些钱之后，和尚就变得疑神疑鬼，无论白天还是黑夜，他都要看守着这些钱，不敢有一丝松懈，生怕别人偷走他的钱。
　　每日每夜的乱想，扰的他心神不宁，痛苦不堪，最终，和尚忧郁而死。
　　俗话说，不以物喜，不以己悲。
　　得即是失，失又何尝不是一种得。
　　身怀一颗平常心，抱一种平常心态，坦然面对人生，淡泊看待荣辱得失，才是人世间的至高境界。
　　06
　　君子相交，随方就圆，
　　无处不自在。
　　孔子曰：君子就好像水一样，能屈能伸，随遇而安，到任何地方都可以适应当地的环境，选择一个合适的人白头偕老，选择一座城市过完一生。
　　做人当如水，相交就要随方就圆。
　　三国时期，曹操身边有一谋士叫荀攸。
　　他十分得曹操信赖，官渡之战时，为曹操献上了诸多妙计，有勇有谋。可官渡之战结束之后，他立马恢复成了一个老实人，以憨厚的模样示人。
　　但也正因为他能够随方就圆，才使得他能够在暗潮涌动的朝堂上屹立不倒。
　　曹操曾这样称赞荀攸：荀公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及。
　　小人相交，该方却圆，该圆却方；君子相交，随方就圆，顺其自愿，才为自在。