读《博物人生》（北京大学出版社，2016年1月第2版）书，读完第六章走进草木世界后，被作者刘华杰教授图文并茂带进原始绿色的无人之境，好似充满博物理念的天然氧吧。并由此联想到中国古人的博物观念以及崇尚天人合一的自然关怀精神，诚如宋儒程颐所言：一草一木皆有理，须是察。
　　走出水泥钢筋的环境，去探寻自然绿色，去发现诸多可爱的植物。这只是一个通俗观念，是很泛泛的大道理。刘华杰教授在《博物人生》一书中从研究者的角度，探索、关注和剖析博物学，其文字很有趣，不枯燥，一改学院派学究气质。可以说，他亲手拍摄的那些植物照片，精美细致得令人惊讶。不论对博物学理论与史学的探讨，还是叙说他寻访各种植物的经历，都做到了贯通古今中外，其遣词造句情感真挚，触及可亲。走进草木世界一章里有一小段话：从小，我对土地就颇有好感，这种感情始终保持着。我固执地以为，人世间的一切价值最终都依附于土地，离开了土地，个人、甚至人类都不能存活。
　　同时，他致力于将博物学当作一门学问深研，招博士生，发表论文，组织参加学术活动，时时强调恢复博物学传统。是的，博物学实则就是从古到今尊崇自然、敬畏自然、爱惜自然的生活传统，包罗万象，浩瀚如海。刘华杰在《博物人生》里旨在将个人探究的博物学推广为一种普遍性的学科，让孩子们从小耳濡目染，去重新认识与我们平行存在的那些动植物。他强调，博物学很久以前就存在过、发达过，其逐渐衰落与近300年社会发展有直接关系。他还强调，这种崇尚力量和速度的科技当先，已经异化，而且将手段本身变为目的，一定程度上脱离了人性和人味，理性也变得非理性。这一观点，与半夏在《与虫在野》一书提到的机器人那种非人性危机不谋而合。一批又一批学子不得不在各级学校中浪费人生中的大好时光。刘教授如是说。他认为博物学教育有助于把孩子培养成更适应大自然的人！博物学可以满足诸多学生的兴趣爱好，可以成为实现多样化个人理想的丰富选项。
　　通过阅读《博物人生》，我们清晰看到，中国古人所说博大精深或者上知天文下知地理，就是对一个人博物广识的称道。如今，这类人越来越少，甚至变得稀缺。是啊，我们为什么不再从容感受杨柳依依，雨雪霏霏？至少从孩子们的教育视角出发，不难理解博物学的重要性。让孩子同家长、老师们一道，多识草木鸟兽之名，多懂得一些基本常识，主动规避一些大自然的风险，何乐不为？
　　原载《重庆科技报》

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