文化随笔21千古汨罗吊屈原赋

　　五hr哀叹着已矣哉，国无人兮，莫我知也的屈原，绝望自沉百余年后，一位洛阳的少年天才，怀着屈原式的孤独，怀着满腹的失意与不平，一步步向湘水（汨罗江为湘江支流）走来。
　　在将要乘舟渡过湘水时，望着滔滔江水、粼粼清波，他想起了同样才华横溢、同样具有廊庙之材、怀着致君尧舜上的抱负、也同样遭到馋毁贬黜的前辈屈子。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。只是，他们早已阴阳两隔，不可能再相逢相识，但也正是此时，时空在这里完成了交汇，知音在这里遇到了共鸣。
　　这位天才少年，名为贾谊。
　　公元前179年，汉文帝刘恒即位。21岁的贾谊，因学识渊博而被推荐为博士（皇帝的顾问）。贾谊见解独到深刻、有理有据，深得文帝赏识，很快又被提拔为太中大夫。身在其位的贾谊，又提出诸多改革建议，比如吸取秦亡教训，兴礼乐改正朔，移风易俗，使天下归心。虽然当时未被采纳，但也能看出他的远见卓识。
　　不久，贾谊写出著名的《论积贮疏》，指出弃农经商是背本趋末，会使淫侈之风，日日以长。提倡重农抑商政策，鼓励农业生产，加强粮食储备，以防备饥荒，达到安天下的目的。这对于西汉初年的王朝统治，无疑是有利的。
　　贾谊另一篇史论《过秦论》，更为传诵不朽之鸿文。贾谊在此文上篇中，先追述秦国由于苦心经营、选贤任能，逐渐强大的事实；然后笔锋一转，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒的陈涉，率领着数百疲敝的兵士，斩木为兵，揭竿为旗，攻打秦国，结果天下倒戈，云集响应，最终项羽刘邦崛起，最终灭了秦国。最后点出秦国灭亡的本质原因，是仁义不施而攻守之势异也。
　　《过秦论》从各个方面，分析了秦王朝的过失，总结秦朝灭亡的前车之鉴，旨在为大汉王朝，谋得长治久安之策。本文条理清晰内容饱满，气势大气磅礴，勾勒浓墨重彩，铺陈极富感染力。说理精辟、逻辑严密的风格，让鲁迅先生也击节赞赏，他说《过秦论》为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。（鲁迅《汉文学史纲要》）
　　可以说，贾谊的以儒治国、仁礼结合等，为帝国的大厦，注入了很大的正能量。还不完备的肌体，正需这样新鲜的血液输入。但问题是，年少气盛的天才贾谊，得罪了一些开国的元老功臣，也得罪了阿谀媚上的奸佞之辈。他们屡次攻击诽谤贾谊，本想给贾谊公卿高位的汉文帝，也是偏听偏信，渐渐疏远了他。到最后，连在朝廷中的立足之地都没有了，贾谊被贬谪长沙，做了长沙王太傅。
　　贾谊满腹经纶，却因谗言被贬，被贬到阴暗潮湿的长沙，怎不叫他心潮难平！江水东流，逝者如斯，面对着浩浩湘江水，屈原那坚贞而不合流俗的卓绝背影，浮现在他的心头，《吊屈原赋》从此诞生。。。。。
　　恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。
　　造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。
　　呜呼哀哉！逢时不祥。
　　鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
　　。。。。。。。。
　　彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
　　在这篇赋中，贾谊对屈原的不幸遭遇，表示了深深的悼惜。其实，他悼惜屈原，也就是伤感自己，毕竟，他们有太多相似之处。贤达落魄，小人得志，鸾凤伏窜，鸱枭翱翔。蝼蚁当道的世界里，他们都无能为力。
　　屈原因理想不能实现，杀身成仁了，贾谊却选择了活下去；在忧国忧民的深度上，贾谊也远没有屈原那样热烈深沉；在对理想的追求中，贾谊也没有屈原那么执着。当然，因为时代不同，环境不同，理想也不尽相同，又怎能苛求贾谊太多？
　　贾谊贬谪长沙时，写了篇《鵩鸟赋》，在感伤的同时，也感慨世事沧桑、斗转星移，以求看破生死，宽慰自己。其中一句我很喜欢：且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
　　后来，汉文帝因想念贾谊，把他招致长安，在未央宫祭神的宣室中召见了他，并问起鬼神之事。唐代诗人李商隐，为此写一首《贾生》，以抨击汉文帝有大才不用，表达了对贾谊的同情，也暗喻自己的怀才不遇之境：
　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
　　回长安后，贾谊深切关切匈奴侵扰、诸侯王尾大不掉等事，连番向文帝上书，警示文帝看清形势、居安思危。期间所上的最著名的，要数《治安策》了。在策论中，贾谊洞若观火，指出诸侯王的叛乱，不取决于亲或疏。不管同姓或异姓，形势到了，都可能反叛。所以，要对诸侯王实行削藩之策。这个计策，被后来汉武帝时的主父偃窃用，变成了推恩令。
　　很快，贾谊又做了梁王太傅。谁知天有不测风云，梁王骑马时，不小心摔死了，贾谊于是经常自责哭泣，一年后，他就去世了。那一年，他才33岁。天妒英才啊！
　　死后的贾谊，和屈原一道，被后世无数人同情共鸣，比如司马迁，比如毛泽东。唐朝诗人刘长卿，写过一首七律精品《过长沙贾谊宅》：
　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
　　汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
　　寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
　　天涯飘零，可悲的遭遇，令千秋万世同情。秋草、寒林、落叶纷纷、天边的夕阳，无不感染上怀才不遇的忧伤。
　　一代伟人毛泽东，更是对贾谊情有独钟。一首《七律。咏贾谊》，让我们一起感受，那来自千古的悲怆与高风：
　　少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
　　胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
　　雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
　　千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
　　相信有了贾谊，屈原不再孤独；有了司马迁、刘长卿、鲁迅、毛泽东等，贾谊也不再孤独。正是他们人物个体的悲剧，成就了永恒的人格魅力，被后人永远怀念。
　　汨罗江边流淌的，不仅有屈子贾生的失意与不平，更有民族的文化魂与历史的诗情。