论语人生贫富看风骨

　　贫贱与富贵，是人生的两种截然不同的状态，处于人生的两极。一些人处于这两极不同时态，心态和做事风格完全不同，也表现出了不同的状态。
　　有些人在穷困潦倒的时候，自惭形秽，把贫贱看作是无能的表现，很自卑，对于比自己强的人心里羡慕嫉妒恨，表面上极力掩饰，附炎趋势，阿谀奉承。
　　一旦富贵了，得意忘形，骄横跋扈，对他人蛮横无礼，一副暴发户的嘴脸，看一看那些人贫困之人是怎样匍匐在自己的脚下，好像要把以前贫困时所受的委屈补回来似的。
　　对于贫与富，子贡说，贫而无谄，富而无骄。在贫困的时候，要有骨气，对有权有势的人不谄媚，不巴结，不奉迎；当自己富贵的时候，又不飞扬跋扈，恃强凌弱，而是平易近人。
　　贫而无谄是有骨气、有气节的表现，富而无骄是仁爱、仁慈的表现，用孟子的话说就是富贵不能淫，贫贱不能移，有浩然正气。
　　子贡是孔子众多学生中最成功的人士，既能准确地预测市场行情，是一个不折不扣的富商；又能言善辩，善于外交辞令，是一个出色的外交家，可以说是既富且贵，做人上面有一种天然的优越感，能够从容地面对贫与富。
　　穷时不卑，富时不亢，一般的人很难做到，能够做到这样的程度相当难得，应该说境界已经很高了，子贡也认为自己做得不错，他就问孔子老师：贫而无谄，富而无骄，何如？
　　子贡这样问，与其说是向老师请教，不如说是自我表扬，想得到老师的肯定。孔子首先肯定了子贡这样做，是相当的不错，但是，他又说子贡只做到了这些还是远远不够。
　　孔子认为，贫而无谄，富而无骄，是极力表现出一种道德的强求，暗含着自己努力怎么做的问题，这样做虽然没有什么错，只是有一点勉强的意味，不是自然而然的状态，这是道德修养不够的表现，还没有修炼到宠辱不惊的程度。
　　无谄无骄，只是一种道德上的优越感，并没有完全超脱贫富二相之外。所以，孔子说，要子贡再进一步，成为一种自在的状态，就是贫而乐，富而好礼者也。
　　在贫困的时候仍然能够快乐，不把贫当作贫，不觉得贫是一种耻辱，不怨天尤人，泰然自若地处之；富贵的时候，不骄横只是低层次的要求，更高层次的是能够以礼的要求来规范自己的行为，遵规守矩。
　　有些人富贵之后，开始骄傲起来，一日权在手，便把令来行，觉得手中权柄，做事可以为所欲为，一旦出了问题可以利用权势摆平，不知天高地厚，做出违反纲纪的事来。所以，孔子认为显达了，还能守规矩，才是高境界。
　　孔子说：贫而无怨难，富而无骄易。富贵的时候，人可以做到富而不骄，但是贫困时，毫无怨言却是很难的。因为人在富贵之时，生活富裕，事业有成，不用为生计操心，事情容易处理得当，什么事都不算事。当陷入困境时，生活困苦，可能事业受阻，干啥都不顺利，觉得出头无望，不由自主地心生怨恨，自暴自弃，就算是夫妻，也会觉得贫贱夫妻百事哀。
　　能够做到不怨天尤人，而且能够快乐地面对生活所处的艰难困境，就是一种高境界。孔子特别欣赏学生颜回的精神境界，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，颜回生活特别艰苦，饮食简陋，住在贫民窟中，很多人生活在这样艰苦的环境中，一定心怀忧愁，很烦恼，难以忍受，可是颜回坦然接受这样的生活，自始至终没有改变自己快乐的心态。
　　孔子说自己是饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中，吃粗茶淡饭，喝凉水，把胳膊曲起来当枕头枕，他照常不改变快乐的心态，这是他生活清贫而又达观的真实写照。
　　贫穷值得乐吗？当然不是，如果这样，这人心理肯定有问题。孔子和颜回并不是把艰苦当作是一件快乐的事，而是无论处于富贵的境地还是处于贫困的境地，都能坦然地面对，在艰苦环境中不改变自己的志向，虽然穷困落魄，但要坚持正道，活得有骨气。
　　孔子在周游列国的途中，多次陷入危险的境地，甚至有时生命安全都受到了威胁，跟随他的学生很多都受不了，连忠心耿耿的子路都对孔子的思想产生了动摇，对他抱怨说君子固穷，而孔子面对生死困境不以为意，照常讲学、弹琴、唱歌，没有因为穷途末路而带领学生做出违规的事。
　　《吕氏春秋》：古之得道者，穷亦乐，达亦乐。所乐非穷达也，道得于此，则穷达一也。得道的人，穷困也快乐，显达也快乐，所乐的并非穷困显达。因为他所乐的，不是穷，也不是富。得了道，穷富都一样，就像四季运行，天气变化，任他来去。物质条件差一点或者好一点，并不影响幸福感。
　　孔子要求子贡，也是要求他的所有学生，在富贵的时候不能只做到不骄，还要好礼。在得意的时候，不要忘乎所以，要保持平常心，言行举止都能符合社会规范，始终不逾越规矩，做到这一点，这才是真正的了不起。
　　孔子的这种对待贫与富思想，用孟子的话说，就是达则兼济天下，穷则独善其身，成为中国知识分子人格理想，成为为人后世的至理名言。
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　　我读《论语》之《学而篇》：
　　【原文】子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
　　【译文】子贡说：贫穷时不巴结奉承，富贵时不骄傲自大，怎么样？孔子说：可以呀，但不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。
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