现象学视角下的呼啸山庄人的自我与生活的真相

　　经验向我谆谆告诫，真在人们心里从未生长。
　　艾米莉勃朗特
　　苏格拉底有句名言，认识你自己。
　　可是，什么是你自己？
　　虽然人们很难一下子就给出满意的答案，但是人们都知道，一定有一个自己存在，不因身份、地位、时间而改变。当了皇帝的拿破仑和被放逐在科西嘉岛的拿破仑都是一个人。
　　这种同一性自身，就是人的自己的存在。
　　然而人们又常常身不由己，很多时候叹息我不是我这不是我的生活，这说明现实中，存在着虚幻的东西，用海德格尔的形容，就是遮蔽了生活的真相。
　　艾米莉勃朗特用天才的观察在《呼啸山庄》里展示了是什么遮蔽了真实的自我。这种遮蔽并不是对女性独有的遮蔽，而是每一个文明社会中的人都不得不面对的境遇。
　　呼啸山庄的自我
　　在英格兰北部，有一个与尘嚣隔绝的地方，那是厌世者的理想天堂呼啸山庄。
　　庄主老恩肖收养了一个孩子，取名希斯克利夫。
　　这个名字本身也蕴含了自然、原始的元素：希斯克利夫（Heathcliff），是荒野（Heath）和陡崖（cliff）的组合。
　　这是一个没有文明社会身份、地位的孩子，幼时的凯瑟琳遇到希斯克利夫，两个人都找到了另一个自我。
　　凯瑟琳的自白说：
　　我爱他，不是因为他长得英俊，而是因为他比我自己更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。
　　而希斯克利夫则说，
　　失去了她，活着也在地狱里。
　　在小说中的时间线里，凯瑟琳和希斯克利夫在呼啸山庄一起度过了6年。
　　在这段日子里，两个人处于自然的自由状态中，尽可以做自己。
　　然而社会总是对人有各种角色身份的要求。
　　人们常说，你要像一个老板的样子你要像一个父亲的样子你要像一个妻子的样子
　　这些像样子就是生活对我的要求。
　　很多时候，这种样子并不是我想要的，但又是我必须承担的。
　　人总是要长大，长大就意味着服从文明社会的规则。
　　本真自然的我进入文明社会，是脆弱的。
　　凯瑟琳进入画眉山庄是因为被狗咬伤，不得不在画眉山庄休养。
　　在画眉山庄休养期间，也是凯瑟琳开始意识到我与文明社会冲突的阶段。
　　与呼啸山庄的自然不同，画眉山庄是充满了规矩的。
　　在这样的规矩中，希斯克利夫被关到了阁楼，也象征了凯瑟琳的自我被压抑、放逐。
　　凯瑟琳嫁给画眉山庄的埃德加林顿，并不是贪慕虚荣，而是每个人都要在文明社会中付出的代价你必须要成为某个角色。
　　嫁给希斯克利夫会降低我的身份，凯瑟琳的这句话其实是在说，按照本真的自我去生活，是身份所不能允许的。
　　人成长到某一阶段，必然要进入角色身份。
　　凯瑟琳与希斯克利夫进入画眉山庄并非偶然，如果他们继续留在呼啸山庄，那么呼啸山庄就会是画眉山庄。画眉山庄的身份
　　在凯瑟琳进入画眉山庄之前，她的哥哥辛德雷这位文明社会认可的呼啸山庄的主人，娶了弗兰西斯，辛德雷的结婚与弗兰西斯的到来，预示着呼啸山庄不可避免地文明化。
　　凯瑟琳和希斯克利夫的出逃是一种必然，只不过他们的出逃加速了进入文明的进程。
　　如果进入文明是不可避免的，那么假如出生在文明环境，又会怎样呢？
　　林顿的妹妹伊莎贝拉在画眉山庄出生，一直被按照文明社会要求的大小姐来教育。
　　结果她在遇到充满原始气息、象征自然本真的希斯克利夫的时候，不可避免地被吸引。
　　吊诡的是，伊莎贝拉如果不是画眉山庄的笼中鸟，也不会被希斯克利夫吸引。
　　可是离开笼子，鸟儿迎来的不是自由，而是恶劣的生存环境以及由此而来的死亡。
　　离开画眉山庄的伊莎贝拉，有着与逃出桑菲尔德的简爱一样的处境。
　　没有地位、财富、身份支撑的女子，孤身一人在自然世界是无法生存的，花园里的花朵在自然中无法活下去，于是伊莎贝拉死了，凯瑟琳因进入花园得以存活。
　　凯瑟琳进入画眉山庄的代价是压抑本真的自我，凯瑟琳的灵魂希斯克利夫被关在阁楼的时光，也是凯瑟琳学习扮演社会所要求的淑女的日子。
　　希斯克利夫在小说中消失了几个月，也是凯瑟琳丧失自我的几个月，她学会了压抑自己，迫使自己适应这个世界对自己的要求。
　　而这种迫使，让凯瑟琳意识到她开始丧失了自己的生命力。
　　卢梭说人只有处于依赖的状态下才是脆弱的，失去自主性的凯瑟琳变得虚弱。
　　希斯克利夫的归来，在心理上象征着凯瑟琳自我的回归。我们的灵魂是一模一样的
　　在宇宙中，孤独的我有着另外一处依存的地方。
　　这是希斯克利夫对于凯瑟琳的意义。
　　但本真的回归并没有让凯瑟琳获得重生，因为她已经被禁锢在林顿夫人这一角色里，无法摆脱。
　　凯瑟琳最终的疯狂，想象着自己穿越荒野返回呼啸山庄，是对回归自我的渴望，希冀逃脱家庭角色身份的桎梏。
　　然而凯瑟琳回不去了，呼啸山庄也是回不去的。生活的真相
　　希斯克利夫复仇的尝试，是想让呼啸山庄回归原始的本真状态，颠覆文明结构下的权力与规则的尝试，撕去生活里的面具身份，回归真实的自我。
　　但这种尝试以失败而告终。
　　凯瑟琳的女儿小凯瑟琳，继承了她母亲的名字也有她母亲一半的性格，却是一个新生的，在画眉山庄成长起来的更驯服的凯瑟琳。
　　小凯瑟琳是文明社会的视角中正常的女人，是从小受到正统教育的女性。
　　她是一个恪尽职守的女儿，即使不喜欢小林顿，小凯瑟琳依然照顾他，为希斯克利夫煮茶，帮女仆耐莉挑选蔬菜，教哈里顿读书，还从画眉山庄拿来鲜花，取代了呼啸山庄的野生黑醋栗。
　　在她的帮助下，哈里顿终于认出了自己的名字恩肖，这第一代呼啸山庄的主人的名字，意味着呼啸山庄重新恢复了制度（家长制）。
　　小凯瑟琳和哈里顿的结合让希斯克利夫想到了自己的凯瑟琳，小凯瑟琳仅仅是像凯瑟琳，但全然不是凯瑟琳。
　　希斯克利夫终于意识到，完整的凯瑟琳只在墓地之中，只有在那个超越这个世界的死亡之国，才有自己的凯瑟琳本真的存在的可能，而如今的呼啸山庄只是一个纪念品汇集的地方，提醒着他她存在过，而我已失去了她！
　　希斯克利夫在哈里顿身上看到了自己另外的可能他永远不可能保持着自己的天性，过一种未受文明驯服，脱离身份束缚的生活。
　　随着哈里顿进入小凯瑟琳为他安排的轨道（教育），呼啸山庄彻底修正了希斯克利夫的复仇。
　　意识到这一切的希斯克利夫选择死亡。
　　海德格尔把经由死亡开显出来的对现实生活的超越意识称为忧。
　　范仲淹先天下之忧而忧，忧的不是具体某一件事物，而是一种状态。
　　海德格尔说的向死而生，并不是选择自杀，而是只有在觉悟到死亡之后，人才能退出文明社会加诸于身的一切关联性角色，他的身份、地位，生活的一切幻相都因死亡而消失。
　　那个哈姆雷特口中不曾有旅人归来的神秘之国，让人意识到这是只有我自己才能承担的可能性，任何身份与角色都不能代替自我的死亡。
　　这些身份与角色恰恰在你死后，依然会由别人担任，只有你自己会因死亡而在这个世界上消失。
　　意识到了这一点，人才能超越日常生活的身份角色而真正觉悟到自己，意识到生活的真相。退身之所
　　《呼啸山庄》里希斯克利夫和凯瑟琳的故事很令人着迷，相比之下，虽然下一代的故事更温馨，但读来不如上一代精彩。
　　想来酷爱自由的艾米莉勃朗特在上一代的故事里投入了全部的心血，正如她的诗中写道：
　　短暂的生命已近终点，这是我唯一的祈求无论生死，但求心灵无拘，又有勇气承受！
　　艾米莉勃朗特已经觉悟，在她的时代只有死亡才能摆脱困境，才能让心灵重获自由。
　　这不是女性独有的悲剧，而是所有人类的悲剧，作为男性的希斯克利夫，没有身份、地位，面临同样的窘境，只是女性所面临的环境更严苛。
　　在艾米莉所处的时代，她没有退一步海阔天空的余地，只能选择社会要求她扮演的女性角色。
　　凯瑟琳和希斯克利夫的结局，与艾米莉勃朗特自己生病拒绝吃药的结局一样，那是她重返自我的唯一途径。
　　而小凯瑟琳的故事，无论是象征意义的本真的失败，还是迫于当时的压力不得不写就的小团圆，对于艾米莉来说，都是一种痛苦而无奈的举措。
　　更令人无奈的是，艾米莉的这种做法令世人不解，她的姐姐夏洛蒂勃朗特在当时的环境下也只能含蓄地说，这是埃利斯贝尔（艾米莉勃朗特笔名）认为我们已经丧失了的东西。
　　夏洛蒂勃朗特又何尝不知道她们丧失的是什么，所以她给简爱安排的获得幸福生活的条件是：
　　叔叔的遗产（物质）幽闭的芬丁庄园（远离世事）经历了死亡边缘而获得重生的罗切斯特（灵魂伴侣）。
　　而艾米莉勃朗特则更倔强地坚持现实里没有自我的余地，至少在她那个年代，对自我的坚持只有死亡才能达成。
　　然而艾米莉还是保存了希望，希斯克利夫的复仇虽然失败了，但放羊的孩子看到希斯克利夫和一个女人在荒野上游荡，也许有一天，本真的自我终归会重返呼啸山庄，每个人在日常的角色身份之外，会有一方属于自我的空间。