延寿药言职业篇天下无易成之业而亦

　　《延寿药言》成书于中华民国十三年岁次甲子冬月。作者自号延寿堂药室主人，四川涪陵人。延寿堂主人，为行医而汇圣贤，为施药而集良言。忧济社会，惠利学人。实为业界典范，学界楷模。良书问世虽近百年，但每读不厌，其义无穷。
　　此书尽收古今圣贤及西哲名言。常阅此书，要能细味其言，深思其义，体会于心，见诸于事。如此，方登仁寿之域。愿吾辈今人，熟思、借鉴、修习，成就幸福人生。
　　第四篇职业
　　【习业】
　　1。为闲人者，即废人也。胡清甫
　　2。第一可愧，坐享庸福，酒囊饭袋，行尸走肉。老学究语
　　3。万恶懒为首，百行业为先。梁启超
　　4。饱食终日，无所用心，难矣哉！论语
　　5。人生不可一日无恒业，安闲便易起荡心。
　　6。既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你？吕近溪
　　7。不妨不织，谁为之衣？不耕不凿，谁为之食？静夜思
　　8。耕不如何能得食，不织如何能得衣？
　　9。犬守夜，鸡司晨，苟无业，曷为人？蚕酿蜜，人无业，不如物。
　　10。一日不作，一日不食。百丈禅师
　　11。世间生艺，要会一件，有时贫穷，救你患难。吕近溪
　　12。无财非贫，无业为贫。
　　13。人之有子，必使各有所业。
　　14。贫贱有业，不至于饥寒；富贵有业，不至于为非。袁君载
　　15。凡读书者，务须专精奋发，学必有成；如自揣志向不坚，不如及早弃去，自占一业，尚可有资事畜。张文襄
　　16。人生天地间，要须有业，游惰之民，自古所贱！古者，士、农、工、商，四业而已。今世界科学工艺，随在发达，其为职业者，何止数百？此而不能择一术以自立，真惰民矣！国民立身训
　　【择业】
　　1。三百六十行，行行出状元。谚语
　　2。人之于职业，有宜于此而不宜于彼者，欲因材而各适其适，则不可不有自见之明，虽改业无伤也。世界大矣，职业多矣，断无一事不可为之人也。国民立身训
　　3。人人各异其性质，故各有特殊之专长，人人各异其嗜好，故各有特殊之兴味；人惟就吾所特长者、与所特好者、努力以赴之，期发展吾能力无所遗，其余事、则委诸他人，勿庸兼顾也。梁启超
　　4。凡人性之所好者，竟从其所好之业，必能倾注其精神，发挥其特长；先哲所谓吾人之欲望者，即吾人之才能之前兆’是也。无论何业都有用处，你对于何业兴趣最浓，你就可择何业。梁启超
　　【量力】
　　1。量体裁衣，量力而行。谚语
　　2。甚么虫蛀甚么木，甚么像画甚么色。谚语
　　3。不明脉诀，休当医生；不会上鞋，休当皮匠。谚语
　　4。不是撑船手，休拿竹篙头。谚语
　　5。毛羽不丰满者，不可以高飞。秦惠玉
　　6。水之积也不厚，则其负大舟也无力。庄子
　　7。螳螂怒臂以当车辙，不知其不胜任也。庄子
　　8。力小任重者踣。林逋
　　9。切莫为力量所不能为之事，是亦治生一诀也。陆世仪
　　10。长袖善舞，多钱善贾。韩非子引谚
　　11。铅不可以为刀，铜不可以为弩。淮南子
　　12。班门弄斧，贻笑大方。谚语
　　13。代大匠斲，奚有不伤其手者。老子
　　【豫备】
　　1。一言而有益于仁，莫如恕；一言而有益于智，莫如豫。家语
　　2。凡事豫则立。礼记
　　3。有备无患。左传
　　4。未忙先做，事至却闲。
　　5。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。朱柏庐
　　6。工欲善其事，必先利其器。论语
　　7。天下事未有无豫备而能行者。不识字读书，不能作文字书札；不习算知数，不能任会计核算；乃至各种事业，无一不需豫备；苟非习之有素，纵遇机会，亦不能攫为己有也。陆费逵
　　8。晴干不肯去，直待雨淋头。谚语
　　9。大寒而后索裘，不亦晚乎？杨寡见
　　10。临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
　　【专一】
　　1。世上无难事，只怕心不专。谚语
　　2。天下无易成之业，而亦无不可成之业，各守乃业，则业无不成。雍正
　　3。业可兴家须着意，事非关己莫劳心。
　　4。凡人作一事，便须全副精神注在此事，首尾不懈；不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山；人而无恒，终身一事无成。曾文正
　　5。凡言兼众长者，必其一无所长者也。曾国藩
　　6。改业者，初以羡人之职业而改；既改而又有所羡焉、则又改；改愈多而愈惑，卒之一事无所成；艺多不养家！
　　7。流转之石，不生青苔。
　　8。用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？曾文正
　　9。凡人为一事，以专而精，以纷而散；荀子称耳不两听而聪，目不两视而明，’庄子称用志不纷，乃凝于神，’皆至言也。曾文正
　　10。凡办事皆须精神贯注，心有二用，则不能有成。胡文正
　　11。在职思其所司。辛毗女宪英
　　12。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。曾国藩
　　【循序】
　　1。事往往急便坏了。吴康斋
　　2。欲速则不达。论语
　　3。其进锐者，其退速。孟子
　　4。秋菊冬梅，各有其时；瓜熟则蒂落，生摘者不适口。
　　5。凡用一物，用毕仍归原处，此是寿相，读书写字亦然。俞樾
　　6。作业治事，贵能循序，若循序者，不求速而自速；譬如置物于箱，凑乱置之则易盈；善装箱者，常较拙者能多装入一倍之物。国民立身训
　　7。大事业皆由小事业做起，勿以事小事易而不屑为，勿以薪少位卑而不甘为。修养丛谈
　　8。初任事者，须由卑处经验、渐登高地位，少发不平之牢骚。邹德谨
　　9。譬如行远，必自迩。譬如登高，必自卑。中庸
　　10。泰山之高，非一石也，累卑然后高也。晏子
　　11。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。老子
　　【有恒】
　　1。养生与学力，皆从有恒做出，故古人以有恒为作圣之基。曾国藩
　　2。敬字、恒字，是彻彻终工夫；大凡进德则持之以敬，修业则贞之以恒。曾国藩
　　3。作事不怕不成，只怕没有恒心。修养丛谈
　　4。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。金缨
　　5。千里长途，始于一步；九仞之山，始于一篑。
　　6。不怕井儿深，要有掘工夫。谚语
　　7。若要功夫深，铁杵磨成针。谚语
　　8。凡事应以久制胜，譬之治丝，初则积丝成缕，继则积寸成尺，寸尺不已，遂为丈匹。日计不足，月计有余。汉书
　　9。发奋忘食，困勉力学，积之日久，虽愚亦智。日记一页，月记一卷，十年之内，可记百卷。张文襄
　　10。天下无难事，有志者竟成；然亦断无便宜事，必有恒者，乃克底于成也。大同真谛
　　11。学业才识，不日进、则日退。左文襄
　　12。人而无恒，不可以作巫医。论语
　　13。苟无恒心，放僻邪侈，无不为矣！孟子
　　【耐烦】
　　1。处事须耐烦，能耐便有识量，着一急性不得，盖事多忙中错也。刘忠介
　　2。一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。曾文正
　　3。若遇棘手之际，请从耐烦二字痛下工夫。曾文正
　　4。遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。菜根谈
　　5。只一个耐烦心，天下何事不得了？吕新吾
　　6。当急遽冗杂时，只不动火，则神有余而不劳，事从容而就理；一动火，种种都不济。吕新吾
　　7。处顺境、则退一步想，处逆境、则进一步想，最是要诀。余每当事务丛集、繁冗难耐时，辄自解曰：事更有繁于此者，此犹未足为繁也。’则心平而事亦就理。澄怀园语
　　8。先学耐烦，快休使气，性燥心粗，一生不济。呫近溪
　　9。吾人苟能视职业与生活为一，任何烦恼，皆有法解慰之。青年与职业
　　【精熟】
　　1。各种职业，皆有其特别技术；譬之书法，同一笔墨，而作字之优劣，相去天渊；无他，精熟与否之别而已。陆费逵
　　2。凡人必须精熟一技艺，然后可以立身养家。陈扆赤
　　3。大凡做一件事，就要当一件事，若还苟且粗疏，定不成一件事。吕近溪
　　4。思之思之，鬼神通之。’此古今办事之成法也。胡文忠
　　5。遇困难之问题，汝其思之，汝其深思之；思之思之，自有一种之电光，于瞬时间震动头脑，激发热气，以解释汝之问题。奈端
　　6。为学之道，更无他法，但能熟读精思，久久自有见处。朱子
　　7。读书百遍，其义自见。魏志
　　8。熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。古诗
　　9。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。苏东坡
　　10。欲为一世经纶手，须熟数篇紧要书。蔡文庄
　　11。办事之所以不当者，以其知之不明也，若钜细周知，表里洞彻，则处之自有方术。曾国藩
　　12。大匠能与人规矩，不能使人巧。孟子
　　13。精巧处、只可以意会，不可以言传。谚语
　　14。久居杭者，始能言西湖之胜；久居蜀者，始能言峨眉之佳。刘忠介要平时摩得熟，临时才用得着。梁启超
　　15。闲暇时留心不成，仓猝时措手不得。吕新吾
　　16。事无钜细，不专则不精；业无大小，不熟则不巧。百科全书
　　17。熟极生巧。谚语
　　18。一样的米面，各人的手段。谚语
　　19。戏法人人会变，巧妙各有不同。谚语
　　20。忙里要斟酌，担迟不担错。高道淳
　　21。业精于勤，荒于嬉。韩愈
　　22。人行且慢’之途，则抵永不’之门。首得文
　　23。一艺不精，误了终身。谚语
　　24。艺高人胆大。谚语
　　【学问】
　　1。不学而求知，犹愿鱼而无网。抱朴子
　　2。不学而求业，犹无钱而欲购货也。
　　3。学犹饮食，食者得其利，而旁观者不与焉。
　　4。虽有嘉肴，弗食不知其美也；虽有至道，弗学不知其味也。礼记
　　5。天下事利害恒相半，惟读书则有全利而无少害。观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。陈眉公
　　6。开卷有益。宋太宗纪
　　7。一页数行，偶然触目，他日遇事，或即恰收其用。张文襄
　　8。学问之道，以各人自用得著者为真。黄宗羲
　　9。练达人情皆学问，洞明世事即经纶。
　　10。好问则裕，自用则小。书经
　　11。古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。唐彪
　　12。思之又思，问之又问，集思广益，莫耻下问。安乐铭
　　13。与其迷路，不若多问。
　　14。前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。陈献章
　　15。读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响娓影灭，亦不知圣贤之言为何事？要作何用？惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句，皆有用矣。薛敬轩
　　16。人生气质，都有个好处，都有个不好处；学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。吕新吾
　　17。读书以防检此心，犹服药以消磨此病。薛敬轩
　　18。世间事无钜细，都有古人留下底法理；诵诗读书时，便想曰：此可以为我某事之法，此可以药我某事之病，’如此则临事时、触之即应，不待思索。吕新吾
　　19。书犹药也，善读之可以医愚。说苑
　　20。闲适无事，饱食暖衣，镇日不亲书卷，心思无所栖泊，势必神情颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐也。张英
　　21。看理学书，则志气日趋于刚大，心思日入于沉细。曾国藩
　　22。天下最快乐之事，莫若久病者得良医。阅格言时，若见其有切中己病者，其精神上所得之快乐，实与久病者得良医无异。罗明德
　　23。学然后知不足。礼记
　　24。学到老，学不了。谚语
　　25。学问是无止境的；凡既任事者，应利用闲暇，补习功课，或自修以补学问之不足。
　　【经验】
　　1。用一分工夫，有一分境象，用十分工夫，有十分境象；不用工夫的，便有一纸千山之隔。修道真言
　　2。书到用时方恨少，事非经过不知难。
　　3。隔行如隔山，隔行休贪利。谚语
　　4。涉江湖，然后知波涛之汹涌，登山岳，然后知溪径之崎岖。
　　5。不观高崖，不知坠巅之患；不临深泉，不知没溺之患；不观钜海，不知风波之患。家语
　　6。不经一事，不长一智。谚语
　　7。见过不如做过，做过不如错过。谚语
　　8。经一番挫折，长一番识见。荆园小语
　　9。心记不如用墨。谚语
　　【惜时】
　　1。古之成大功者，无不爱惜光阴；能爱惜光阴，则敏捷而无留事常能人之所不能，此最不可忽也。国民立身训
　　2。圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。淮南子
　　3。黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
　　4。勿谓今日不学有来日；勿谓今年不学有来年。朱子
　　5。日月既往，不可复追。曾国藩
　　【刻励】
　　1。知之非艰，行之维艰。书经
　　2。为政不在多言，顾力行何如耳！申公
　　3。习劳为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。曾国藩
　　4。方今实业界之领袖，皆从前刻苦之青年。节维洛
　　5。从古英豪成大器，须知半向苦中来。古诗
　　6。环境何曾困志士，艰难到底助英雄！
　　7。人钝事上磨，刀钝石上磨。谚语
　　8。吃得苦中苦，方为人上人。谚语
　　9。皇天不负苦辛人。谚语
　　10。往日真知可惜，来日依旧因循，若肯当年一苦，无边受用从今。吕近溪
　　11。要得惊人艺，须下苦工夫。谚语
　　【乐业】
　　1。安其居，乐其业。老子
　　2。小心安命，埋头任事，莫问收获，但问耕耘。曾国藩
　　3。能操劳作事，本人生极大幸福，然有未享其乐者，非苦于过劳，则畏难而无心得耳！摄生论
　　4。凡职业都是有趣味的，只要肯继续做下去，趣味自会发生。梁启超
　　5。人如忠于当时所操之职业，即为忠于父母，忠于主人，忠于己身，忠于社会之道；于职业不肯放弃其责任，久之兴趣自生，而有相当之成功矣。国民立身训
　　6。任作何事，宜具趣味；人之具趣味者，心常灌注之。萧敬潭
　　7。有兴味之工作，即是吾身之大补剂。摄生论
　　8。苦益大，功益大，乐益大。大同真谛
　　9。极劳苦中，含无量之乐趣。弥尔特
　　10。劳而后获、情也，即离获而言劳，而劳亦不失为最上之快乐。盖凡人对于物之成于己手、出于己心者，必有与己身同一之感。农之于收获，工之于器具，诗人文士之于其著作，无不皆然。故由己力以成物，其乐足以偿所有之辛苦而有余。职分论
　　11。习业譬如照镜，我以愁容对之，镜中人亦以愁容报；我以笑容对之，镜中人亦以笑容报。
　　12。知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。论语
　　13。发愤忘食，乐之忘忧，不知老之将至云尔。论语