中国人该不该过圣诞节？

　　节日在特定的时间通过仪式或诸如此类的方式，加强了人与人之间的情感纽带、信念支撑，并及时减轻人的精神压力。在快节奏的当下，平时人们都在埋头苦干，忙起来甚至不分昼夜。而节日虽不等于假日，但在相当一部分时候意味着假日或放松，过节即是一种祝福也是一种幸福！
　　圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为基督弥撒，它源自古罗马人迎接新年的农神节，与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系，同时以庆祝耶稣的降生据说耶稣是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为耶稣，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了。于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
　　网上流传着说圣诞节狂欢夜是八国联军1898年侵略中国，屠杀中国人的狂欢夜。作为一名了解中国历史的中国人都知道1898年是光绪二十四年，当年的大事是：该年6月戊戌变法开始，但9月就失败了。所以历史记载是：戊戌变法。八国联军侵华战争不是发生在1898年，时间是1900年5月28日1901年9月7日，地点也不在中国的东北，而是在中国北部（京津冀地区）。种种信息印证来看，怎么看都是谣言。这个谣言用张冠李戴的方式制造了一个八国联军在1898年入侵辽宁丹东的谣言，自己生硬的创造出了丹东事件。所以说：爱国需理智，不要扭曲历史。
　　有人说过圣诞节是不爱国，是淡忘中国传统文化崇洋媚外的表现那不如思考一下：过圣诞节的中国人甚至年轻人中，有多少人是基督教徒？又有多少人真正了解圣诞节的含义？也许大多数人只知道圣诞节只是个节日，是传达祝福，期冀平安的一次表达。换句话说，即使他们是基督徒难道就可以说他们不热爱祖国，他们就应被歧视！况且，西方国家中不信奉基督教的人群对于圣诞节并不是很热衷，更不用说一些非基督教国家了。而我们的传统节日春节，元宵节，端午节，中秋节我们是不是更熟悉，更了解，更期待！这也是西方节日无法取代的！节日除了促进已有文化的传承，更促进现有文化的交流。如今过洋节流行起来，很多人担心传统文化会因此衰败。然而，在珍惜自己精神家园的前提下，接纳外来的节日文化，本身就是一种文明发达与包容性的象征。随着信息技术的发展，文化的交流与融合无疑是大趋势，若当一种文化处于一成不变的状态，那么这个文化就已经死亡了。如今更有人高举保护汉语纯洁性的旗帜，然而纯洁一词本身就是从日本传来的舶来品。其实作为世界整体中的个体，我们必然与整体中包含的其他个体有着无法分割的联系这是无法舍弃也是无可否认的！
　　圣诞节是从西方传入的节日，但改革开放后，圣诞节在中国传播地尤为突出，至二十一世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟。吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。在中国，有在圣诞前夜平安夜给亲朋好友送苹果的习俗，而且这个习俗其实是中国人开创的。苹果的苹与平安的平同音，于是就有了平安夜送苹果的习俗。关于这些连外国人都对中国人佩服的五体投地。
　　在文化传承与保护上，我们应该坚持传统文化为主，外来文化为辅。以开放包容的态度对待，才能使我们文化具有多样性，我们的生活丰富多彩，在继承传统文化的基础上推陈出新，包容共建。对于西方文化与节日，我们不能完全摒弃也不能盲目引进。我们应该去除糟粕，取之精华。对于节日，我们更应该注重的是其背后的文化意义与情感。
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