2011年8月23日早8点20分，住拉萨河大酒店，准4星级。昨天去了大昭寺，进去前先去了雪域餐厅，吃了藏餐。这家餐厅很有名气，店里店外造型独特，门口有留的信息条，有希望搭车的，有遗失东西寻找的。进门有4、5百平方米（不确切），隔成三个就餐区，在这就餐的都是外地人，外国人。都是长枪短炮的摄影器材，服装各异。我们旁边先坐了四个女的，他们几个就说有一个像喇叭花的妈妈，我女儿马上反驳：一点都不像，没我妈好看。我说，小声点，像不像没关系，为什么一定要比个美丑。可见人的审美是有感情色彩的，当不得真。推理，情人眼里出西施此话不假，当情感出现裂痕，两个当初恋爱的人撕破脸皮的时候都不觉着美了，这个时候才丢弃幻想要钱要物，从浪漫主义到现实主义。这几个人还有两个男的，像刚上班的年轻人，说是杭州人，长得挺清秀的。女孩穿的是裙子，大方得体，面容姣好。男的服装也挺时髦，很帅的俩小伙。可能就是那种恋爱前的集体活动，那种友谊与爱恋的朦胧，迷茫与期待共存的情景。人虽在旅游，心却在激荡与寂寞中起伏，虽在途中与我等不同。 先上的是酥油茶，挺好喝的，再上的是酸奶，没有格尔木的好吃，很酸，喇叭花的吃了一点不吃了，推给我，放到桌子上，平利吃了。牛肉咖喱饭很得女儿赏识，酸奶饭不错，烤羊排也很好，藏芭没味，生肉辣酱不好吃，藏式包子就是羊肉饺子，和普通的蒸饺没多大区别，就是比西安的蒸饺小得多，和平常吃的饺子大小一样。喇叭花后来又要了个奶酪蛋糕，15元一小角，说很好吃。这是我单独掏的钱，没有和大家一起支付，个人需要个人买单，后来大家算账都没有算喇叭花的，很受感动，喇叭花在成都请大家吃了一顿火锅，辣的酣畅淋漓，喝的兴高采烈，走在街上大喊大吉来成都了。 杭州小伙问我们有没有藏民请吃烤羊肉的，我说我们一路过来，没遇见过，没听说过，不过你有可能遇上。他们又说酸奶很酸，我说刚才想劝你们，又怕你们爱酸，你们也不问问。小伙说，我们错了，错了。女孩问我什么好吃，酥油茶好喝不，我们给介绍了一下，让他们喝了点酥油茶。 大昭寺外观很不起眼，都不知在哪照相。传说中的艳遇墙没几个看得过眼的人，想什么呢，以为会遇上什么吗，其实我们在别人眼里也不咋地，老老实实丢掉幻想，不要吃着碗里的想着锅里的，看看那些有钱人搞情人，幸福酝酿痛苦分手，一地鸡毛，悔不当初。这里磕长头的人很多，找理想求安宁，殊途同归。在门口我说我女儿需要买票吗，看门人说小孩子不需要，其实按说个子够买票了，看他面露慈祥。在佛教的长期熏陶下，底层民众的慈悲心，爱怜心还是能看出来的，这都是我自己的感受与想象。 进了大昭寺有个天井样子的空地，都在抓拍，喇叭花看了入寺须知，摘帽还不许我照相。我说是进了厅里面不让照相，她很固执，认为都不能照，说我总不守规定，我接受批评。 大昭寺里面很大，喇叭花走不动的时候就坐我腿上休息一会。这里有很多壁画和塑像，从皇权体系的干布一系，尺尊公主、公主。佛教传承就是12岁释迦牟尼佛等身塑像，传世之宝，公主从中原带过来的。黄教开山鼻祖格鲁派创始人宗客巴，白教创始人米拉日巴。传说先有大昭寺后有拉萨城，可见大昭寺的重要地位。 我们在大昭寺周边的八廓街转，八廓在藏语里是环行的意思。信徒们雅称为菩提道。马丽华说：西藏人意念中的拉萨，是特指八廓街的。有人提着藏药来买，还有冬虫夏草，我们不认识也不敢买，西安的旅游景点也有这个。看到和我女儿一样大的孩子在磕长头，就在地上扑倒再起来，再扑倒再起来。还有化缘的，十几岁二十来岁的摇着手中的转经筒，我们去一家喝奶茶的店里喝奶茶，看见我们在街上见到的几个，他们喝可乐我们喝奶茶。 八廓东街有个黄色楼房，传说是300年前六世达赖喇嘛仓央嘉措与情人相会的地方。他的诗火过一段时间，又传说不是他写的，这些都不重要。诗真好，很特别：最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。这是爱又不能的最深切的表达，不能看见，看见就会相恋，一次重似一次。他对相知有过描写：一言相识，仿若倾心已久。但凡交谈，已默默相惜。仓央嘉措空灵、剔透，参悟了人生，看穿了世道。他说：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。爱是人活下去的一根稻草，他却没有办法去爱，但他却是那样的懂得爱，懂得女人。林黛玉和贾宝玉就是一言相知，已默默相惜。贾宝玉说，林妹妹就不会说那种混账话。他们能够理解拼命追求事业发展的人，可是他们不喜欢，他们对仕途中的东西了解得深刻，那不是他们的人生所在。他们喜欢的是两情相悦、自由自在。一句话就知道是一路人，只有一路人才有触动心弦的和谐。薛宝钗更美，却是举案齐眉到底意难平，相爱没有那么简单，这是曹雪芹一样空灵、剔透，我们的道路不是世间最好的选择，却是彼此都喜欢的选择。这里关乎世界观人生观价值观，他俩追求自由，追求爱情而不得已，他俩都被搅和到禄蠹们的是非里面不得善终，激发出了如此凄美的文字。仓央嘉措已与人相知，才感叹最好不相知，相思是感受到了共鸣，找到了茫茫人海中的哪一个双子星。 马丽华的《老拉萨》里有这样一段记述：从六世达赖喇嘛直到十二世达赖喇嘛，近200年间，除了七世，八世活到四十几岁的中年外，其余历世或于幼年夭折，或于成年不久即早逝，就如一颗流星依次坠落。人们都说他们是权力之争的牺牲品，大概是可信的。这也是彼时彼地的体制所决定的：每世达赖长大成人差不多20年间，总有摄政在填补这一虚位。所以高处不胜其寒也不胜其险。而黄慕松在《西藏1934黄慕松奉使西藏实录》中说得更透彻：在封建独裁体制下，权力更替既无规范、程序可寻，亦无是非对错可论，全凭拉帮结伙，封官许愿，尔虞我诈，阴毒斗狠。今日座上客，明日阶下囚矣。宝玉抗拒不了封建大家族的逼迫，保不住知音、留不住挚爱、看破世事走向清凉世界。仓央嘉措知道自己是颗棋子，名义上地位很高，却连自己的生命都保护不了。《棋子》歌词写得很好，贴切的比喻，王菲唱得真好听，好多人不都这样吗。 想走出你控制的领域 却走进你安排的战局 我没有坚强的防备也没有后路 可以退想逃离你布下的陷阱 却陷入了另一个困境 我没有决定输赢的勇气 也没有逃脱的幸运 我像是一颗棋 进退任由你决定 我不是你眼中唯一将领 却是不起眼的小兵 我像是一颗棋子 来去全不由自己 起手无回你从不曾犹豫 我却受控在你手里 欲洁何曾洁，云空未必空。人生而自由，却无往不在枷锁中。说得太沉重了，聊个有趣的。八廓南街有建筑名朗子辖，相当于市政府或者派出所之类的官署，长官叫米本。好玩的是，米本遇到证据不足，难以委决的情况时，米本就会用两粒木质黑白大骰子来定案：把原告被告双方传来，投掷木骰，掷的点数多者为胜诉方，败诉方则为其挂哈达并赔礼道歉。这倒是比花钱找关系更公道，起码赌的是运气，有一定的合理性，还不耽误时间，也不会因为没人管而造成进一步的互相伤害。
我的闲言碎语之老当益壮（十）原创作者李伟优秀者彼此欣赏，彼此鼓励，那些心胸狭窄者才互相猜忌，互相诋毁。于此间感受此一种微妙，才能悟道人生之冷暖！在浮躁的社会里虚假更值钱。金钱在经济社会中无疑处于主导地位。……离婚前夜，丈夫要最后同房一次，妻子会答应吗？3个女人实话实说看人间疾苦关注情感酵母我们的故事就开始了在我们身边，时不时地会听到同事朋友，同学亲戚离婚的消息，这几乎成了一个普通的社会现象，或者说是见怪不怪的事情，夫妻双方……养育老公的私生子两年多，下套的竟是我亲妈和亲弟养育老公的私生子两年多，下套的竟是我亲妈和亲弟，我来讲述什么是亲人间的残忍1hr我做梦也不会想到，我妈竟然给我捡回一个儿子！这是祖坟冒了多大的青烟，才能中这样的大奖。……十四本大更新，战宠小屋，宠物有点鸡肋，不过挺好看的十四本大更新，战宠小屋，宠物有点鸡肋，不过挺好看的。部落冲突的更新内容部落冲突在前段时间又迎来一次大更新，十四本，这次更新内容：四个王等级提升五级，新增25块城墙，……2021。08。25早安心语，正能量加油心灵鸡汤，简单唯美励早上好，今天是2021年08月25日，星期三，七月十八，辛丑年【牛年】丙申月乙巳日！如果不曾开始，永远不会抵达；别忘了答应自己的事，别忘记想去的地方；人生不设限，推自己一……赵克红追求高度的花洛河南岸的安乐赵村是我成长的摇篮，村子四周曾是一望无垠的田野，那金色的麦浪、红色的高粱，以及绿色的玉米秆上吐着红缨的玉米穗，丰富了我儿时的想象。不同种类的庄稼随着季节的更……娘娘离婚了我跟我家娘娘准备离婚了，过不到一块去了都说男人是靠下体思考的动物我认为不准确不晓得为何，结婚后夫妻之间的羞羞事很少了，而且每次羞羞的时候都是我提出来的，10次……你应该是一个快乐的人击上方文字关注婷婷随笔图片来源：摄图网全文共1284字，阅读需要4分钟清晨窗外传来雨落在树枝和地面的声音，这声音让人听着是那么的悦耳，而睡梦也可以变得更加香甜……父亲节，对他说声我爱你感觉爸爸很棒，换灯泡、换煤气罐、通下水道，像个魔术师一样，默默扛起了整个家。时间像个小偷，正一点一点偷走爸爸的时光，长大之后慢慢发觉，爸爸似乎没有那么厉害了，走路变得慢慢……春天的田野王丽慧江苏站在田野的高度，极目四望处处洋溢着春天的气息雨水披上了蓑衣，农事的锄头变得忙碌成片的油菜花蘸上调色板麦苗钻出了土地探了探头，直起了……教育孩子，不是女人一个人的事，营造好的家庭氛围也要共同努力闪光时刻主题征文二期我们总觉得教育是学校的事情，是老师的责任，却无形中忽视了家庭教育的重要性，忽略了家长以身作则的模范作用。而在一个家庭中，教育、养育孩子不只……手艺人的坚守前几天阴雨绵绵，我翻出最喜欢的蓝色外套，突然发现袖口破了一个洞。我想着拿去修复，可是现在裁缝店都是直接在破洞上补个图案，要说将衣服补得天衣无缝，大都没这个手艺。记得《红楼……