春节夜话由请家堂拜年礼谈山东人的跪拜礼仪

　　最近网络上因为山东的跪拜礼仪，引起了褒贬不一的各种讨论，我网上浏览观看了好多人的看法说法。包括评论。其实多数基本是看到的表面现象，根本不了解核心实质。或者山东各地的跪拜礼形式过程未必相同，但内容是肯定相同的：跪拜祖先牌位或者在世的前辈。身为一个山东人，今就把我对家乡所熟知且曾经历过、所谓跪拜礼说给大家听。
　　在我的家乡，每逢过年除夕之夜，各姓氏族人都要恭请先祖回家过年，叫做请家堂。山东这个地方少有祠堂。通常都是在家族中找一户宅院比较宽敞的人家，利用正房，农村称堂屋。在中堂正面挂上一副家堂画（宗祠的象征）寓意千秋万代忠孝传承，代代兴旺。而这间房屋，就被称作家堂屋（等同于一个临时祠堂）
　　在家堂下的供桌上会摆放单数的菜肴必须有鸡鱼肉丸豆腐馒头等荤素搭配。蜡烛、香火自然必不可少的。这一切布置好，就要由家族中年长男性带领族人们捧着宗族牌位，到村口燃放礼花爆竹，然后集体向某一个方位行跪礼，迎接祖宗神灵归位、回家堂屋过年。接受后人供奉祭拜。这个礼仪过程被称为请家堂。进入家堂屋就是一个祖先，一家人。而这些礼仪所需要的费用，是所有家族成员一家一户的分摊集资而来。有多有少，但是每一户都会积极参与。包括在外工作居住的族人也要通知到。收入高的甚至个人几千上万的出资也是正常。都是为了自己家族。在这种仪式面前，充分显示出一个家族的团结凝聚。
　　祖宗的神灵归位请回安放在家堂屋后，要整夜有人看护的，而且蜡烛、香火是要一直延续不能熄灭的。中间会不断的有本族后人来烧纸钱，献贡品，上香，磕头跪拜，这时候看护者也要起身随同一起行礼跪拜。
　　同样，一个村子通常会有几个不同的姓氏组成，而这些姓氏也会举行同样的仪式祭祖。这样的情况下，不同姓氏之间又会相互到各自的家堂屋互相祭拜。以示互为尊重。哪怕是日常互不往来甚至有过节的人，也会在这个特殊的日子里相互走动参与祭拜。展现出在宗族礼仪面前、后人的谦逊与大度。间接促进了村民之间的友好关系。体现出一种独特的乡村文明。
　　进入年夜五更，家家户户都会下饺子吃年夜饭，煮熟后的第一盘饺子，要先端到院子里敬奉一下上天，然后再端着饺子、带上筷子、纸钱、到家堂屋供奉给祖先。上香、烧纸钱、行跪礼后再回家吃年夜饭。
　　初一的清晨，村子里的每个家族青壮年乃至儿童，都会集合起来，由本族的年长望重者带队，去每一个族姓的家堂屋磕头拜年。他们成群结队地在村子里互相走动，路上碰见了都会相互问好：起得早啊，过年好啊。使长年疲于忙碌劳作略显沉寂的村庄显得异常活跃，热闹异常。又充满一种神秘的色彩。与大红的对联、飘扬的门钱儿，爆竹的气息交融，亲切、热烈、温暖。这或许就是浓浓的乡情、乡愁、年味儿吧！
　　祖宗跪拜了，接下来就要跪拜自己父母、给前辈老人家拜年了，或三三两两的兄弟姐妹几人，或堂兄堂姐妹的结伴，去爷爷奶奶，大爷大娘，叔叔婶婶家坐坐，互致吉利话语。通常也会给长辈老人行磕头礼。而朋友之间这时也都会相互串门拜年，一起喝喝茶、或者打打牌。待玩到中午时一起喝酒聊天。街道上的人们都穿着不同于往日的盛装，相互寒暄问候致礼。小孩子们嬉戏追闹，身着新衣、手里拿着压岁钱买来的玩具零食。整个村子都洋溢在一片欢乐祥和的节日氛围之中。
　　初一的傍晚，族人们全部集结起来。今晚要送祖宗神灵回仙界了。这时候会在村头空旷处安放一张供桌，上面摆放着从家堂屋捧来的先祖牌位，供上香火。不远的地方，年轻人忙碌的安置着大量的鞭炮、烟火、礼花弹。待夜色渐浓时，集中有序的燃放起来！鞭炮齐鸣，烟火绚烂！场面蔚为壮观，精彩热烈。
　　待绚烂的烟花爆竹燃放完毕后，硝烟弥漫的夜幕下，年长者一声大喊，磕头咯，族人们纷纷下跪面朝同一方位、虔诚的磕头行礼，恭送祖宗神灵回归仙界。整个隆重虔诚的礼仪过程称作送家堂。
　　这就是孔孟故里，礼仪之邦，山东家乡过年祭祖礼仪，亲友拜年的基本过程。这是传承、是孝道、是规矩、是礼仪。无关迷信封建！为人子女尽孝道、传承礼仪。是优良传统、民族文化。若视此虔诚庄重的跪拜礼仪为封建陋习。那为什么我们的GJ清明要凭吊先人、上坟没有禁止、祭祀活动不取消呢？！每个人的前程不可预知，但走到哪里都不能忘记自己的根！不能忘记规矩礼仪！
　　叶落归根，认祖归宗。所谓中国人的信仰，就是对先人，对长辈的尊敬和认可，通俗的说就是认祖先，敬祖先。我们山东人这一跪，就是对宗祖先人最直接的认可。
　　身体发肤，受之父母。那些肤浅嘲笑山东跪拜礼仪的人们，你们不要在今晚假洋鬼子般过情人节、捧着玫瑰给情人跪膝了。给生你养你的父母行一次跪拜礼吧！！！。～～2021年2月14日于故乡
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