严阵诗歌人字瀑原文及赏析

　　《人字瀑严阵》全文与读后感赏析
　　三百里黄山啊，步步是胜景，面面有奇观，
　　多少人曾经登临观瀑楼，把人字瀑细细观看，
　　可是，究竟有多少人能够真正认识这个人字？
　　有多少人能够听懂它那滔滔不绝的语言？
　　黄山的云雾，一直在不断地幻映着历史的画卷，
　　那个大写的人字，就是在这不断变幻的云雾中显现，
　　暴风雨越猛烈，它那人字的形象便越高大，
　　雨过天晴，它便很自然地把自己隐入阳光中间。
　　你看，不管是春夏秋冬，也不论白天夜晚，
　　它一直按照自己的规律，不停地向前，向前，
　　切莫看轻，切莫看轻它那跳动不息的水流啊，
　　任何宽阔的大海，都少不了它那奔腾的源泉。
　　再看，不管是彩云缭绕，或是山花烂漫，
　　它经过任何悬崖峭壁，从来都不畏艰险，
　　它把生命的每一分钟，都安排在匆忙的征途上。
　　不管它站得多么高，眼光和脚步却始终向着下面。
　　啊，当你不远千里，来到黄山人字瀑前，
　　难道不应该认真地思索：人应该怎样生活在世间？
　　人应该怎样才能像人那样，保持自己的尊严？
　　大自然给我们的宝贵启示，怎么可以视而不见？
　　三百里黄山啊，步步是胜景，面面有奇观，
　　多少人曾经登临观瀑楼，把人字瀑细细观看，
　　不过，只有目中有人的人，才能真正看到这个人字，
　　而且，也能够听懂它那永远倾吐不尽的语言
　　到过黄山的人大约都不会忘记，在那崚嶒的半山石壁上，有一道瀑布喷雪吐珠，似电闪雷鸣，飞流直下而又突然中分两道，像是大自然用神奇的彩笔，书写出一个顶天立地的人字。这巧夺天工的造化，与诗人敏感的心灵自然形成一次有力的碰撞，构成了诗人内情与客观外物的最佳遇合，使得这首诗无须刻意加工，就通过多角度地抒写人字瀑，表达出诗人对人这个世界的主宰者多层次的沉思。
　　前人作诗，很讲究诗歌章法结构上的起、承、转、合。这首诗采用了郭小川首倡的新赋体，从表现手法上说是反复咏唱，多方渲染，在艺术结构上则是与前人的主张相吻合。全诗共六节，第一节是起。诗从三百里黄山处处有胜景奇观着笔，在宏大的背景下突出强调观瀑楼，强调无数人曾登临此楼，细观人字瀑。接着，诗人突发奇想：可是，究竟有多少人能够真正认识这个‘人’字？有多少人能够听懂它那滔滔不绝的语言？诗人从发问入手，埋下一个伏笔，留下一个悬念，以便引起读者的深思。
　　诗的二、三、四节是承。诗人没有急于要回答起段提出的问题，而是紧接着就把读者的目光引向黄山人字瀑。诗人像一个高明的导游者，一边引导读者多角度地观看人字瀑，一边向读者进行画龙点睛式的指点，启发读者去感悟如何做一个大写的人。在第二节里，诗人不仅以不断变幻的云雾来衬托人字瀑，还以暴风雨来反衬人字瀑：暴风雨越猛烈，它那‘人’字的形象便越高大，这既是人字瀑实际情形的生动写照，也形象地暗示人们，越是经得住严峻考验的人，越有可能成为大写的人，越能充分显示人的强大的本质力量。诗的第三节，诗人用你看提醒读者注意人字瀑的另一个特点：不管是春夏秋冬，也不论白天夜晚，它一直按照自己的规律，不停地向前，向前，这是在启迪人们，一个真正的人，无论在什么环境下，总是有着一往无前的探索精神。诗人还告诫人们，切莫看轻它那不息的水流，任何宽阔的大海，都少不了它那奔腾的源泉。这是在呼唤人们要珍爱人类可贵的探索精神，因为它是人类推动社会进步和发展，创造美好世界的永不枯竭的动力。诗的第四节，诗人用再看又一次提醒读者注意人字瀑不畏艰险、把生命的每一分钟，都安排在匆忙的征途上，无论站得多高，眼光和脚步都始终向着下面等特点，看似句句在写人字瀑，实则句句在借物托寓，抒写出一个大写的人所具有的信念、追求和志向。
　　诗的第五节是转。诗人的笔触暂时丢开人字瀑不写，而是调转笔锋，以满腔激情呼唤站在人字瀑面前的人们，应当认真思索：人应该怎样生活在世间？人应当怎样才能像人那样，保持自己的尊严？这样一转，就由前面对人字瀑的抒写直接转入对人的思索，再次引起读者的沉思，去领悟大自然给我们的宝贵启示。
　　诗的最后一节是合。诗人的笔触又返回黄山人字瀑，处处照应诗的起段并回答起段提出的问题：只有目中有人的人，才能真正看到这个‘人’字，而且，也能够听懂它那永远倾吐不尽的语言从而使前面的伏笔到此处有了鲜明的照应，使前面留下的悬念有了明确的答案。它旨在告诉人们，只有自己是一个真正的人，才能真正欣赏和理解人字瀑，才能听懂它特有的语言而彻悟人生的真谛。诗的最后两句虽然朴实无华，但却给人言有尽而意无穷的艺术感受，仿佛余音绕梁，不绝于耳。
　　这首诗在起、承、转、合的章法结构中，把对自然景象的描写与对人的本质特征的思索有机地结合起来。诗人的心灵就像一个不停的钟摆，在自然与人之间不息地摆动，不断地交合，从而既曲折有致地表现了诗人多层次的情思，撰写了一篇人的启示录，又在艺术上呈现出情因景生，景寓人意的抒情特色。