致知造句用致知造句大全

　　（31）儒家与道家在这第二步也是相同，儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知，道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。
　　（32）总之道理原性广大精微，古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问，今人只作笼利想，故不得不以术行耳。
　　（33）致当说客力劝宁与仲言和，宁装作反脸无情，令致知难而退。
　　（34）其尚致知以穷其理，力行以履其事，穷则淑诸身以及其族，达则淑诸时以其人，庶乎不负故家乔木之称，而实尽乎高山景行之道也！
　　（35）忽然动了动手指，略有些本能的开启格物致知小心打探四周后，倏地将双眼睁开，整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。
　　（36）柳致知一时不知所措，他第一次领教了苗女的大胆，阿梨不等柳致知回答，说：“阿哥，过几日阿梨去学校看你！”。
　　（37）实际上，“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
　　（38）但知识产权庭分散在各地法院，在中国地方差异仍然悬殊的当下，容易导致知识产权保护的不尽一致。
　　（39）原指格物致知，即穷究事物原理而获得知识。
　　（40）其妙乃以吾神合彼神，吾靈合彼靈，儒書謂致知格物是矣。
　　（41）“大致知识分子掌权，常为升平盛世；藩镇跋扈，则每成割据的局面，地方有幸有不幸。
　　（42）在离震旦大学不远处的一家咖啡厅的二楼一间包厢中，柳致知和尤佳嘉对面而坐，桌子上两杯咖啡冒着热气，散发着一种咖啡特有的苦香。
　　（43）但她没有致知格物之功，“略见些风波就改了样子”，贾母说她，“若这样没见识，也就是小气了”。
　　（44）述而不作，信而好古，欲修其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
　　（45）他们皆是某一领域的顶尖之人，像萧传香精于建筑设计，学的是格物致知之学，而萧华楼则是被当做一派掌门培养，即所谓的帝王术。
　　（47）在这些人物身上，何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身？见到所谓“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
　　（48）中国传统的治国之道是儒家的大学之道，按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。
　　（49）只是，守仁的龙场悟道，用的还是传统的格物致知用语，还点不出“良知”。
　　（50）这搓麻绳有什么用都不知道，你小子还好意思夸你自己见多识广？还好意思说什么格物致知，成器利用？
　　（51）做一个有历史观的时代改革者、有实干精神的改革思想家，用这样的标准要求自己，慎思笃行，行以致知，知行合一，才敢说自己摸到了“四个全面”的门道。
　　（52）棋艺方面，还不错，明道公有机会，不妨切磋切磋，而且，这小子常以知先行后处事，和明道公的那一句致知格物，正是不谋而合。
　　（53）G点的声音在刘明耳畔响起，刘明打开格物致知模式观察自己。
　　（54）刘明顿时感觉不妙，G点开启格物致知模式：滴滴，摆渡分身幼体。
　　（55）怎么样格物致知？潇洒哥：行与知相得益彰，爱自己、爱人民、爱国家
　　（56）朱熹就通过解释发展二程思想，把“格物致知”解释为“即物穷理”。
　　（57）万物皆有道，格物致知，要用心去体会，去感受