你想变成别人吗

　　文：岸见一郎古贺史健《被讨厌的勇气》
　　（前文提要：青年提到自己有一个朋友Y，Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而自己是一个不善与人交往的人，在与他人交谈时总觉得不自然。）
　　哲人：那么就让我们再回到刚才的辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗的人，对吧？
　　青年：但是，先生您已经明确说这是很困难的了。实际上也是如此。我也只是想为难一下先生才提出了这样的问题，其实我自己也知道不可能成为那样的人。
　　哲人：你为何会这样认为呢？
　　青年：很简单，这是因为性格有别或者进一步说是秉性不同。
　　哲人：哦。
　　青年：例如，先生您与如此多的书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握了新的价值观就会感觉自己有所改变。
　　但是，先生，很遗憾的是，无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变！如果根基发生了倾斜，那么任何知识都不起作用。原本积累的知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回了原来的自己！阿德勒的思想也是一样。无论积累多少关于他学说的知识，我的性格都不会改变。知识只是作为知识被积累的，很快就会失去效用！
　　哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢？Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其目的是什么呢？
　　青年：又是目的的话题吗？刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
　　哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
　　青年：啊！！
　　哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望变成别人，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧？
　　青年：是的，的确如此！我承认我很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己！也讨厌不得不这样做的自己！
　　哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答喜欢的人几乎没有。
　　青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
　　哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
　　青年：悦纳目前的自己？
　　哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是你就可以了。
　　但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以一直这样，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
　　青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
　　哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说：重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着被给予了什么。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在如何利用被给予的东西这一点上。
　　青年：不，不，这不可能。
　　哲人：为什么不可能？
　　青年：有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注被给予了什么也是理所当然的事情！先生，您的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界！
　　哲人：无视现实的是你。一味执著于被给予了什么，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。
　　题图：finda。photo
　　本文来自壹心理专栏心书馆，节选自《被讨厌的勇气》一书。