士大夫造句用士大夫造句大全

　　31）正如宋代名相司马光所说：“闻喜士大夫之林薮也”。
　　32）士大夫之无耻，是谓国耻。顾炎武
　　33）这一类的社会史料，在清人的笔记内真多不可数。清季士大夫阶级荒淫的罪恶，真罄竹难书。但是这个罪恶的渊薮便是兰芳出身的社会背景。由此也可知道他的职业的性质。唐德刚
　　34）弇山园是明代文人士大夫私园的典型代表，具有“城市山林”的美誉。
　　35）但宋代士大夫文人最崇尚的隐逸形态是居官而犹如隐的“吏隐”，并因此而形成了独具特色的隐逸文化精神。
　　36）这与他所获得的地方声望和在士大夫群体中的认同度有密切的关系，即通过上述二者的逐渐积累，进而获得士大夫的荐举至中央王朝。
　　37）展示了他作为由明季士大夫到清初贰臣的心路历程，表现了对国家前途命运的深切关注，具有强烈的抒情性、高度的写实性与深刻的批判精神。
　　38）同时，传教士的宣传内容、士大夫中先觉者的译著、以及国内报刊中的相关介绍，也使梁启超得以渐开新的西方视野。
　　39）本文以奥都剌合蛮、阿合马、倒剌沙为例，分别论述了蒙古国时期、元初及元中期回回官员与汉人士大夫之间的关系。
　　40）北宋时期，疑古思潮的盛行、士大夫对金石的爱好与传拓技术的发展共同助成了金石学的兴起。
　　41）审美功能进一步发展，文人士大夫写诗绘像，抒情雅集，借写真来表达自己的情感，是人们审美理想和生活态度的高度概括。
　　42）太学、贡院和妓院同处一地，制造了更多名士风流的轶事，也让秦淮河成为最广受士大夫记叙的欲望的象徵。
　　43）刘光第作为一个士大夫，出于爱国的强烈愿望，致力于维新运动，并在政治、经济、文化等方面提出了自己的主张。
　　44）宋代歌妓不仅在酒筵歌席上为文人士大夫唱词侑觞，而且还直接进行词的创作。
　　45）在中国，随着士大夫们加入禅僧队伍，文学上开始出现了富有禅意和禅趣的作品。
　　46）学界论及东汉党锢，多站在代表正统、道德的士大夫立场，表现出对宦寺阶层行为的轻贱。
　　47）书是生命的行状，所以中国传统士大夫的四大理想“起它一个号、坐它一乘轿、刻它一部稿、讨它一个小”中就有“著书立言”一说。我未能免俗，而且还幻想站得高、尿得远，终于授人以柄，幸好大家都知道“理想很丰满，现实很骨感”。冯仑
　　48）统治者和士大夫们寻求“渐均贫富”的良方，经历过均田、限田和正经界等各种尝试。
　　49）北宋熙宁、元丰年间，雄踞于思想文化领域的“宋学四派”，为士大夫们提供了四种可供选择或归附的精神群体。
　　50）外戚、士大夫针对宦官把持的这所监狱采取了争夺与反制措施。
　　51）由于清谈玄学的兴起，名人士大夫们追求旷达洒脱、放荡不羁的名士风流；由于人生命运与博结合的民俗民风，等等。
　　52）宋代，文人、士大夫与歌妓交游是一种风气，作为豪放词人的刘过也身预其中。
　　53）士大夫的最重要的条件，首先是知识阶级。
　　54）因为唐代一些士大夫开始接近医学，导致宋代儒医阶层的出现。
　　55）士大夫交往的习惯，和审美价值的取向等，是宋代次韵词繁荣的原因。
　　56）词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。王国维
　　57）民本主义思想是中国历史重要的文化和精神遗产，是几千年封建社会中君主和士大夫阶层的统治之道。
　　58）明朝文学家沈德符因其父是一位史官，深受影响，自幼喜闻朝野故事，同当时士大夫及故家遗老、中官勋戚多有交往，近搜博览，博洽多闻，尤明于时事和朝章典故。
　　59）以此而言，岳飞的北伐是难容于士大夫的，他的死也是必然的。
　　60）第三个原因，是士大夫阶级好排斥异端，如朱彝尊的《云冈石佛记》，即其一例，宜其湮没千余年，不为通儒硕学所称道。