中学生排比句摘抄

　　1。心灵mdash；mdash；
　　心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
　　2。痛苦mdash；mdash；
　　痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
　　3。愚蠢mdash；mdash；
　　愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
　　4。谎言mdash；mdash；
　　谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
　　5。阴险mdash；mdash；
　　阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
　　6。自私mdash；mdash；
　　自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
　　7。爱心mdash；mdash；
　　爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
　　8。美mdash；mdash；
　　静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
　　9。积累mdash；mdash；
　　古语云：ldquo；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。rdquo；凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
　　10。错误mdash；mdash；
　　伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为ldquo；巨人rdquo；。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
　　11。立志mdash；mdash；
　　徒有万般ldquo；羡鱼rdquo；心，而无一丝ldquo；结网rdquo；意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的ldquo；发明大王rdquo；，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺ldquo；短篇小说之王rdquo；的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为ldquo；音乐巨匠rdquo；，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于ldquo；闻鸡起舞rdquo；进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
　　12。选择mdash；mdash；
　　选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有ldquo；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索rdquo；的信念；选择波涌浪滚的大海便需有ldquo；直挂云帆济沧海rdquo；的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有ldquo；醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回rdquo；的博大胸怀
　　13。生活mdash；mdash；
　　生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
　　14。太阳花mdash；mdash；
　　从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）
　　15。诚信mdash；mdash；
　　诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
　　诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
　　诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的ldquo；中国人民从此站起来了rdquo；的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的ldquo；中国要实现伟大复兴rdquo；的决定。
　　16。选择mdash；mdash；
　　选择博爱，就是选择对情感的珍视。
　　选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
　　选择博爱，就是选择高远的人生志向。
　　17。希望mdash；mdash；
　　不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，ldquo；上下而求索rdquo；；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
　　不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：ldquo；严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。rdquo；
　　不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出ldquo；我要勒住命运的喉咙rdquo；的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
　　18。欲望mdash；mdash；
　　欲望是殖民者手中的皮鞭hellip；hellip；
　　欲望是希特勒手中的指挥棒hellip；hellip；
　　欲望是和珅手中的印章hellip；hellip；
　　19。领导讲话为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》）
　　20。珍惜mdash；mdash；
　　有的人在拥有时并不珍惜hellip；hellip；这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
　　21。文化mdash；mdash；
　　春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似ldquo；江河万古流rdquo；；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如ldquo；光焰万丈长rdquo；；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是ldquo；托体同山阿rdquo；。
　　22。追求mdash；mdash；
　　窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华hellip；hellip；
　　23。中华民族mdash；mdash；
　　罗曼。罗兰说过：ldquo；一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。rdquo；所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于ldquo；天下为公rdquo；的理念、ldquo；宁为玉碎，不为瓦全rdquo；的品格、ldquo；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈rdquo；的操守、ldquo；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐rdquo；的胸怀、ldquo；位卑未敢忘忧国rdquo；的精神、ldquo；无为而无不为rdquo；的智慧、ldquo；己所不欲，勿施于人rdquo；的道德原则hellip；hellip；这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是ldquo；中华民族rdquo；！
　　24。新世纪mdash；mdash；
　　20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔。盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当ldquo；多利羊ldquo；出世的时候我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔。杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游hellip；hellip；
　　25。苦难与人生mdash；mdash；
　　屈原在其ldquo；联齐抗秦的政治主张未被采纳却ldquo；忠而被谤rdquo；的苦难中，仍能ldquo；哀怨托离骚，孤忠报楚国rdquo；；司马迁因秉笔直书，ldquo；不溢美rdquo；ldquo；不隐恶rdquo；而遭受腐刑，却能ldquo；忧愁发愤，著成信史照尘寰rdquo；；杜甫虽ldquo；长夜沾湿rdquo；ldquo；布衾似铁rdquo；却依然ldquo；民间疾苦，笔底波澜rdquo；，吟诵出ldquo；大庇天下寒士rdquo；的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
　　26。亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话ldquo；回来了rdquo；；是父亲暴怒时的一顿拳脚hellip；hellip；
　　27。不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于ldquo；文化断裂rdquo；ldquo；文化幻灭rdquo；而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
　　28。历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国ldquo；战胜于朝廷rdquo；呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有ldquo；贞观之治rdquo；的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
　　29。《长江之歌》：ldquo；你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。rdquo；听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程ldquo；高峡出平湖rdquo；，蔚为壮观，黄州赤壁ldquo；乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪rdquo；，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
　　30。《苦乐年华》：ldquo；生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。rdquo；
　　根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是ldquo；我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。rdquo；
　　31。《渴望》高三的渴望：ldquo；多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注mdash；腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后