射天（射天是什么文玩）

　　射天（射天是什么文玩）
　　在物资、信息和科技水平相对匮乏的古代，人们对上苍和宇宙的态度更多的则是出于未知的崇仰与敬畏。中国人对宇宙，对上天的崇拜和敬畏的历史，可以说比中国的文明史还要长。
　　有考古证据证明，早在距今几千年前的新石器时期，华夏民族的先民已经有组织较为严密，规矩和制度相对完备的集体祭天的仪式活动了。
　　当然，在中国古代，有人对上苍和宇宙的态度是崇仰与敬畏，但也有的人偏偏就不信邪。
　　在中国历史上，曾经有人专门和上苍，和老天对着干，演绎出一幕一幕精彩的射天好戏。
　　这些射天好戏发生的年代距今年代都非常早，换言之，他们是在我们的先民对天地和宇宙的了解知之甚少，而迷信、崇拜和畏惧的心里比较重的时候，大声喊出天不可怕，我们敢射它。这种口号的。
　　中国古代有记载的第一个敢和老天对着干的人，是传说中上古时代的大英雄后羿。
　　他也是史料记载中唯一一个真的去射天的人。
　　当然，后羿也是所有射天的人里，在历史上的评价最好的一个。
　　因为只有他射天是无可奈何，非射不可。
　　当时老天爷跟人类过不去，天上有十个太阳，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了。人们热得喘不过气来，而各种猛兽则横行无忌，眼看着日子没法过下去了，当时华夏民族的领袖尧请来了大羿，希望他用自己善于射箭的本事，去对付天上的十个太阳。于是后羿弯弓射箭，把天上的太阳射落了九个，恢复了天上只有一个太阳的秩序。
　　跟后羿的英雄壮举相比，历史上其他几位射天者们并没有真正意义的射天，所谓的射天只是一种与祭天、礼天相反相对的礼仪活动而已。
　　但是这几个人射天的行为是确实存在的，而且他们在史料中的评价很差，他们这种对天宣战的行为，也被公认为是昏聩、无知和暴虐的表现。
　　很有意思的是，这几位以射天为荣的人，都和历史上的商王朝有关，而且他们都是国君。
　　商王朝是一个崇尚巫鬼信仰的王朝，据《礼记表记》记载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
　　也就是说，商朝的人对上苍和宇宙的崇拜、迷信是很厉害的，这一点让继商朝而立的周朝十分的鄙薄。
　　正因如此，，在商王朝以及商王朝的后继者春秋战国时期的宋国君主中，有人站出来旗帜鲜明的反天、射天，与天斗其乐无穷，就是一件很奇怪的事情。
　　商朝第一个射天的国君是武乙，他也是第一个发明如何射天这一活动的人。
　　据《史记殷本纪》记载：帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰射天
　　而武乙射天的代价也是比较惨重的，据说，有一次，武乙在渭河平原上打猎，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中武乙，武乙当场倒地身亡。
　　因为他射天，所以遭到了天谴。这就是所谓武乙无道，祸因射天。
　　多年之后，商朝的另一个君主，也复制了武乙的创举。这个君主就是商朝的末代国君，历史上有名的暴君商纣王。
　　商纣王射天的方式和武乙差不多。《史记龟策列传》中记载：（纣）杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。
　　射天是商纣王一系列天怒人怨的暴行之一，而最后周人对此给出的结论是，商纣王也因此被上苍抛弃，最后商朝被周所亡。
　　而历史上最后一个射天的人，是宋国的末代国君宋康王偃。
　　宋国和商朝是什么关系呢？
　　宋国的第一任国君是商纣王的哥哥微子启，而宋国的很多礼制活动依然延续了商朝的传统。
　　宋国的末代国君康王偃，是一个十分牛逼的君主，史料记载，宋康王时期，宋国东败齐，取五城；南败楚，取地三百里；西败魏军，乃与齐、魏为敌国。
　　在宋康王的治理下，宋国从春秋时期唯晋、楚马首是瞻的小国，变成了五千乘的中等强国。但好景不长，觉得自己非常厉害的宋康王，也开始学着自己的祖先射起天来。
　　盛血以韦囊，县而射之，命曰射天。
　　而射天的宋康王，也很快遭到了强大的战国七雄的集体围剿。
　　宋康王四十三年，齐国联合楚、魏两国攻打宋国，宋国灭亡，宋康王被杀。
　　有一些史学家认为，这三位昏君、暴君其实都是有作为，想改变国家现状，提高国力的君主，而他们所谓离经叛道的射天行为，其实是他们富有改革精神，想逆天改命的思想的反映。