七步诗曹植（曹植七步诗赏析）

　　七步诗曹植（曹植《七步诗》赏析）
　　煮豆持作羹，
　　漉菽以为汁。
　　萁在釜下燃，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急。
　　先简介作者及有关他的故事。
　　曹植（192232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时著名文学家。他是曹操之子，曹丕之弟。生前曾为陈王，去世后谥号思，所以又称陈思王。后人将他与曹操、曹丕合称为三曹。曹植才华横溢，诗文写得非常好。南朝的文学评论家钟嵘在其著作《诗品》中写道：陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤意思是：陈思王曹植的诗文就像人类之中的周公与孔子；也像有鳞片有羽毛的动物之中的龙和凤凰另一位南朝文学家谢灵运也很佩服他，曾说：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。（一石是十斗）成语八斗之才，即来源于此。
　　南朝刘义庆写的《世说新语文学》中说：曹操的长子曹丕做了皇帝后，忌恨这个才华横溢的弟弟曹植。一次，他命曹植在七步之内作诗一首，否则就要把他处死。曹植听了，刚走几步，就吟出六句诗来；即我们要讲的这首诗。因为曹丕要曹植七步之内作成，所以后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后，深有惭色。
　　现在，我们来解释部分词语：1。持：用来或拿来。2。羹（gng）：用肉或菜做成的糊状食物。3。漉菽以为汁：意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。漉（l），过滤；菽，豆类植物。4。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。5。相煎：相，不是互相，而是指煎这个动词所涉及的对象。就诗的字面意思而言，相煎，就是煎豆，即萁在煎熬它同根生的豆；其实是指被曹丕迫害胞弟曹植。
　　最后，欣赏这首诗。
　　一巧用比喻，弹奏弦外之音。
　　曹植的这首诗是被曹丕逼着写的，而且是必须在七步之内作成，否则处死。在这种情境下，一个胆小的人就算平时会写诗，恐怕也吓得没词儿了。可曹植则不然，他不是急着随便想出几句来保命，而是从容不迫地用巧妙的比喻来倾吐自己的心声。你看，前四句不仅叙述了燃萁煮豆这一人们熟悉的生活现象，而且十分生动地描写了萁在釜下凶狠地燃烧而煎熬釜中豆的过程。
　　如果说，曹植吟出前四句后，曹丕也许尚不知他在说什么的话，那么，当曹植吟毕后两句，曹丕可能就会脸红出汗了！天啊，本自同根生，相煎何太急？当曹丕听到这两句时，他会想什么呢？曹丕会不会想：这是说谁呀？萁与豆是同根生，难道我曹丕与曹植不也是同父同母所生吗？而我现在如此对待弟弟，不就如同萁在煎熬豆吗？在釜中泣的哪里是豆，那分明是我的弟弟在啜泣啊！他终于听懂了诗中的弦外之音。于是，曹丕感动了，羞愧了。
　　这就是曹植的手足情怀，这就是子建的八斗之才！
　　二用词精炼、形象、生动。
　　说精炼，是指往往只用一两个字，就能表达好多意思。如，汁与羹这两个字都是表示事物的名词，粗看起来，只是用来告诉读者燃萁煮豆要做什么，但仔细琢磨，原来，这样做的最后目的是要把豆子粉碎，使之先成为汁，然后成为供人吃的羹呀！于是，这个燃烧着的萁之无情和残酷也就不言自明了。
　　说形象，是指善于用一两个字绘声绘色。如，燃与煎不仅可以使读者看到红红的火苗，而且可以使读者听到呼呼燃烧着的炉火与咕嘟咕嘟煮豆子的声音。于是，萁之贪婪而迫不及待的样子，就完全暴露出来了。
　　说生动，是指善于把无生命的东西写活。如，泣这个字写得太恰当、太生动了，真的是前无古人。如果仅仅说是作者用了拟人的手法，那是远远不够的。因为如果只是为了拟人一下，那豆在釜中泣写成豆在釜中悲豆在釜中吟豆在釜中啼豆在釜中哭豆在釜中号等等，不也行吗？仔细想想，诗中写豆在釜中被煎熬的声音，用吟啼哭号，虽然都是拟人，但，哪一个也不行；只有泣字，才能最准确、最恰当、最生动地形容豆在釜中的那种忽大忽小、忽断忽续的声音，而这种声音与人在伤心时的啜泣声极其相似。更何况，泣与汁急同韵，更增加了全诗的和谐美。
　　三寓意深远，具有强烈的社会意义。
　　这首诗当然是写曹植对曹丕的控诉与他悲愤的心情，也可以说是对曹丕的规劝。但，后世的读者看到这首诗所想到所悟出的，那可就由不得作者了。
　　比如，好多人由此受到教育，想到这首诗告诉我们兄弟之间骨肉相残是人生的悲剧，想到凡是有违天理、有违人伦常情的事都是可耻的。曹植以其恰当而生动的比喻以及深刻的寓意，启迪着古今社会无数的读者，赢得了千百年来人们的欣赏。我们怀着虔诚的心情读这首《七步诗》，谨向作者致敬！
　　文章结尾时还要补充一点内容，就是要告诉读者，这首诗还有一种版本是这样的：
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急？