古人写诗晒娃李商隐嘲讽陶渊明，苏轼和杜甫较劲

　　我们儿时恐怕都被父母批评过，最常听到的应该就是看看别人家孩子这句经典的话了。但我们有时也会被夸赞，特别是在亲友们面前，父母尤爱提起我们的好，就连一句谦虚的回答听起来都像是表扬，甚至让我们自己都感到不好意思。这其实就是晒娃，我们被拉出来晒了。如今，我们又经常在朋友圈里看到父母晒娃。晒娃这一本能的冲动从未改变，只是形式一直在变。古人也按捺不住这种冲动，忍不住就写诗晒娃。
　　责子
　　魏晋陶渊明
　　白发被两鬓，肌肤不复实。
　　虽有五男儿，总不好纸笔。
　　阿舒已二八，懒惰故无匹。
　　阿宣行志学，而不爱文术。
　　雍端年十三，不识六与七。
　　通子垂九龄，但觅梨与栗。
　　天运苟如此，且进杯中物。
　　乍一看诗题责子，好像十分严肃，要批评自己的孩子，但读完整首诗后，我们会感到其中似乎有点戏谑的成分。陶渊明写此诗时只不过四十五岁，却已是两鬓斑白、肌肤松弛，可见其生活之困顿。陶渊明在这首诗中把自己的五个孩子挨个数落了一番。虽然有五个儿子，却没有一个遗传自己爱好读书写作的基因。大儿子阿舒已经十六岁了，却懒惰得无人能比。老二阿宣就快到了志于学的十五岁，却还是不爱学习。阿雍和阿端这一对双胞胎都十三岁了，还不识数。九岁的阿通只会张嘴要吃的。
　　陶渊明的儿子们可能真的无心于学、不够聪明，但也不会真的是他在诗中所写的那样。纵然懒惰，又怎么会懒到无人能比的地步？十三岁的孩子就算再笨，也不会分不清六与七吧？但觅梨与栗的阿通岂不也是憨态可掬？显然，陶渊明是有所夸大的，口吻是戏谑的。如宋代词人黄庭坚读了《责子》诗后所说：观渊明之诗，想见其人，恺悌慈祥，戏谑可观也。这首诗的最后两句看似无奈，但也显得豁达，他用慈爱的眼光接受了孩子们的不完美，并觉得他们很可爱，才会如此戏谑。
　　另外，陶渊明作为父亲，内心是很复杂的。他五十岁时生了一场大病，以为自己将不久于人世，就给五个儿子写下了遗嘱《与子俨等疏》，其中说：性刚才拙，与物多忤。自量为己，必怡俗患。黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。他觉得自己是有愧于孩子们的，因为自己性格不适合为官，只好选择辞官，但却因此让儿子们从小饱受饥寒之苦。既然如此，陶渊明又如何忍心责怪孩子们呢？
　　但还是难免会有人当真。比如晚唐诗人李商隐就在《骄儿诗》中说：衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。四岁知姓名，眼不视梨栗。一看这些用语，就不难发现李商隐这是在嘲讽陶渊明。就好像李商隐在对陶渊明说：你家孩子懒惰无匹，我家孩子美秀无匹。你家孩子十三岁还分不清六七，我家孩子在襁褓里未满周岁时就知道六七了。你家孩子九岁时还是只知道吃，我家孩子四岁时看都不看吃的。李商隐会不会是读懂了陶渊明的《责子》，故意和他开玩笑呢？其实不是，因为李商隐的《娇儿诗》通篇都在夸赞自己的孩子并寄予厚望。
　　没办法，一晒娃就难免出现攀比的现象。苏轼也和杜甫较过劲。杜甫夸儿子宗武说：骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。可苏轼写诗夸儿子说：传家诗律细，以自过宗武。短诗膝上成，聊以感怀祖。杜甫说宗武刚学会说话时，就能问知来客的姓名，诵读他老爸的诗了，可真是个好孩子！苏轼说这算什么，我儿子比宗武强多了，在怀抱中就会写诗了，真是对得起苏家先祖了。特别是感怀祖，可谓意味深长。你老杜不是总以家学渊源为傲吗？我老苏家也不差呀！