古代妻妾之分非常严格不过对于妾，很多人有误区

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　　古代女人为何能容忍丈夫纳妾？
　　那就以王熙凤为例吧，她不满意贾琏纳妾，又如何？无外乎一哭二闹三上吊，贾琏真急眼了想砍她的时候，她怕不怕，不也只能哭着求贾母救她么，然后贾母不痛不痒地骂孙子几句，能给这孙媳妇儿做多少主，还不是让她忍了？也不会真的把尤二姐给休了，虽说最后整死那是凤姐有手段且尤二姐太软，但是王熙凤依旧是没法阻止贾琏纳妾的。
　　所以就有人说，，中国子女都是从父，别人看你先是看你爹是谁，就像甄嬛传选秀时夏冬春问安陵容和甄嬛家门，她们都是自报爹的名号，这时候如果浣碧作为甄家二小姐来参选，那也是甄远道的女儿，不是某个姨娘的女儿，因为妾生的子女都是正妻的子女。正常情况下，庶女也是配给门当户对的人家里的庶子做正妻，或者给门第稍微低一点的人家里的嫡子做正妻，再不济给人家丧妻的男人当继妻。庶女给人做妾，除非是做爹的铁了心要拿个女儿讨好高门获取利益，否则一般不会这么做。
　　妾是奴，但妾生的孩子就是家里正经的主子，一般是不会给人做妾的。
　　还有，庶子也是能平分家产的。
　　先说不要被电视剧毒害了，有太多人总拿电视剧说事，首先同样门第之间，只有嫡出之间是正常联姻，庶出的只能给嫡出当妾。当然，也有给庶出当正妻的，可那身份也就没了，父母百年后分家，有家业有爵位的嫡出世袭。庶出的分点家产变成富农，几代下去就是老百姓了。不懂得参照刘备，中山靖王后代为什么会去卖草鞋就知道了。而且还有一点，嫡出的才是家里主子。妾生的只是那个方头的主子。如果真的喜欢按照电视剧对照，可以参照知否里盛明兰小时候的待遇还有大宅门里杨九红等等待遇看。
　　对了还有一点需要纠正的，不是所有妾生的，都算正妻的孩子，首先正妻需要同意，这里面也有成分原因，妾也分贵妾、贱妾、通房丫鬟等等。贵妾还好说，贱妾跟丫鬟的孩子不是都愿意的，也不会写进族谱。
　　庶女不一定做妾，下嫁给嫡子，平嫁给庶子做正妻都是有可能的。主要看实际情况，和她爹家在不在乎自家脸面了。
　　准确来说，古代是一妻多妾多婢制，通房，丫鬟等是婢，而不是妾。妾和婢的区别是，妾是有名分的，有简单的酒席，生的孩子入族谱，家族认可。明清时代合法的妾，甚至有官方纳妾文书。但婢没有这个待遇，生的孩子能不能入族谱还不好说。
　　妾的孩子要脸面的官宦家庭，不会给人为妾，但婢的孩子就不好说了，自家人都算不上的。
　　婢是做梦都想被抬为妾的，就如红楼里的袭人等。没有被抬妾的她，先不论是否允许她生孩子，就算生了，她孩子婚嫁待遇，肯定比探春差了几条街（虽探春也是为妾，但好歹是王妾）
　　庶女能嫁给嫡子的这种情况那男方地位一定比女方地位高一个层次，这才有可能，也只是可能，不是一定。多数都是庶子平嫁，因为古代时候的门第要求是十分严格的。而且这个庶女的母亲还要是贵妾或者孩子是在妻下的。过去的门第之见可不是现在这样容易跨越的。
　　妾本身就是主仆之间的一个阶层，妾的孩子可以入族谱，正妻如果无子，妾的孩子甚至可以袭爵，只不过妾本身是不能进族谱的，而且妾的孩子将来的路全都掌握在妻的手里，所以很少有像电视剧演的妻妾勾心斗角。因为过去的等级观念是现代人无法想象。
　　妾在正妻面前是半个仆人了。只是说地位比无名无分的通房，婢女，家养的歌舞伎高一点。当妾是有门槛的，尤其是高官家的妾，不是长得漂亮有点才艺就可以当妾的，因为古代对什么人可以纳妾是有规定的，妾室数量也有规定，高官甚至皇族的妾室，可能是娘家官级较低的嫡女或者庶女。但通房，婢女，侍妾数量是没有规定的。
　　凭借长得漂亮但是奴籍的，就想在这种人家当妾，想多了，当个婢女男方家都未必接纳。如果是青楼的，当婢女都嫌弃，纳为妾得把父母气个半死。只有清末这种封建礼教才不怎么讲究这些，但纳青楼女为妾阻力依然大。
　　商户家庭可能没那么讲究，背地里悄悄纳妾，但可能连纳妾文书都没有，实际上就是个无名分的婢女。
　　而且庶女当妾，一般情况只有高嫁，因为我国是父系社会以父为尊，庶女也是自家女儿，给和自己家条件差不多的家庭当妾，这是在打当爹的脸。想攀权贵的家庭会高嫁庶女当妾，但也要做好背后被人骂卖女儿的心理准备。
　　庶女平嫁差不多的庶子当正妻，用以笼络两家关系，或者下嫁需要笼络的下属，也是很多庶女最后的婚姻结果。
　　妻妾之分非常严格。不过对于妾，很多人有个误区，就觉得长得漂亮点都有资格当妾，然后自我带入，纯粹想太多。
　　很多朝代有点小钱的富商，都得年过四十无子才可纳妾。正妻有子还可纳妾的家庭，都是官宦皇族皇商等有钱有权的家庭，并且妾室人数还有限制，不是想纳几个纳几个。
　　这些家庭的妾室，从哪来？要么买的是有钱无权的小富商之女，要么是官位比自家低很多的小官女儿，要么是无钱无权但想攀龙附凤的秀才家女。要么是家奴生子。最后才是从人贩子手里经过为妾培训的女孩，也是俗称的扬州瘦马。不是大街上随便买个所谓的清白人家闺女就可以为妾。
　　过去的等级制度是很严格的。就算是庶出如果低嫁了，也多数也影响名声形象的。所以过去的妾更不可能跟正妻为敌，这样不但自己日子不好过，子女前途也毁了。因为过去阶级地位高，但是家道中落的家庭有的是。而且就像我们通常说的，过去给人做妾也是迫不得已，只能希望依靠子女出人头地，百年之后进不了宗祠，受不了祭祀，只能沦为荒野枯骨。古人比较在意身后之事，所以逼不得已极少有人愿意做妾，更有奇葩答案告诉我妾还能熬到正妻死了转正的，那只能是自我安慰了。
　　前几种，因为妾通买卖而让人走入误区，觉得妾的出生都是上不得台面的，自我带入自己也可以当妾。却忽略了当时社会生产力情况。秀才几个乡都未必出得了一个。能纳妾的家庭的家奴，干得好的能有自己的宅子，土地，仆人。是多少面朝换土背朝天的农民不敢想的。这样原生家庭的女儿，已经好过当时的大部分人了。
　　就算是人贩子手里买来的，人家也得挑品貌，机灵度等。而且大多是买来为婢的，以后能否抬妾看自己造化。极少是直接买来为妾的。红楼里也没几个这样的妾。随便买个出生良民的良家闺女就可以为妾，真的是电视小说看多了。
　　大多数人，当婢人家都觉得不够格。更别说当妾了。
　　逼不得已做妾这话是有待商酌的，因为大多数人是没资格做妾的。妾的出生不好，是和她男主人家比的，不是和平头百姓比的。但逼不得已做婢到可能是真，因为妾好歹履行半个婚姻法和物权法。婢是全履行物权法了，生了孩子都没半点保障，孩子也未必有名分。
　　真正的底层良民，真的连婢都当不了。人牙子发卖，对方直接买为妾的底层孤女，是祖上烧香。买为婢的都不多，这类都是个人资质好运气佳的。剩下的很多都是卖青楼，或者穷苦人家做典妻，做童养媳等。
　　真正底层的是这些人，还有那些没日没夜给顶多纳一妾的土地主家做活，却拿着远不如在这些权贵烧水买菜的下人的薪水。
　　能为婢的，很多是家里有在这种家庭做仆人的开后门。想接近主人屋子的，那后台得硬，否则只配烧水做饭做粗活。想争几个人数确定的妾室，难度不小。男主人家越显赫，就越挑剔妾室的各个方面。这样确实是买进来的没错，但更多的人是想被买都没资格。
　　古代不会随便把嫡庶挂在嘴边，这种骂人也只是于家庭内部说一下，古代从父制度，父亲社会地位决定妻妾子女的地位，比如一个小户人家的嫡子地位是比不上大户人家的妾生子的，更不能去骂了。古代妻妾合法，婢女不能做妾只能做没身份的通房，婢生子如果父亲地位高，他的地位就高，只是母亲地位低。
　　根本原因在于自身，社会资源是需要抢的，但是也的确有一部分人，哪怕是无人问津的社会资源，也是不会选择他们的。
　　在某些男人眼里，女性本身也属于一种资源来的，因为他们需要生儿育女就必须需要女性。
　　特别是底层的社会底层的人，女性就是最大的能力生育，对于那些学历高啊各方面条件好的女生，她们可以更多选择。
　　但是底层的人还是非常多的，压在底下的人非常多。
　　所以说为什么有些男人娶不到老婆，那是因为他已经无法向下兼容了，他已经在最底层，他的下面没有人。
　　想要爬出底层吧，只能靠自己。
　　优秀的男生同样也是资源，一大堆女的在争夺。