半生缘曼璐也是受害者？那么究竟是谁让曼桢爱而不得

　　人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时
　　光，一个温柔了岁月。《经年》
　　《半生缘》里的女主角顾曼桢在她的花样年华里遇上了那个惊艳时光的人沈世均，奈何造化弄人，他们终究情深缘浅，曼桢最后委身于曾经毁她清白的姐夫，一个让她蹉跎岁月的男人。小说以曼桢和世均之间的爱情为主线，生动的刻画了一群生活在封建思想余毒之下的女性百态，揭示了男权社会以及所谓的传统风俗对女性身心的迫害，同时从女性本身的性格弱点进行剖析，开启了女性视角自我批判的新纪元。
　　《半生缘》是现代著名女作家张爱玲根据其长篇小说《十八春》改编而来，故事依然延续了张爱玲体的悲剧风格，讲述了一个发生在三十年代的旧上海家庭的爱情悲剧，演绎了一出借腹生子的荒诞戏码
　　这本小说以曼璐当舞女的身份为切入点，为我们揭露了在当时男权主义社会背景之下，缺乏经济和精神独立的女人们的悲欢离合，也淋漓尽致的展现了陈旧婚恋观中森严的门第制度。我们不妨从那个特定年代的婚恋角度进行探讨，解读张爱玲笔下的《半生缘》：究竟是谁让曼桢爱而不得？
　　人的一生注定会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
　　01。一段名存实亡的婚姻救赎，却是一个有悖于道德伦理的阴谋她竭力把那种荒唐的思想打发走了，然而她知道它还是要回来的，像一个黑
　　影，一只野兽的黑影，它来过一次就认识路了，咻咻地嗅着认着路，又要找到她这儿来了。她觉得非常恐怖。
　　在股票行淘到人生第一桶金的祝鸿才，从市井小民摇身变成了暴发户后，对不能再生育的曼璐厌倦到了极点，频繁流连于烟花之地，每晚喝到伶仃大醉归家，而且还对曼璐恶语相向，拿她做舞女的过去来羞辱她，并流露出了对妹妹曼桢的贪恋。面对这一切，要强的曼璐只能独自把苦水往肚子里咽。如今，自己上岸嫁人了，祝鸿才就是自己所有且唯一的依靠，甚至祝就是她的天，她余生要生存下去都必须依附在与祝的婚姻里。
　　母亲向来是最懂女儿的，于是，曼璐母亲替她指了一条借腹生子的御夫之道，只是没想到最后把它用在了自己的妹妹身上。曼璐觉得这是一个两全其美的办法，第一：祝鸿才早就钟情于曼桢，如果让曼桢为他生下一个孩子，他势必不会再去拈花惹草；其二：这个女人是自己的亲妹妹，将来也好掌控，毕竟是姊妹情深嘛！所以，曼璐就这样把曼桢如贡品一般献给了自己的丈夫
　　因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
　　那么，造成曼桢悲剧的背后，始作俑者到底是谁？我们大家的第一反应肯定是姐姐曼璐，但如果你了解了曼璐的过去，或许你就会原谅曼璐的现在。
　　当年的曼璐也有自己两小无猜的青梅竹马，两人早有婚约在先，奈何顾家突遭变故，于是，17岁的曼璐为了一家老小的生计，只能牺牲自己的爱情、青春、尊严和身体，从此开始与男人和钱打交道，在她的惯性思维中，钱是她的报酬，与男人在舞池中摇曳生姿则是她的工作，换言之，她所有的收入来源皆依靠于男人，她用这些钱来侍奉家中老人，供弟妹们上学读书。
　　因此，后来曼璐不做舞女的原因也曾是找个诚实可靠的男人，依靠着他渡过后半生，但她命运多舛，虽嫁得富贵，终因不能生育而招致嫌弃。当意识到婚姻危机的曼璐如何甘心失去祝太太的这个养尊处优的身份和地位。她认为自己嫁给祝鸿才这件事就如同买彩票，如今她赌中了，他发达了，自己是无论如何也不会把这财富拱手让人的！
　　人生只是一个美丽而苍凉的手势。
　　人都是自私的，更何况她为整个家庭活了前半生，那么后半生她为自己而活也是无可厚非的，怪只怪她遇人不淑，她母亲更不该向她灌输封建婚姻里的御夫术，而其母亲之所以如此，初衷不过是希望自己命苦的女儿在婚姻里能过得美满幸福，她更不会料到会因此害了女儿曼桢。
　　刨根究底，如果曼璐曾经没有步入风尘，也就不会为了男人而流产，后来就不会遇上祝鸿才，婚后被祝始乱终弃，也就没有两人合谋设计曼桢的这一出了。所以，故事中，曼璐的悲剧在前，曼桢的惨剧在后，姐姐是起因，妹妹是结局，说不清到底孰是孰非，在那个陈旧动荡的年代，从某种程度而言，女人注定成为男权和封建礼教下的牺牲品。
　　每个人心里都有一座伤城。
　　02。如果曼桢没有被玷污清白，能否和世均终成眷属世均舅舅：生在这种人家，除非是真丑，要不然一定还是吃这碗饭的；
　　世均父亲：就算她现在是个女职员吧，从前也还不知干过什么这种人家出身的人，除非长得真丑，长大了总是吃这碗饭的。
　　记得曼桢第一次和好友淑惠去世均家里，就让沈父觉得眼熟，后来经过证实，沈父确信曼桢就是曾经的旧相识舞女曼璐的亲妹妹，于是，便对曼桢的态度陡转之下，甚至连曼桢身边的淑惠也连带着被蔑视。可见，在当时的世俗观念里，对偏见的根深蒂固，就像诗人歌德说的那样：偏见缠住了人的性格，就无法克服，因
　　为它们成了人本身的一部分，无论证
　　据、常识还是理性都拿偏见毫无办法。
　　是的，偏见就是人们心中一座无法撼动的大山，即便使出浑身解数，最后还是徒劳无功。世均总以为母亲是开明的，总是维护他的，一定会赞同他的自由恋爱，但他或许忘了，他母亲也是被封建社会的男权主义无情压榨的女人，她的思想和见地都来源于她的依附者丈夫。
　　人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
　　世均：妈，你不是主张婚姻自主的么？
　　沈母：是的，不错，可是总得是个好人家的女孩子呀。
　　其实，母亲口中的好人家的女孩子，无非就是家世背景能够与自家相匹配的罢了，比如和世均从小一起长大的石家小姐翠芝，他们原是一对家长极力撮合的佳偶，但不知为何，偏偏他们两人对彼此都无恋人间的那种好感。或许翠芝从一开始就看不上世均，觉着他过于木讷呆板，不符合自己的择偶标准，在她心底潜藏着一股久居深闺女子的不甘和不敢，她向往如曼桢那样念大学、进入社会上做事、去接触大上海的花花世界、去追求自由恋爱的甜蜜但她只是一个无一技之长的富家小姐，而非男子，等待着她的只有门第之间的联姻和海市蜃楼般的幻想。
　　所以，曼桢在还来不及挣脱这道偏见的枷锁之前，就被无辜推入了偏见的深渊，而翠芝一生则注定在门当户对的环境里打转，她走不出被父母划定的那个圈，这也是曼桢终其一生也实现不了的遗憾。她们虽然生在相同的时代，但貌似谁也没有得到命运的偏爱。
　　用一转身离开，用一辈子去忘记。
　　03。到底是谁更不道德
　　曼桢道，我几时看不起你父亲了，是你看不起人！我觉得我姊姊没有什么见不得人的地方，她没有错，是这个不合理的社会逼得她这样的。要说不道德，我不知道嫖客跟妓女是谁更不道德！
　　一直觉得曼桢的这句话特别经典。书中的沈父是怎样的一个人？从曼桢的视角来看：他父亲那样道貌俨然的一个人，原来还是个寻花问柳的惯家。世均的父亲早年就抛下了他们母子，在另外的公馆和别的女人生了孩子组建了自己的新家庭，因此，父母之间也只是维系着名存实亡的夫妻关系。可是，家外有家的沈父并没有安分，仍旧背着姨太太去外面的舞厅消遣，并因此结识了当舞女的曼璐
　　当沈父第一时间得知曼桢的身份那一刻，鄙夷之色油然而生，偏执的认为其姐姐堕落了，那么妹妹必将步其后尘，笃定曼桢也会吃这碗饭的。我们能够体会到沈父那种不齿和幸灾乐祸的阴暗心理，但他似乎完全没有意识到自己所扮演的角色两个女人的丈夫、一个不知检点的嫖客。当时的社会风气就是：男人三妻四妾天经地义，而女人出卖色相为人所不齿！
　　长的是磨难，短的是人生。
　　既然沈父如此鄙视舞女这一充满污点的身份，那么当时还是冰清玉洁的曼桢更是万不可能嫁进沈家了，因为有钱有脸的富商可以理直气壮的去舞厅逢场作戏，可但凡要和舞小姐扯上一丝半点的关系却是一件有损自家尊严和颜面的事，通常他们会敬而远之。
　　那个社会对男人的各种越界是无比包容的，但对女人的道德束缚却是狭隘而苛刻的。他们永远不会意识到嫖客和妓女是相互依存的讽刺关系，是来自道德的沦丧，这种丑陋的社会关系是造成女性意识觉醒淡薄、扭曲的男尊女卑思维的最主要矛盾。
　　我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
　　结语
　　小说《半生缘》里的女人，虽然各自的身份不同，境遇各异，但她们都被张爱玲涂上了无法抹去的悲凉底色，或许在作者犀利的眼神中，她们的命运本该属于那个时代里的身不由己，又或许在作者悲观的心底，根本就没有一世的情，有的只是半生的缘吧！
　　【我是梧桐兮兮雨，一个喜欢写字的女子，感谢您耐心浏览到结尾。（图片来源于网络）】