湘西最后一个赶尸匠披露赶尸的秘密为什么赶尸匠要长得越丑越好

　　在湘西大地，一直流传有赶尸的说法。古人故土情节极重，讲究落叶归根，因此如果客死异乡的话，都要想方设法地运回故乡安葬。然而古代湘西交通不便，路途太遥远的话，尸体运不到一半路程便腐烂，所以想落叶归根是件很不容易的事情。但如果有赶尸匠帮忙的话，事情便好办多了，据说他们能够起尸让尸体行走，并且尸体不会腐败，能够万里迢迢地让尸体自己走回故乡。
　　这个赶尸的事情听起来真的是玄之又玄，对于现代社会许多笃信科学的人们来说，简直就是鬼话连篇，认为世上根本就没有赶尸这一回事。但事实上赶尸这回事真的存在，湘西大地目前就剩有唯一的一个赶尸匠，人家可是经过官方认证的。
　　这个赶尸匠叫田铁林，是芷江人，官方的身份是芷江巫傩绝技表演艺术团团长。所谓巫傩是指跳神、祭祀等，是中国古代流传下来的一种娱神文化。田铁林平时在村里，就负责逢年过节主持祭祀，以及表演一些湘西当地的绝活等。但他真正的绝技并不是这些，而是赶尸，由于赶尸这种事容易扯到迷信上，所以虽然也是湘西传统文化的一部分，但是是不能公开讲的，所以把这个也一并并到巫傩文化中了。
　　既然田铁林会赶尸，那大家自然是想看他露一手赶尸的绝活，可是田铁林本人却一再婉拒表演赶尸绝技。他的解释是赶尸条件要求特殊，需要有尸体这一道具，在当今社会想要表演这一绝技不可能。田铁林说的确实没错，你说现如今都是火葬，到哪里去找这么一具尸体，更何况还拿着尸体当道具表演赶尸，简直就是匪夷所思。
　　可是你不表演一下又怎么能证明你是赶尸匠呢？而且大家万里迢迢地来到芷江，也都不想扫兴而归。好在有人认识当地一个文化馆的馆长，这位馆长的面子够大，在他的要求下，最后田铁林勉为其难地同意了用活人来代替，当众表演一下赶尸的过程。
　　天黑后，田铁林穿戴好行头，带着大家来到了当地的一片小树林。他叫来了一个当地的小伙子，权且当作尸体。只见他让尸体穿上宽大的黑衣，两手向前平举，将两根竹竿分别从举起的两条手臂的衣袖中穿过，从后背伸出，在夜色和黑衣的掩映下，竹竿显得很不明显。接着田铁林又拿出一张符咒贴在尸体的脸上，然后叫来另一个小伙子，一前一后把串在竹竿上的尸体抬起来，这便是赶尸了！
　　原来说破了不值一文，所谓的赶着尸体行走根本就是谣传，赶尸其实就是用竹竿抬着尸体走，由于赶尸都是在夜间，夜色掩护下，人们看不到竹竿，而只看到一具具尸体平举着手臂跳动前行，就以为是有行尸了。其实可以直接把尸体放到棺材中运送，赶尸匠手里有能够让尸体不腐烂的药物，照样可以把尸体运回故乡。但是他们偏要这样自神其术、故弄悬殊，目的当然是为了能够赚到更多的钱了。
　　这也就是为什么坊间传说赶尸匠必须胆大、身壮、长得丑的原因了，胆大不需解释；身壮是为了有力气抬起尸体，真正赶尸的过程往往至少要有三个人才行，一个在前点灯照明，两个壮的抬着尸体跟在后面；长得丑是因为这样要是路上遇见了别人，人家嫌弃赶尸匠丑，都不爱多看，这样自然也就更不容易穿帮了。
　　知道了赶尸的真相后，大家看向田铁林的眼光不免有些怪异，令得田铁林自己也有些尴尬。那么贴在尸体脸上的符咒又有什么用呢？那是为了防止蚊虫叮咬田铁林说道，全身上下都有包上，就脸上空着，所以用符咒纸贴上，不让蚊虫叮咬尸体的脸。这可当真让人无语。
　　离了田铁林，大家又在村里呆了会儿，听老人家说些当年的所谓赶尸的故事，由于早知道赶尸的真相，所以故事听着自然也无味之极，不外乎就是说当年田铁林的爷爷和大伯如何两个人赶着80具阵亡在湖北的抗日战士的尸体回到家乡，老人说得眉飞凤舞，直说自己当年还是小孩，曾经亲眼目睹了这一盛举。80具？估计这两人抬起一具尸体都够呛，肯定是另外用了什么障眼法，让当时的人们相信他们是赶着这么多尸体回家了。不过按照一具尸体两人抬的标配，至少要有160人抬着尸体，这当然是不可能的，故事里就只有两个赶尸匠。所以到底这两人是怎么骗倒大家的，这叫让人不得而知了。
　　回来的路上，心里还是久久不能平静，拿着手机翻看着湘西的人文历史介绍，有一篇说道：传说湘西有些苗人会用蛊，能把蛊虫种在健康人的腿关节处，让人关节僵硬无法走路；然而有些苗医却反其道用之，把这种蛊虫种在病重而无法行走的人的腿关节处，反而可以让僵硬的关节运动起来，这样病人即使病重也可以活动身体，避免病好后肌肉萎缩而无法行走。
　　看到这里，不禁心中一动，正想回去找田铁林问清楚，可惜已经离开芷江很久了。而且，即使跑回去问他估计也问不出什么，也许是他根本没从爷爷和大伯那里传承下来真的赶尸术；也许人家不肯说出真正的秘密，只是在糊弄我们。唉，真的有赶尸术也罢，假的也罢，反正在当今社会都派不上用场了。