最是细节见人心

　　西谚有云：魔鬼在细节中。最是细节见人心。
　　在《金瓶梅》的前六回中，我以为作者对细节的把握最见功力，人物的一举一动，一笑一颦，都值得你反复琢磨，越琢磨又有味道。人性的幽暗，在这细微之处被揭露得淋漓尽致。怪不得王尔德说，
　　我认识的人越多，我越喜欢狗。
　　在《金瓶梅》第二回中，当潘金莲开窗时失手打了西门庆之后，西门庆正要发怒，却发现打他的却是个绝色美人，他的怒气一下子就被抛到爪哇国去了，不仅如此，临走的时候，他还
　　那一双积年招花惹草，惯觑风情的贼眼，不离这妇人身上，临去也回头了七八回，方一直摇摇摆摆遮着扇儿去了。
　　临走之前，还要回头看潘金莲，看个七八次。郎有情，妾自然就有意，潘金莲对西门庆也是含情脉脉，她心里说：
　　当时妇人见了那人生的风流浮浪，语言甜净，更加几分留恋：倒不知此人姓甚名谁，何处居住。他若没我情意时，临去也不回头七八遍了。却在帘子下眼巴巴的看不见那人，方才收了帘子，关上大门，归房去了。
　　这边回头看了七八次，那边就在帘子下面痴痴地站了很久，直到眼巴巴的看不到人，才转身回去。此处无声胜有声。两个都做，两处描写就暴露了他们的心。
　　这边西门庆回到家里，坐卧不安，为了勾搭上潘金莲，他一反常态，一天之内，三次到王婆的茶摊，有意无意地跟王婆闲聊，他先问王婆
　　西门庆道：干娘，你且来，我问你，间壁这个雌儿是谁的娘子？
　　王婆一顿卖关子，最后说，街上卖炊饼的武大郎。西门庆的表现很耐人寻味，他马上
　　西门庆听，跌脚笑道：莫不是人叫他三寸丁谷树皮的武大么？
　　最开始，西门庆还有些顾虑，怕勾搭不上潘金莲。一听这么绝美的女子竟然是武大郎的妻子，西门庆立刻来了自信。觉得自己无论如何也要比武大郎强上许多。他的跌脚笑道。分明表示，此时的西门庆，信心满棚。觉得自己一定能把潘金莲勾搭到手。而且他还说，好一块羊肉，怎生落在狗口里！
　　通过这样的细节描写，我们分明可以看出，此时急不可耐，满脸写满欲望的西门庆在得意的笑，他觉得自己胜券在握。
　　话虽如此，在初次和潘金莲见面的时候。故意问金莲，她的夫君姓甚名谁的时候，立刻变了一副嘴脸，他笑着说：
　　原来是武大郎娘子，小人只认得大郎，是个养家的经纪人，且是在街上做买卖，大大小小的不曾恶了一个，又会赚钱，又好性格。
　　这明显是恭维潘金莲。有意思的是，在《绣像本》中，这句话被改成这样
　　西门庆听了，半日不做声，呆了脸，假意失声道屈。妇人一面笑着，又斜瞅了他一眼，低声说道：你又没冤枉事，怎的叫屈？西门庆道：我替娘子叫屈哩！
　　在《金瓶梅词话》中，西门庆还假惺惺地对武大表示尊重，虚伪的说金莲找个好丈夫。
　　而在《新刻绣像批评金瓶梅》中，分明刻画出一个色欲攻心，急不可耐的西门庆。人性的复杂就在这个细节中，被揭露得淋漓尽致。
　　当王婆给金莲介绍西门庆的时候，西门庆故意说
　　王婆道：不是老身说是非，大官人宅上有许多，那里讨得一个似娘子的！西门庆道：便是这等，一言难尽。只是小人命薄，不曾招得一个好的在家里。
　　婆子道：若有似大娘子这般中官人意的，来宅上说，不妨事么？西门庆道：我的爹娘俱已没了，我自主张，谁敢说个不字？
　　有趣吧，西门庆的这番言语，像极了如今的渣男，渣男们在骗不谙世事的小姑娘时往往喜欢鼻涕一把，泪一把地诉说自己的婚姻不幸。看来，渣男这招，几百年前就有了。
　　这几处细节，分明告诉潘金莲，自己对她是动了真心，是真心实意地爱着潘金莲。不光如此，王婆故意对金莲说，西门庆家
　　婆子道：这位官人，便是本县里的一个财主，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。家有万万贯钱财，在县门前开生药铺。家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，放光的是宝，也有犀牛头上角，大象口中牙。
　　通过这样的语言和细节描写，在潘金莲的心目中，西门庆风流俊俏，饶有家财，最重要的是，对自己一见倾心，他真的是自己中意的人儿，看来这个姻缘要落在西门庆的身上。潘金莲与武大郎根本没什么感情可言，她自已主动追求武松，结果招来武松的一顿训斥。恰在此时，西门庆的出现填补了金莲在感情上的空白。这样的相遇虽然有些不道德，但却总是让我想起张爱玲的那句话
　　于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话，惟有轻轻地问一声，噢，你也在这里吗。
　　西门庆勾搭潘金莲，实在是中国文学史上不能回避的经典镜头，尽管它不那么道德，但作者在此处却写得极好。特别是细节描写，让人拍案叫绝。读过《金瓶梅》的人都知道，西门庆勾搭女人基本上都是按照勾搭潘金莲的路子来的，先是偶然邂逅，西门庆看上眼了，然后找一个类似王婆的中介，去游说勾搭对方，最后一拍即合。西门庆从来不用暴力手段，只是用手中的金钱外加中介的花言巧语。这中间，就有无数的细节描写值得人反复咂摸。在这反复咂摸中，人性的幽暗被揭露得淋漓尽致。这种文笔，后世文人真得顶礼膜拜。
　　怪不得张竹坡在点评《金瓶梅》时写道：
　　未读《金瓶梅》时，文字如是，既读《金瓶梅》，文字犹如是。此人直需焚其笔砚，扶犁耕田为大快活，不必再来弄笔砚，自讨苦吃。