男人和女人那点事

　　男人和女人那点事，千百年来说不完道不尽，其实无非就是欲望和人性而已，可以很高雅很浪漫很高大上，能催人泪下铭感肺腑，也能令人鄙视，俗不可耐，臭不可闻。
　　人本就是动物吗，只是人是有思想有道德有精神有追求的，有所为有所不为的。
　　人是有社会性的，于是就必然要接受来自法律的道德的约定俗成的或硬或软的约束和保护，比如人是要遵守婚姻法的，不然社会就乱套了
　　人又是属植物的，总要落地生根，这就必然要归属国度、民族和阶级，就要有责任和义务，也必然要遵循相应的
　　罗嗦这些是想解析一下男人的女人梦，然后说说对一枝梨花压海棠现象的鄙视。
　　其实哪个男人没有三妻四妾的梦？不是有句话说吗，一个男人在街上看见美女，活色生香，他无感正常吗？他觉得美好，觉得养眼，想点赞，这就是好人了；许多人会荷尔蒙升腾，恨不能冲上去，撕开衣襟，吼叫着但他什么也没做，笑着走远，这就是有贼心没贼胆的，这类最多！
　　最后一类是冲上去了这是流氓，于是群起喊打，法律继之
　　雄性动物对雌性动物的那些幻想，由此开始吧？
　　前一阵听见华东政法大学的包某大讲多配偶制如何好我只有呵呵了！男人们心
　　里想想而已的梦，这家伙竟然堂而皇之地宣讲出来，真是傻掉了吗？社会发展到了现在，还想把历史车轮倒回去？
　　我觉得他是在宣传一种自由化思潮，借这个由头而已。
　　还是说男人和女人这点事吧。
　　我觉得无论三妻四妾还是三婚四婚，无论是一枝梨花压海棠的老牛吃嫩草现象还是一枝红杏出墙来的情人文化滥觞，都涉及一个道德亏失的问题，这是毋庸置疑的。
　　现在网上有几对人总被热议着，嘲讽着也有羡慕的，说这是人生赢家。
　　挨个数数：王石和田朴珺，王奎荣和饶芯语，张纪中和杜星霖，张艺谋和陈婷，杨振宁和翁帆现在有人又翻出了齐白石和张大千
　　首先要申明：人家女的愿意，不犯法，气也没用。
　　然后咱们分析一下，为何这么招人嫌呢？
　　先说个前提：有个吃不着葡萄怨葡萄酸的心理大家或多或少都有点，纯属正常，不影响正常判断。而且，这种心理既有愤愤不平，又包含些许正义。
　　这是最常见的，也最大众化。
　　为何这么评价呢？为何不说酸葡萄心理卑劣呢？因为社会资源的确集中在了某些少数人身上，因为有些事情的确不公平。比如说张艺谋吧，事业有成，身边从不寂寞，然后五十多了，再娶个大学生，还是未婚先孕，一连还生了三个上哪讲理去呀？单身狗们愤慨吧？
　　还有张纪中和杜星霖，的确如苏轼所说十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠所以讨人嫌，招人恨。
　　于是原因有了：其一，缺德了。
　　用老百姓的话说就是老不正经，这不会错。并且张艺谋还违法了
　　其二，人家不违法，但是有违正常审美观，女方透着寄生虫的味，男的显出老色鬼的贪婪，对吧？真是爱情生辉了？我告诉大家，还真有，林子大了也有好鸟，只是，显然大家不相信会是眼下这几位。杨振宁和翁帆是不是？只能去问他们的心了。
　　其三，也是大家普遍要问的问题：他们为何能如此这般？太气人。
　　因为他们是名人功成名就了。
　　明明是道德亏失，但在名人这里，就成了佳话。人们谈论起来，也显出讨好的神态，显出莫大的宽容和理解，明知此人不正经，也会笑称：老顽童，人老心不老啊！比如对齐白石的态度就是如此，这大师58岁娶18岁，80多娶四十多，九十多还要，给他介绍了44岁的，他气愤地说：太老了！最后他相中了20多的（还没结呢，咽气了）。还有张大千，把闺女的同学搂进怀里，这竟然也算一段佳话。
　　甭管怎么说，都是不道德在先，对不对？
　　不论怎样，成名了，有钱了，就可以任性了，社会的约束力也跟着减弱了，许多世俗的声音也变得格外宽容起来，是不是？
　　许多人功成名就之后，就会发现，这个世界在许多方面都给他们开了一扇小门，比如女人。社会的某种对钱和名的追拜纵容着这些人去任性去挥洒个性！
　　李连杰说过：成名之后的一大好处是，你说的话有人听了谦虚了，岂止是有人听了，简直是要刻下来，奉若经典啊！
　　于是，女人抢着扑，媒体跟着疯，这时候钱名在握者能不烧包吗？从这个角度说，我理解他们。普通人一个女人，还种种限制，比如彩礼、房车普通人三婚四婚叫浪荡。
　　名流可以走流水还被视作传奇，有人记传传唱那叫敢于追求真爱。
　　嫁给一个老头，对普通人而言叫迫于生计，如果这个老头是名人是富人，那就不同了，就成了千里姻缘一线牵，女的成了人生赢家，男的叫情圣，俨然一代风流
　　以上用来解释他们为何这般够了吧？
　　不过，不是谁都把老牛吃嫩草当作人生境界，我欣赏人们的这种鄙视，我相信任由私欲横流的人，哪怕你一步登天，也会被打落凡尘的这不是酸葡萄心理。