佛媛，不是佛缘

　　亲爱的朋友们请注意，在你们忙碌没功夫看手机的时间里，奇怪的网络热门词汇又更新了。
　　既纯欲名媛，甜辣名媛，拼夕夕名媛竞相亮相后，有一种叫佛媛的生物，此刻正气势汹汹地向我们走来。
　　你没想错，就是那个佛前莲花开三朵的佛。
　　何为佛媛？顾名思义，佛系名媛。
　　如果还是没什么思路的话，可以先看图感受一下。
　　是不是有内味儿了。
　　和终日把哈哈哈挂在嘴边的沙雕网友不同，佛媛们的文案，总是那么清丽脱俗，与众不同。
　　末了别忘记标记一句阿弥陀佛。
　　每一条都暗含禅意，拥有无限的智慧。
　　大是大非，皆为眼前浮云，我等自在修行。
　　佛媛们的爱好也不同寻常，以修心为主要目的。
　　抄抄佛经，敲敲木鱼，转眼已是百年。
　　单纯看这些行径，好像她们下一秒就要出家了。
　　然而多看几位佛媛的账号，你就会发现，事情并不像想象中那么简单。
　　佛媛拍照，都是有门道的。
　　她们通常会选择质感哑光的素色衣服，配饰大多是玉或翡翠，最重要的是拍照地点的变化从三里屯潮人街瞬移到人民公园的程度。
　　轻舟细雨，山水花鸟，身在其中，双手一合。
　　深度展现自己的仙女美貌之外，还深刻表达了对于世界和平的美好愿景，齐活儿。
　　总而言之，想要当一名合格的佛媛，一定要浑身上下都沾满文艺气息，同时又不能缺少网红名媛该有的精致（以及奢侈大牌的包包）。
　　别人喝酒吃小龙虾看小说，佛媛们品茗吃素礼佛祈福。
　　当然，这本身没什么值得诟病的。
　　虽然总有种说不出的怪异感，但说起来最多只算附庸风雅，立人设也无可厚非。
　　能不能参透其中真意不是重点，毕竟抄经也消耗不少体力不是。
　　令人头疼的是之后的发展。
　　网红圈一旦有新风潮，有的人为在短时间内博出位，总会做出加速的行为让事情朝更加极端的方向奔去。
　　内卷之下，鸡汤抄经以及双手合十拍照，逐渐无法满足她们的表演欲。
　　佛媛们开始往寺庙里跑，并成功将那里变成了新的网红打卡地。
　　比如这位。
　　撑着油纸伞走在寺庙里，感受一花一世界一树一菩提。
　　运镜很成熟，姿态很优雅。
　　至少表面上看起来有岁月静好，现世安稳的感觉了。
　　不过，很快有人对此发出了质疑的声音。
　　穿无袖高叉旗袍逛寺庙真的没问题吗？？？？？？
　　脚上这双的拖鞋，也并不适合出现在礼佛的场景中。
　　另一位姐更下本，直接把佛教僧服海青穿在身上，站在普济寺门口来了段小视频。
　　配文和上述诸位风格如出一辙：
　　心静则身安万物静观皆自得我与书中晓道理问道世间正身心
　　修心修行
　　她是心静身安了，可随后一转身，把那些真正略懂佛法的网友搞心慌了。
　　只见她手持Dior，海清像穿开衫似在身上耷拉着。
　　虽然表情看起来挺羽化登仙的，但立刻有网友指出，这样的穿着方式非常不礼貌。
　　穿海青时不能敞开，要裹住里面的衣服，同时双手不可下垂，应该放掌或合掌。
　　虽然不是真的出家，但既然到了佛门圣地，至少要对佛门礼仪遵规守约才是，不能平时修佛人设立得爽，真正被指出不妥之处了，却又视而不见吧？
　　佛，在人设里，在流量密码里，唯独不在心里。
　　尽管这些行为没少被吐槽，可这股风就像病毒传播，拿宗教信仰作秀的人越来越多。
　　为了拍到一张与众不同的照片，无论穿着多不合体，也都一窝蜂地厚着脸皮到寺庙打卡，转头在朋友圈装模作样感慨万千：
　　大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
　　说的话句句超凡脱俗，干的事儿一股子俗气。
　　要说什么最俗？当然是钱了。
　　如果宇宙的尽头是铁岭，网红的尽头是佛媛，那么佛媛的尽头，自然是带货。
　　当佛系女孩的人设基本确立，接下来就是展现财力的时刻，让广大观众知道，什么叫我很有钱但我觉得钱是身外之物不过还得暗戳戳让你们知道我有钱卖货只是爱好不为赚钱的表演艺术。
　　看，爸爸给的支票，666w，不多，图个吉利。
　　然而还没在网友们的惊叹中美多久，就被扒支票造假，废票而已。
　　虽然打脸时刻很尴尬，但这位姐良好的心理素质还是支撑她做出回应：
　　做人嘛，最重要的就是开心啦。
　　有一就有二。
　　后来姐又晒出十克拉的大钻戒，话里话外都透着要把它买下来给妈妈尽孝的意思。
　　面对网友的质疑，姐自信放光芒，自己锤自己。
　　结果随后又在评论区梅开二度，承认自己虚晃一枪。
　　买了，但没完全买。
　　这必须入选《一些互联网幽默》合集。
　　嗯嗯好了知道你很有钱不差钱，搞这一出出也只是为了逗网友们开心，可以跳过流程直接卖货了。
　　发现没有，佛媛听起来新奇，但其实来来回回怕不还是那同一帮人。
　　翻了翻她们的账号，基本上就是什么流行朝什么蹭，四年前还标榜自己是韩系美女，三年前的tag是氧气美女，去年是纯欲美女
　　今年摇身一变，混圈改混寺庙了。
　　可无论外壳再怎么包装，是人设就总有反噬的那天，正如某位网友所调侃的那样：
　　最近从遇到名媛变成遇到佛媛，她觉得她优雅知性温婉可人，你问她庄周除了梦蝶还梦什么，她不知道。你问她抄那么多经，应作如是观是什么观。她放下了抄经的笔。你问她那么喜欢三，那为什么是三生万物？她默默百度。
　　我们能不能去寺庙？当然能。
　　毕竟寺庙少不了香客的支持，在疫情影响下更是变得运作困难，不少寺庙纷纷寻找出路，尝试商业化转型，比如IP文创、开设短视频账号等等。
　　寺庙本身是清净地、是寄予美好愿望的地方，虽然需要流量，不意味着它可以被随意亵渎，成为某个群体的自拍馆。
　　当佛媛们穿得五颜六色花枝招展，对着佛的大门摆拍时，不禁让人联想到，曾经在网红经济下陷落的图书馆和美术馆。
　　这次轮到了寺庙，下次又会是什么呢？