被低估了24年，张艺谋和姜文的合作，本不该这样

　　这是张艺谋唯一的都市电影。
　　没有《红高粱》《大红灯笼高高挂》那般的宏大叙事的民族史诗，有的是姜文和王朔那阳光灿烂日子里的放荡不羁。
　　英文名干脆也直接取名《KeepCool》：摇晃的镜头，短发的瞿颖，结巴的姜文，收破烂的张艺谋，城市的荒诞在这里上演。
　　女孩的心，说变也就变了。
　　01：中国代言人张艺谋
　　张艺谋的《有话好好说》1997年上映。
　　那一年，姜文早已拍了《阳光灿烂的日子》大放光彩，成为了中国最备受瞩目的青年导演，
　　那一年，张艺谋早拍了《红高粱》《大红灯笼》高高挂，他是中国电影的重要代言人。
　　张艺谋的每一部影片几乎都入围欧洲的三大电影节，大家都说拍文艺片不赚钱，但是张艺谋的电影在欧美的电影市场大多卖座，每部电影的版权费都在百万美金。
　　百万美金的片酬，放在当时的制作成本来看，这是巨额的利润，要知道当年北京的房子还没人民币一万一个平方。。。
　　那个时候没有说拍文艺片赚不了钱，
　　在国外庞大的电影市场下，中国的文艺片是卖座最赚钱的，
　　但也正是在那个时候，张艺谋被人批评，人们说张艺谋，把中国拍的愚昧和落后，给了西方人猎奇中国的窗口，这段对张艺谋的偏颇评价，至今仍然存在。
　　张艺谋电影里边真的是愚昧与落后吗？
　　如果我们去看张艺谋的电影主题，的确，愚昧与落后是他整体性表达的一部分，但是你如果把张艺谋的电影主题放到社会的大思潮却发现另一面。
　　上世纪八十年代的批判风潮，伤痕风潮，上世纪九十年代改革之风的保守与开放之争。
　　张艺谋的那些《大红灯笼高高挂》《红高粱》都是在借以中国落后的封建社会文化以及被压抑着的性的故事，期待着改革，期待着人启蒙时代的带来。。。
　　这是张艺谋作为电影知识分子的自觉的责任，但是张艺谋其自身的接受的西方电影学理论以及中国传统文化的影响下，他的电影势必是形式大于内容。
　　在后来的众多的后现代主义的解读和所谓影评人的深度解读下，张艺谋电影的每一个镜头都变成了象征和符号的代表。
　　断章取义也正是从这个时候开始的，人们在解读张艺谋电影，往往只看到了张艺谋电影的影响本体的内容，却忽视了他的电影与我们身处的时代的关系与联系。
　　1997年的《有话好好说》是张艺谋电影严肃思潮时期最荒诞的一部都市电影。
　　即便这电影挂着张艺谋的名字进入了威尼斯电影节的主竞赛单元，但是罕见的是这部电影在国际电影节上颗粒无收，金主北影市场也没有该买这部电影发行权。
　　在国内《有话好好说》也没有高票房，影评人也不认可他，批评张艺谋四不像，姜文也在这次合作后，彻底走上了他的导演生涯。
　　而放下民族包袱，放下史诗身份，放下形式色彩的张艺谋，
　　第一次把镜头对准了首都北京，在北京这座城市里面，张艺谋以极其启蒙和审视的目光，预言了今天的中国都市，他以黑色幽默的方式窥视着人的精神的缺失与阉割。。。
　　02回到故事
　　赵小帅（姜文饰演）与安红（瞿颖饰演）分手了。
　　分手之后，赵小帅对安红死缠烂打，寻求着复合的机会。
　　安红往前边跑，赵小帅就在后面追。
　　转角，安红消失在了都市的摩天大楼。
　　赵小帅就雇人在楼下喊着安红的名字，浪漫吗？这要是喊两声就出来了挺浪漫的，这人要是不出来，搁这一直喊就是扰民了。
　　小区的其他住户骂他，楼上的小学生们朝赵小帅泼水，可是这赵小帅就赖在这不走了。
　　安红在楼下默默注视着赵小帅。
　　过了几天，她把赵小帅叫了上来，扬言着：要和赵小帅比划比划，做个极端的了断。
　　这可一下子把赵小帅给懵逼了，然而更懵逼的是这两人还没开始。
　　楼下又有人拿着喇叭叫喊着：安红，我给你念首诗，有什么事千万不要想不开啊。
　　这可把赵小帅给气坏了。楼下的叫喊的人，正是他昨日雇来的人的雇来人。
　　他穿好衣服裤子去底下和那人说理，可是楼下那人却说，钱不是你给的，我不听你的。
　　这人还是挺实诚的，只是这个时候需要的不是实诚，画面的另一头，安红也早已穿好了衣服走在都市的街头，不知去往何处。
　　那天之后，赵小帅还是在小区的门外等着安红，但赵小帅没能等安红，他等来的是安红的新男朋友刘德龙。
　　刘德龙开着大奔，是开娱乐公司的。安红让新男友刘德龙去和赵小帅好好谈心，结果却演变成了一场街头斗殴，赵小帅不敌众被打伤送去了医院。
　　安红对这个出乎意料的结果有些心怀愧疚，再加上刘德龙的不专一和抵抗，安红离开了刘德龙，在接下来的交往中发现了赵小帅的优秀一面，她再次被他所吸引。
　　时间刚好，机会刚好，情调也刚好。结果赵小帅又被张秋生给缠上了，跟上次那个楼下拿大喇叭念诗的人一样，张秋生在赵小帅的好事再度被强行中止。
　　安红愤怒地离开，张秋生则在赵小帅的房间里，给他念着合同的事情。。。
　　张秋生的闯入还是源自那场意外的街头斗殴。
　　赵小帅在混乱之中，直接抢过了张秋生的背包，把当作武器，包里装着台笔记本电脑，电脑哪里能承受得起摔。。。
　　先是被张小帅砸到来电线杆上，随后又被刘德龙的人剁了几脚。张秋生就为索赔这事奔波于赵小帅和刘德龙之间。
　　赵小帅没把索赔这事放在心上，在街头斗殴中他失去来尊严，在流血后又失去来爱情。
　　他的男性尊严和底线被彻底戳破来，他的脸变成了一张破纸，就连擦屁股也显得肮脏。
　　赵小帅决心找回自己的尊严，他一定要剁了刘德龙的一只手，不多也不少。
　　那天，赵小帅先是把张秋生喊到了饭馆，他筹划着：等下刘德龙来了让张秋生帮忙抓着刘德龙的手，赵小帅好剁了他的手。。。
　　张秋生是知识分子，相信自己可以用理性解决纷争。饭桌上，穷尽各种道理和赵小帅说理，结果都被赵小帅给噎回去。。。
　　道理讲不同，干脆张秋生就给赵小帅做军师：同样结果，选板砖10天，拿菜刀5年
　　赵小帅听得头头是道，他最后采纳了张秋生的建议：先拿板砖拍再拿菜刀，反正都坐了5年了，不在乎多这个10天。。。
　　说罢，赵小帅把电脑还给了张秋生，张秋生没能感觉到轻松，知识分子的社会道德感让他感受到了自己受到了侮辱。
　　他小心翼翼地捍卫着游戏的规则，可是到最后却不过是一场空，他开始丧失理智，疯狂地阻止赵小帅的复仇计划。。。
　　丧失理智的张秋生，被社会的规则所侮辱，他的男性身份也被周围的人所质疑欺辱，于是他爆发了，瘦弱年迈的知识分子，举起了菜刀，一副大义凌然的无畏的模样。。。
　　口吃的人没疯，满腹经文的知识分子，在这个庞大的社会环境下，失语疯掉了。
　　03黑色幽默的困境
　　电影荒诞吗？还真的挺荒诞。这种荒诞感几乎笼罩着整个人物。
　　赵小帅是个粗旷野蛮的人，语言之间都是对女性身体的渴望，他卖书，自己却从来不看书，他与知识是绝缘的。
　　可是他在面对知识分子张秋生时却是显得各种自信和主动，正如在饭馆的那段戏，张秋生的智商几乎被没有文化的赵小帅碾压，局势的主动权也总是被赵小帅所掌控。
　　然而，在张秋生面前自信的赵小帅，却在安红的交往中的那些纠缠不清，死缠烂打中又显得被动，单纯，可笑。。。
　　像《有话好好说》里安红这样的女性角色，在张艺谋以往的电影里边是看不到的。在以往的张艺谋电影里边，女性的身份往往是巩俐在《大红灯笼高高挂》里边的颂莲，是《红高粱》的九儿。。。
　　像《有话好好说》里张秋生这样的知识分子形象也是看不到的，以往张艺谋电影里边的知识分子都是类似于救世主的身份存在，又或者是具有启蒙性质身份的，但是这里的知识分子张秋生却失去话语权。。。
　　这种强烈的反差对比带来的荒诞感与黑色幽默，正是张艺谋希望观众所能看到的。正在成长起来的90后代表赵小帅，逐渐向以80年代启蒙文化代表的旧知识精英代表张秋生发起代表。
　　当然张艺谋对赵小帅和张秋生的人物设定，在人物逻辑的设定上其实是有些缺失的，毕竟，赵小帅的说话不会有那么戏虐，张秋生也不可能真的举起刀，再加上电影跳跃的剪辑，摇晃的镜头，张艺谋放弃了说理的可能性。
　　他把故事中的每个人物进行浪漫主义和理想主义的处理，在这种处理之下，张艺谋塑造了《有话好好说》的现实荒诞感，
　　在这种荒诞感之下，每个人都要发出自己的声音，并且始终不渝地坚定自己的态度，这种撞击是天然的冲突。
　　这是张艺谋探索的市民社会的思想结果，他显然意识到了精英特殊性的理性和启蒙作用正在消失，市民生活间的平级的对话和沟通，正在逐渐成为社会的主流。
　　于是，赵小帅重生了，张秋生疯了，荒诞式的反转早已是冥冥之中的注定。
　　张艺谋对市民社会的审视也不曾离开。
　　正如电影的结局里边，张秋生终于脱离了死板的启蒙立场，用疯狂和暴力来来维护自己的尊严的同时，他也感动了赵小帅，知识分子的启蒙也再度获得了认可。
　　这也说明，张艺谋始终认为，我们的社会是需要有‘知识分子’和‘启蒙主义’的灯塔的，远航的路上虽不需要处处的灯塔，但当暴风雨来临，迷航的船长，看到了远方的灯塔，它照亮了回家的路。
　　张艺谋在这部电影里边也终于不再玩弄着象征和色彩的符号，
　　主题也不是再是民族史诗的批评和沉重，他极为戏虐地给观众们讲了一个黑色幽默的故事。
　　只是遗憾的是，张艺谋的也仅只有一部这样的《有话好好说》