何为六时吉祥？什么叫法喜充满？

　　六时
　　（一）指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。
　　昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道。
　　隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞），主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说。
　　（二）指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。
　　（三）时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时（六时），可入定得解脱。
　　祝愿各位六时吉祥！南无阿弥陀佛！
　　何为法喜充满？
　　1、用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得法喜，自然有不可思议的感应。
　　2、从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。
　　3、法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。
　　4、学佛，你修学到一个阶段之后，你得到第一个好处就是法喜，就是欢喜，这一欢喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。
　　5、我们俗话也常说人逢喜事精神爽，人要一有欢喜的事情，精神都来了，疲劳就没有了。你要念佛念到法喜充满，你的疲倦就没有了。
　　6、法喜给诸位说，是很好的养分，最好的营养剂，人心里常常欢喜，我们世法里头都说人逢喜事精神爽。
　　7、你真正得法喜，一天到晚快乐欢喜，人快乐轻松愉快，百病不生。
　　8、我们要用真诚心、清净心对待身体，让它法喜充满。
　　9、懂得如何调心、调身，让自己身心轻安自在，功夫才能得力，才能得到法喜充满。
　　10、生活、工作、饮食起居，随顺自然，才能成就真正的法喜。
　　11、菩萨充满了爱心，法喜充满。
　　12、菩萨的心清净，菩萨的心定，他得到的是安乐，这个安乐就是法喜充满。
　　13、菩萨修学、证果、度化众生，都是无比的快乐，法喜充满。
　　14、一个行菩萨道的人，他心中法喜充满。
　　15、真正行菩萨道的人，一心一意向善、行善，给众生真实的利益；他积功累德，乐此不疲，愈做愈快乐，愈做愈欢喜，法喜充满。
　　16、想在菩提道上保持法喜充满，永不退转，永不畏惧艰难，并且得到诸佛护念，龙天善神拥护，就要依教奉行。
　　17、真正学道人一定得法喜，法喜充满，你走到任何场合众会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。
　　18、世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲不如贫而乐，这个人生才有意义，才有价值。
　　19、学佛能消业障，学得如法，你的妄念自然少、烦恼少，心情愉快，法喜充满。
　　20、学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这是你初初证得的，这是享受。
　　21、法喜不是对外面境界的反应；法喜是从内心里流露出来的。
　　22、法喜的时候，心里面不会有波浪、不会有起伏，心是清净慈悲平等，这里面有无量的欢喜，它不碍事。
　　23、心地真正清净，接触佛法就会开悟，就法喜充满。
　　24、你接触佛法不会开悟，是你心不清净，心地清净没有不开悟的。
　　25、佛经里有永远悟不尽的道理，有永远悟不尽的境界；天天读经，天天法喜充满。
　　26、佛法要长期薰修，你才会有进步，没有下三、五年工夫，佛法的好处，你真的得不到；一定要真正下个三、五年工夫，你才会尝到法味！法味尝到之后，法喜充满！
　　27、真正得到佛法薰修的力量，你才真正能够体会到法喜充满，然后你才晓得学佛的人真正幸福真正快乐！
　　28、经文里字字句句含无量义，你要用真诚心、恭敬心去读，才会有所发现，才会法喜充满。
　　29、用妄想、分别、执着去读经，决定得不到悟处，决定得不到法喜。
　　30、诸位，实实在在讲，佛经要是真念透了，这世界很美好，你没有烦恼；无论在哪个境界里面，你都很自在，法喜充满。
　　31、境界就是修行，在这个境界里面修清净、平等、慈悲，法喜充满。
　　32、修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如，法喜充满。
　　33、修行就是天天改过，天天改习气，天天改毛病，天天法喜充满。
　　34、天天忏悔、天天改过、天天向上提升，才有法喜。
　　35、你要是不在佛法里，你就得不到法喜。
　　36、只要你契入佛法少分，就能法喜充满。
　　37、听经也好，读经也好，修行也好，一定要得法味；要真正能尝到佛法的滋味，尝到法味就法喜充满。
　　38、真法喜是你修学确实有心得，从内心里面生起的喜悦，这是真正的法喜。
　　39、在修学上，你对于佛法有充分的理解，有正确的认识，你的修学就得法喜。
　　40、你修佛法法喜充满，你自自然然就会到处劝勉别人，把这个法门介绍给别人，推荐给别人。你是真的明白了，真的透彻了，真得到真实利益，一定会这样做。
　　41、我们学觉而不迷这一桩事，这就叫学佛。
　　42、要把佛变作我们的心理、变作我们的行为，这样如理如法地念佛，就能法喜充满。
　　43、我们在一切境界里面不分别、不执着，不打妄想，生活会过得非常自在、非常快乐，法喜充满。
　　44、到妄念不生，心恢复到清净，跟诸位说，你与佛就起感应道交，你往生西方极乐世界就很有信心了，你自己就法喜充满。
　　45、我每天念经，都发现有新的意思，所以我能法喜充满，每天的境界都不一样。