学了很多育儿知识还教不好孩子，可能是缺乏教育的敏感与机智

　　本文看点：
　　每周五，童行学院教研组都会组织一场读书分享会。上周，纪成老师从教师的视角分享了《教育的情调》这本书带给他的收获。今天这篇文章主要从家长的视角分享这本书带给我们的一些启示。看完这篇文章，你可能会更好地理解，什么样的教育方式才能赢得孩子的信任与配合？如何才能保护孩子的独特性，找到独属于孩子的成长之路？
　　周三思维
　　全文共3965字，阅读时间10分钟
　　1hr很多家长和老师都希望，孩子能够积极主动地学习。然而，当我们好心督促孩子学习时，孩子却很容易变得不耐烦，甚至产生对抗情绪，对学习失去兴趣。为何家长和老师有着善意的初衷，却做出令孩子沮丧的行为呢？我们先看看两个孩子练琴的故事。
　　在第一个家庭中，妈妈对孩子说：我真的很想听你练习小提琴。她那含着期待的声音里夹带着一丝失望。每天都这么重复着。妈妈在问自己：为什么这个孩子就不能表现出一些激情，不能对我的全心奉献表示感激呢？
　　这个情境看了令人尴尬，但在许多家庭中却司空见惯。我们可以想象，为了督促孩子练琴，这个妈妈之前可能说过一些类似的话：
　　你拉首小提琴曲给妈妈听好不好？
　　xx阿姨好不容易来我们家一趟，你给阿姨表演一首小提琴曲吧！
　　爸爸辛苦工作了一天，你拉首曲子让爸爸放松放松
　　妈妈给你交了那么多学费，你不好好练习怎么对得起我！
　　从大人的语言、语气、表情和动作中，孩子往往能解读出一些超出字面意思的含义。面对上面的情境，孩子可能会这样想：原来，练琴不是让人快乐的美好体验，而是一种不得不完成的义务；练琴不是为了自己，而是为了他人为了让妈妈开心，为了让爸爸放松，为了对得起妈妈的付出，为了给客人表演，为了让爸爸妈妈有面子；妈妈要我热情洋溢地练小提琴，但妈妈根本不是真的喜欢小提琴，让我练琴只是妈妈的日常工作，那么，我也许可以像妈妈一样，虽然不喜欢小提琴，但把练琴当作日常工作去完成就好了。
　　开始的时候，为了完成义务，为了应付他人，为了完成日常工作，孩子可以压抑住自己不喜欢小提琴的心情，老老实实地练琴，表现出一副听话乖巧的样子。然而，随着时间流逝，孩子对小提琴的厌恶透露出了蛛丝马迹：还没开始练琴，他就想着早点结束；开始练琴了，他因为心不在焉频频出错，声音十分难听；练习不到一会儿，他就感到不耐烦，说要休息一下；练习结束后，他如释重负般放下小提琴，嘴角重新上扬
　　不情愿地拿着令自己觉得不自在的乐器，真是一件让人难受的事。但这个妈妈没有看到孩子的难受，她生气地说：够了，就这样吧。我也受够你的态度了。要不我们把你的小提琴卖掉吧，或者把它送给那些知道怎么欣赏音乐的孩子。
　　2hr在第二个家庭里，父亲没有催促孩子练琴，也没有监督孩子练琴。他从琴盒里拿出大提琴，兴致盎然地调着琴弦。他的动作透着耐心和专业的严谨，不慌不忙地为演奏做好准备。准备完毕后，一首舒缓的曲子从大提琴中流淌出来。这不是在告诉孩子该练琴了，而是在向孩子发出诱人的邀请。房间里飘荡着动听的音乐，演奏者的身体也随着音乐摇摆。
　　孩子被琴声吸引而来。他走进房间，凝视着，聆听着，微笑着。然后，他打开他的小提琴盒，拿起小提琴放到他的下巴和肩膀之间，随着大提琴的旋律开始了演奏，音色和谐、音调悠扬。显然，这个五岁的孩子找到了他父亲所演奏旋律的切入点。
　　父亲笑了，带着惊喜。很好，这正是他所期望的：他为此仔细挑选了适中的和弦。很快，曲调变换了，这样的配合又来了一次。孩子体验着他们演奏的圆润、丰满和完美的融合。来，这样试试。对，在E弦上。
　　在这个家庭里，练琴不是待办清单中的一个任务，不是令双方都感到厌烦的情境，而是一种让人感到舒适的体验。我们甚至会怀疑，用练琴练习训练之类的词语来描述这个情境，未免太无趣了，这对父子分明是在进行一场愉悦身心的音乐演奏或者探索实践。练琴中所蕴含的枯燥、乏味与痛苦，似乎都被一种无形的力量化解了，取而代之的是乐声带给人的愉悦、满足与新奇。
　　3hr这两个故事是我在《教育的情调》这本书中看到的，并做了一些解读。很显然，我们都希望我们的孩子是第二个孩子，我们也知道第二个家长的教育方法更好。那么，从培养孩子的角度来看，这两个家长的教育方法为何会如此不同呢？
　　有人可能会说，第二个家长会演奏乐器，第一个家长不会，因此，第一个家长不可能像第二个家长那样和颜悦色地教孩子，在现实生活中，哪个家长督促孩子学习不是鸡飞狗跳的局面。
　　从表面上看，这种说法似乎有道理：这两个家长之所以采取不同的教育方法，是因为他们的演奏能力不同。然而，这种说法掩盖了一个更深层的教育问题：很多家长和老师缺乏教育者的敏感与机智。回到这两个故事来看，这两个家长之所以采取不同的教育方法，其中一个原因是，第一个家长缺乏第二个家长所拥有的东西教育者的敏感与机智。
　　什么是教育者的敏感与机智呢？这个问题我们暂且搁置一边，先来看看不敏感、不机智的教育者是什么样的。
　　今天，有些老师和家长认为，教育是一门科学或者技术。当孩子表现出一些不好的行为时，他们习惯了向专家和书籍寻找解决之道。他们相信，天下的孩子一个样儿，孩子所有不好的行为都可以被归结为某类问题，这些问题可以用某种技术方法知识工具来处理。
　　于是，当看到孩子学习不好时，有些家长忙着给孩子寻找科学的学习工具，却忽略了孩子可能没有学习兴趣；当看到孩子在公共场所大喊大叫时，有些家长忙着教孩子礼仪知识，却忽略了孩子可能因为想引起父母的关注而故意这么做；当看到孩子找借口不上学时，有些家长忙着寻找纠正不良学习态度的方法，却忽略了孩子可能在学校中受到了同伴的伤害
　　这些家长陷入了一种对技术方法知识工具的迷恋。这种迷恋体现了他们对高效解决问题的方法论的崇拜。不可否认，这些东西确实有一定的帮助，但当我们过分迷恋时，我们可能会忽视解决问题的基本前提洞察情境。需要注意的是，这里说的情境是指孩子体验到的情境，而不是我们主观判断的情境。在很多情况下，我们以为孩子所处的情境，并不是孩子体验到的真实情境。
　　对洞察情境的忽视会造成什么后果呢？
　　如果一个教育专家忽视了洞察情境的重要性，那么，即使他具备丰富的知识和善意的初衷，也不具备应用的智慧。因为他把注意力放在了行为分类、问题诊断、理论推理与改变孩子上，却忘了要打开自己的感官，去感受孩子的感受、理解孩子的想法、关注孩子的需求。如果一个普通家长忽视了洞察情境的重要性，那么，他将无法以孩子的视角进行思考。在洞察情境之前，他的内心已经充满了偏见，他无法控制说教、说服、评判与谴责孩子的冲动，一心想着要用技术性的手段快速解决问题，无法理解孩子。
　　每个孩子都是独一无二的个体。每个孩子的家庭背景、生活经历与所处情境也都具有独特性。这些因素决定了教育一定是复杂的，而非可简化的这个教育方法放在这个孩子身上合适，放在另一个孩子身上可能就失效了。
　　教育的复杂性要求我们要具备灵活性，在与孩子相处时，我们要能够洞察情境，去看见真实的孩子。这意味着，当我们与孩子相处时，我们的心也要在场。我们的身心在场，会让孩子产生一种被看见、被回应、被关注、被需要、被温暖的感觉。
　　只有身心在场，我们才能通过孩子外在的行为觉察到其内在的需求、感受与想法，才能倾听孩子说出的心声与未说出的心声，才能与孩子进行亲密的互动，才能在彼此信任的基础上，让孩子接受我们的反馈。
　　当我们能够这样去做的时候，我们自然而然地就会关注到孩子的独特性，而教育者的敏感与机智也会由此得到培育。现在，联系刚才的问题，我们就能得出一种回答：教育者的敏感与机智并不是一种玄妙的能力，而是一种关注孩子独特性的能力，也就是我们常说的因材施教的能力。
　　4hr教育者的敏感与机智是一种关注孩子独特性的能力，是一种因材施教的能力。看到这句话，你会不会觉得教育孩子很容易呢？
　　如果你善于与孩子相处，应该会觉得教育孩子很容易。就像《教育的情调》一书所写的那样，教育学本质上既不是一门科学，也不是一门技术，而是一种与人相处的学问，一种成年人与孩子相处的学问。好的教育者体贴入微、随机应变，能够准确地认识具体的情境与变化的情境，做出对孩子来说合适的反应。
　　而如果你认为教育孩子堪比驯服猛兽，那么这篇文章给你提供的建议，并不是让你去阅读很多关于教育的书籍，而是在与孩子相处时身心在场、保持关注，时常以孩子的视角进行思考，问问自己：
　　孩子遇到了什么事情？
　　孩子为什么会这样做？
　　孩子的感受是什么样的？
　　孩子会如何看待我的一言一行？
　　我如何做才能让孩子感受到回应？
　　历经多年的成长，我们早已忘了童年时的我们是如何思考的，也无法完全理解孩子是如何思考的。因此，我们的换位思考也不一定就是准确的。就像在《小王子》中，大人以为的帽子，在小王子看来实际上是一条正在消化大象的蟒蛇。
　　幸运的是，我们可以通过沟通来认识理解不准确的地方，进而消除我们与孩子之间的隔阂。我们可以问问孩子：
　　你是不是遇到了xx？
　　你这么做，是不是为了xx？
　　你感到很xx，对吗？
　　你是不是想xx？
　　在进行一番沟通、确认之后，我们往往会发现，我们的想法与孩子的想法非常不同。承认我们对孩子理解不足，就是在承认我们的局限性。在此基础上，我们才能以更加谦卑和开放的心态去洞察情境，去看见真实的孩子，找到独属于孩子的成长之路。
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