古诗教学要五读俱全

　　一、读准
　　古诗文教学首先要让学生读准。这是第一步，也是现在的一步。这里说的读准包括两个方面，一是字音要准，二是节奏要准。这首诗中的乡逢兄登都是后鼻音，要读到位。佳节是双声，茱萸是叠韵，都不太好读，这里白老师指出来了，就是提醒学生要读准，同时关注双声和叠韵这一语言现象。
　　至于节奏就更重要了。一般来说，七言律诗是二二三的节奏，但也不固定，有时会为了把诗中情感表达得更加淋漓尽致，或者是表达出诵读者对诗的独特理解，会作出个性化的调整。比如说，为了突出是异客，在为字后面多停留一会儿。为了突出思亲情之切，意之浓，可以在倍字上多延长，留出沉静的空间，让人感受到那份难以释怀的孤独。遥知兄弟登高处可以把节奏变快，一者是打破诵读节奏的同一性；二者是提示时空的转换；三者是表现作者思绪动荡间，积蓄已久的块垒瞬间释放的状态。最后一句又回归深重，尤其是少一人这三个字，可以一字一顿地念出。怎么会少一人？为何要少一人？此人此时又身在何方呢？这少一人中有无数的画面，无尽的意味。因此，把节奏读准，是引导学生顺利地披文入情，与作者息息相通的有效方式。
　　教学中，白老师运用了吟诵的方法。这是诵读古诗的一种方法，看得出来，白老师在这一方面已经做得很专业了。老师们可以根据自己的理解和习惯，或选择吟诵，或选择常规的诵读，只要能将字音和节奏较好地处理，同时达到辅助理解，感悟诗歌的目的，就都是可以的。
　　二、读对
　　这里的对，不是指读音是不是对，节奏是不是对，而是指诗意是不是对。对于这一点，我相信，老师们在教学中已经能够运用得非常娴熟了。比如说借助注释理解诗意，查阅资料理解诗意，结合生活经验理解诗意，等等，都是可以的。
　　对于诗意的理解，应该有三个维度的目标，一是字词，二是诗句，三是整首诗。
　　字词的理解是古诗教学的规定动作。如异乡异客里的异是什么意思呢？多少文人墨客都因这一异字而愁肠百结，情不能已。万里悲秋常作客，百年多病独登台。若非在异乡作客，怎会如此悲怆？可见，解字并非仅仅是解字，它只是一个引子，最终抵达的是诗人深邃而敏感的内心。解哪些字词呢？一者，是学生未曾见过的陌生字词，如茱萸。二者，是古今差异较大的理解易错的字词，如山东。白老师在教学中作了点拨，不是指现在的山东省，而是华山以东，王维的故乡。三者，是能通达诗人内心的关键字词，异佳节等便是。
　　诗句的理解，有很多种方式，如：让学生文白对读，这里的文就是古诗文，白就是白话文，就是诗歌的翻译。白可以是专家学者权威的翻译，也可以是老师根据自己的解读，结合儿童的认知水平和生活经验撰写的翻译。我更提倡用后一种，这一种更接地气，也更儿童。在出示诗意之前，可以让学生借助注释猜想诗意，并且把诗意自言自语地说出来。自言自语地说是很重要的，这会帮助自己理清思路，熟悉诗句，自主建构意境。
　　读对的第三个维度就是读对整首诗。这首诗表达的到底是什么样的情感或是思想呢？这是王维十七岁时的作品。他当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间。少年远游，志在四方，豪情满怀，期望建一番功业。但毕竟是在异乡，当遭遇挫折时，当夜深人静时，那份孤独与无助便会油然而生。若是遇到重阳这样的佳节，这份孤独与无助就会愈发浓烈，最后化作解不开的、沉甸甸的对亲人的思念。这大约是普天下所有身处异地人的共同思绪吧。这首诗也就此成为了经典。所以，这首诗的基本情感就是两个字：思念。白老师让学生读题，感觉到此诗与思念有关。告诉学生读诗句，要慢慢地，长长地，这样才有思念的意味。随后再让学生揣摩：王维为什么那么想家？读出想家的感觉。为什么中学生这样的年龄却要离家？他又遭遇了些什么？这一切，都是对思念这一核心情感的强化、延伸与敲打。这一系列的举措，都指向一个目标：把诗读对。
　　三、读深
　　读古诗，是非常冒险的一件事。因为诗是浓缩的精品，是表现的艺术。寥寥数语，却摩画着重重意境，寄寓着万千情丝。若没有对诗作的深度涵泳，对诗人的深度体察，对那些关键语词的深度玩味，数语背后的意境与情丝就不可能恍而现前，历历在目。这样的话，教诗就成了机械的句读之学，寡淡的分析之法，原本字字珠玑、温润如玉的诗句就会演变成面目可憎的一截截枯木。所以，读诗，在完成了读准读对的基本目标之后，必是要往深处去漫溯的。
　　如果说读对是读出诗的字面意的话，那读深，就是读出诗的字中意。白老师问孩子们：为什么王维那么想家呢？为什么不能回家呢？学生有的说是路途太远，回不了家；有的说是没有时间回不了家；有的说是孤身一人回不了家。老师未置可否。为什么不给一个确定的答案呢？需不需要给一个确定的答案呢？不需要。一者，我们无法确定，我们不是王维，焉知王维确切之思？二者，这一环节的目的是给学生一个路径，而不是一个结果。循着这个路径，白老师带领学生深入探究王维为何要离家，进而了解王维的理想，进而了解王维的遭遇。顺势引入《王维传》作为诗歌理解的背景，再组织讨论，回扣原初的思考：为什么倍思亲？这也是理解诗人、理解作品的常用方式：知人论世。只有基于特定的时代，特定的生活经历，我们对于文字的解读才可能是恰切的，深入的。果然，学生的感悟渐入佳境。因为他在外面受到了欺负，希望得到亲人的支持。王维在外面没有人理他，又在很远的地方，还受人欺负。正在过节，别人都在登高。他很孤独。他在外面被冷落时就伤心，在过这么重大的重阳节时，别人玩得都很开心，自己没有亲人陪伴，就更加伤心。至此，读深的目的也就基本达成了。
　　在实际教学中，我们不要一味地追求读的深度，要因文而异，因生而异，因年段而异。相比之下，高段的诗歌教学可以更深一点，中低段的诗歌教学可以点到为止。至于选择哪个落点深入开掘，并不需要统一。比如说，我们也可以从异字走进去。古诗中字数本就少，所以写诗时真是惜墨如金。这也是古诗几乎字字都有意味，诗中绝少重复的原因所在。但这首诗中作者却刻意地把异字重复了。同时，还配上了一个孤字，这又用意何在呢？由这个入口走进去，让学生换位思考，体察一个游子的内心王维身处的异地可不是一般的地方呀，那是繁华的帝都呀！这里有好玩的，好吃的，好看的，好听的，几乎应有尽有，但这一切为什么留不住诗人的心，还让他倍加思念遥远的家乡和家乡的亲人呢？那是因为，那里有他熟悉的家乡菜的味道，有他熟悉的兄弟亲人谈笑的声音，有他熟悉的山水、田园和生活。帝都再好，若心不安的话，便是异乡；异乡再美，若心不定的话，便是异客。也因此，古人才有此心安处是吾乡之叹。异是倍思亲的缘由，解通了这个异，倍思亲也就很好理解了。
　　当然，诗无达诂。只要合情合理，有教者在文本中多个来回地深度解读为依托，我们就不必纠结于选择的落点。那些看似平实的字眼，如果我们足够用心的话，也能翻出一种新意，拓出一片天地，而这也是语文教学，尤其是诗歌教学的魅力所在。
　　四、读活
　　如果说读对是读出诗的字面意，读深是读出诗的字中意，那读活就是读出诗的字外意。字外意在哪里？很多时候，它就隐身于一个个形象之中。我们说：形象大于艺术。如果希望诗歌的教学不致于刻板，那有一个很好的方式，就是形象化。所谓的读活，就是读出形象来，造出形象来。白老师引入《王维传》中的故事，就是嵌入了一组形象。孩子们对于文字的敏感，远不及对形象的敏感。形象具有更强的代入感。作为教者可以根据自己的解读再造出各自不同的诗歌形象来。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。明明是在重阳节时，作者思念亲人，想到家乡的兄弟，却似乎变成了家乡的兄弟们在佳节相约登山，发现少了一个王维，而生发思念。此时，原本的快乐削减了许多，一丝丝遗憾萦上心头。可否以诗人和兄弟为主角，创生一个个形象呢？兄弟们会如王维所想，在登高时思念王维吗？由倍思亲，我们可以想见，作者是常态地思乡，不限于重阳一日。可能会给家乡人写诗，也可能给家乡人去信。而家乡的兄弟们也一样会写信，写诗。他们在登高之时，想到王维，可能就萌发了给远在山西的王维兄弟去一封信的想法。他们你一言，我一语地说开来：摩诘兄呀，给一个这样的句式，让学生想象练说。这可以达到一石三鸟的作用：一是进入诗境，再悟思念；二是口头练说，发展语言；三是多维想象，发展思维。这一切都由形象引发而来。所以，古诗要教活，就要有学生能理解的形象塑造，让这些形象说起来，动起来，想起来。
　　五、读出自己
　　作为教诗的语文老师应该是个有情人，对诗中之言有感触，有情义，有体认。还要做个有心人，在诗与生之间牵线搭桥，让学生在读诗时不仅感同身受，而且联系自己的生活，获得某种启迪或是濡染。这是由知到行，这也是对文本的内化和迁移。
　　王维独在异乡为异客的人生体验，学生也许暂时还没有经历过，但他们未来极有可能经历。我们的教育不仅要着眼于学生的当下，更要着眼于学生的未来。他们未来可能经历的，也应该进入到我们教育的观照当中。我们可以这样设计：想象自己十年后的某一天在外地求学，或是工作，身在异乡，孤身一人，此时正是重阳佳节，你不禁想起了王维写的这首诗。你要借这首诗来表达自己的思乡之情。读一读这首诗，看怎样读才能把你的思乡之情充分地表达出来。此时，与诗境相契合的音乐回荡在教室上空，学生声情并茂地朗读，在朗读分享的时候，请他们说说此时此刻的内心感受。
　　以上是我对古诗教学的一点拙见，仅供参考。最后还想送给大家一个温馨提示。
　　白皛老师在教学这一课的时候，统编教材下册还没有出来。这首诗现在编入统编教材三年级下册第三单元。这一单元有三首古诗：《元日》《清明》和《九月九日忆山东兄弟》。这个单元的人文主题是什么呢？深厚的传统文化，中国人的根。语文要素呢？收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯，写一写过节的过程。任何一个文本，当它进入到教材的单元体系之后，就不再是原初的文本了。它被赋予了新的功能，其中最核心的就是要承担起落实本单元人文主题和语文要素的任务。因此，这三首诗除了要讲诗本身所传达的情与意，还要达到渗透传统文化，了解传统节日的目标。课后习题对此又作了强调，并提出了可操作的方式这三首诗分别写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？就《九月九日忆山东兄弟》这首诗来说，需要让学生对重阳节、对重阳节的来历和习俗有所了解。学生因此可能就知道了，重阳节是古代非常重要的节日，九在《易经》中为阳数，九九两阳数相重，故曰重阳。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。有哪些习俗呢？登高祈福、秋游赏菊、插茱萸、祈长寿，等等。如今，又添加了敬老等内涵。