丰子恺世间矛盾怪事，只有读书，出了学费只希望少上几天课

　　作者：晏砚砚
　　丰子恺的散文读来极为有趣，我读他的散文比汪曾祺的更喜欢。汪曾祺的散文也尽是家常话，但丰子恺更有趣一些，有点儿老顽童的感觉。你看他的画，和他文章中透露出的顽皮，甚至你看他的面容，都透着孩子气。
　　他有段名言：我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。
　　元旦刚刚过完，我们这边学校就赶紧考试并匆忙地放假了。今天看看日期，一月已经过半，已经向着下旬飞跑了。上午买了些东西，下午看了会儿电视，不由地想起丰子恺的一篇文章，觉得甚为贴切。
　　孩子放假，我也放假，一道在家里度时光。每天总说要多多地读书写作，以不负一年比一年虚长的岁月，可有时难免还是要被杂事所扰，难免心思不静。可是一看到时间一转眼一天天过去，又觉得甚为后悔，此时读读他的这篇文章，倒像是在说给自己，也像是说给所有总以为来日方长的孩子与大人们。
　　此文名为《惜春》，老生常谈的仍是珍惜时光的一些旧话。谈着谈着，也便谈到了自己的学生时代，说做孩子时最盼的就是各种假期。这也是世间一件矛盾的怪事，平常出了钱总希望多得几分货，只有读书，出了学费只希望少上几天课。试看假期前晚学生们的狂喜，似觉他们所希望的最好是只缴学费而永不上课。于此足见读书这件事不是平常的买卖。
　　于是他又给举例：这事正像《自杀俱乐部》中青年的行为，一面缴了会费做会员，一面又希望抽签时永远别抽中。试看星期一早上躺在床上的学生的尴尬脸孔，或暑假开学前一天学生的没精打采，似觉他们对于赴校上课这件事看得真同赴死一样可怕。其实原是他们自己来寻死的。
　　你看，生活中好多事，为什么会成为文学作品？就是因为作家有一双与众不同的能够洞穿世事的眼睛，这事明明就摆在那里，可是你看不穿看不透，而作家就透过这事看出了幽默，看出了有趣。一篇好文章背后往往就是一个作家看待世界的角度。
　　接着，又谈到自己过暑假时的经历。放假时，一想到五六十天的长假就觉得漫漫无边，所以赶紧给自己定了个宏伟的计划，拿了各种书籍准备回去大读特读，同时还给自己定了好多计划，玩的计划，学的计划，上学期不足的功课也要在假期里好好地补一补。五六十天的假期，在我望去好像一只宽紧带结成的袋子，不拘多少东西，尽管装得进去。
　　可事实是怎样呢？一回到家，走亲访友是避免不了的，听说镇上有戏，也要去看，中了暑，歇了几天。远嫁的姐姐一家回来欢聚，又过去几天。等再一算日子，发现只有十来天了。心里一横，索性就全闲玩了吧。结果假期带回来的书，是一本也没看。这时候，蹉跎的懊恼和乐尽的悲哀交混在我的心头，使我感到一种不可名状的不快。
　　第二年，希望不再如此，但最后又是如此。这样反复了数次后，终于明白预期的不可靠与事实的无可奈何，于是停止了这种如意算盘。由此也才知道凡事须靠现在的努力工作。现在工作一小时，利益一小时，工作二小时，利益二小时。
　　往长远了看也是如此，孩子们不懂事，总觉得现在不用功，将来长大了时间还多得是，不知道工作后和假期的预期是一样的，各种杂事一一到来，只有学习再也没有精力。所以你看丰子恺的文章就好在这里，写着写着生活中的小事情，就慢慢地感慨起来，给人以启迪。丰子恺的文章，少年读可以明事理，中年读可以悟人生。这篇文章好到丰子恺本人都希望，假如有来世，希望自己还记得这篇文章，不至于再浪费青春。
　　丰子恺有一篇《我的苦学经验》非常值得一读。他和老师学知识，嫌老师讲得慢，于是去自学。学习的方法就是靠苦学。每天熟读一课，规定自己读十遍。计算遍数用的是选举开票的方法，每读一遍，用铅笔在书的下端划一笔，便凑成一个字。接下来还要不断地温习，也是温习一遍记录一遍，用的是繁体字的读字，当一个字一笔一笔加完后，这一课也便在心里滚瓜烂熟了。古人说书读百遍，其义自现，就是这个道理。只是我感觉现在的孩子们没有这么多时间苦读了，但是这至少说明一个道理，书是要不断地温习的。
　　在当今这个时代里，为什么有许多人仍然愿意沉迷于书籍的海洋里，就是因为书籍给心灵以宁静，而且书籍经过优胜劣汰，会把人类的思想的精华留给我们，使我们暂时忘却世间的喧嚣，重回灵魂的深处。丰子恺万般滋味，都是生活16。38购买
　　因为疫情，可能又需要在家宅很久，宅着的日子，正好多读书，不负这个假期。
　　家有孩子的，可以给孩子们读读丰子恺，读这个有趣的人，读这个有益的文。