作家手记乐与忧（杨德振）

　　文丨杨德振
　　乐与忧是人生存状态呈现出来的两项样本和形态，是每一个人的心理状态在客观世界里的投射和反映。它决定一个人幸福程度的高低，是生命价值体现和情感饱满度的指标。
　　乐，指欢乐、快乐、喜乐、逸乐，包括乐观向上的精神；忧，指忧愁、忧虑、忧惧、忧郁、忧闷、忧伤、忧戚、忧心，包括忧愤颓废的人生态度。说一个人幸福指数高不高，关键是看他（她）的快乐程度；说一个人快乐程度的高低，关键是看他（她）是否无忧无虑、无拘无束。有忧有虑、有拘有束，心的负荷超量承载，快乐与欢乐就会随风而逝。有人乐，有人忧，也有人乐忧参半；有人先忧后乐，有人先乐后忧，也有无乐又无忧或有乐又有忧。有人大乐小忧，有人小乐大忧，也还有人大乐大忧或小乐小忧无论哪种形式上的忧乐，都是生活赐予的礼物，都是一种正常的世态、人生的常态，没有永久的忧，也没有永久的乐。如果有人为忧乐而忧乐，那是杞人忧天的表现，如果有人为赋新词强说愁，那也是作秀的表现，真正有质地、有道义、有境界的忧乐观，我认为应该是范仲淹老先生的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧乐观。只有做到了这样，才能忧得其所，乐得心安；乐得长久，忧得实在！
　　乐的范围很广泛，欢乐、快乐、喜乐是乐，会心一笑、心花怒放、心旷神怡、喜形于色也是乐，乐悠悠、乐陶陶、乐滋滋、乐呵呵、乐融融还是乐；无论是内乐、外乐，其内在的实质不外乎就是喜悦、痛快、慰藉。从某种程度上说，一切乐的根由是人的美好情感在心灵过滤与反应的表现，是心的附属产品，什么样的心情，什么样的心境，决定什么样的快乐程度。
　　乐的功能和用途很多，它可以改变人的心境，从而达到激发人的潜能、改变环境的作用；乐还可以改变人的身体状况。据医学科学专家介绍，乐观、开心的人，快乐指数就高，快乐指数越高，人体细胞活跃程度就越高，新陈代谢加快，身上各种病菌就会望风而逃，身体各项机能自我修复的机会和概率就会大大提高，免疫力大增，身体必然强健、康健，这是毋庸置疑的事实。
　　乐还有长度和保鲜期。一个人不可能无限度地娱乐、纵乐下去，在一定时间可以乐疯，但在一定时间内最终又要归于平静，这才是正常的。乐也有保鲜期，在一个时期某件事办好了可以成为乐的理由，换了一个时期，某件事办得再好了却带不来乐，甚至还可能成为忧的根由。譬如，上世纪六、七十年代，农村亲戚与亲戚之间走动，拎五、六个鸡蛋，那已是给亲戚很大面子，很多的快乐感；而如今，你再拎五、六个鸡蛋去亲戚家串门，免不了让亲戚不高兴，怀疑你把他当成什么人了？！打发叫花子呢！弄得大家都不开心。我甚至想到了我小时候家里穷得连买盐的钱都没有，夏天想吃冰棍，就去捡纸皮、塑料瓶换冰棍。拿到亮晶晶、白皑皑的冰棍，舍不得舔，直到太阳把它一滴滴融化，然后再用嘴巴接住，一丝甜味入口，唇齿凉凉冰冰的，那是怎样的幸福，仿佛我大口大口接住的就是快乐，美妙瞬间蔓延。而如今，不缺钱了，却因担心冰棍含糖量高容易得糖尿病，反而没有吃冰棍的冲动了，自然也就找不到它的快乐感了。所以，不得不承认，快乐逝去的是多么快啊，当它还能带给喜悦的瞬间，你错过了，那么没有人可以保证，明天它还会准时到来。所以说，快乐也有保质期。最好在它过期前，尽情享受快乐、消化快乐。当然，也要防止乐极生悲的事情发生。时下，经常听到上帝叫你亡，先叫你疯狂的悲情故事发生，就是纵乐过头的结果。
　　再说忧。忧也有多种形态，相思阵阵是心忧，愁肠寸断是明忧，离愁别绪是隐忧，亲人离去是大忧（古人为此还要丁忧三年，非常庄重），个人身体有恙是小忧，忧是负面情绪中介于悲与怒中间的一种情绪词。忧过了头则是悲伤、悲哀，忧心久了，难免生出怒气，所以，凡事尽量不必忧虑，以免积忧成疾，转化成悲和怒，弄得不好收拾。说到凡事不必忧愁，我想到了这样一个小故事：
　　20世纪60年代，意大利一个康复旅行团在医生的带领下去奥地利旅行。在参观当地一位名人的私人城堡时，那位名人亲自出来接待。他虽已80高龄，但依旧精神焕发、风趣幽默。他说，各位客人来这里打算向我学习，真是大错特错，应该向我的伙伴们学习：我的狗巴迪不管遭受如何惨痛的欺凌和虐待，都会很快地把痛苦抛到脑后，热情地享受每一根骨头；我的猫赖斯从不为任何事发愁，它如果感到焦虑不安，即使是最轻微的情绪紧张，也会美美地睡一觉，让焦虑消失；我的鸟莫利最懂得忙里偷闲，享受生活，即使树丛里吃的东西很多，它也会吃一会儿就停下来唱唱歌。相比之下，人却总是自寻烦恼，人不是最笨的动物吗？他总结道。
　　有科学家对人的忧虑进行了科学的量化、统计、分析，结果发现，几乎百分之百的忧虑是毫无必要的。统计发现，40的忧虑是关于未来的事情，30的忧虑是关于过去的事情，22的忧虑来自微不足道的小事，4的忧虑来自我们改变不了的事实，剩下4的忧虑来自那些我们正在做着的事情。
　　快乐是自找的，烦恼也是自找的。如果你不给自己寻烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。所以，每当你忧心忡忡的时候，每当你唉声叹气的时候，不妨把你的烦恼写下来，然后在科学家们的分析中为自己的烦恼归个类：它是属于40的未来，30的过去，22的小事情，4的无法改变的事实，还是剩下的那一个4？
　　聪明的犹太人说，这世界上卖豆子的人应该是最快乐的，因为他们永远不担心豆子卖不出去，假如他们的豆子卖不完，可以拿回家去磨成豆浆，再拿出来卖；如果豆浆卖不成，可以制成豆腐；豆腐卖不成，变硬了，就当豆腐干来卖；豆腐干再卖不出去的话，就腌起来，变成腐乳。还有一种选择：卖豆人把卖不出去的豆子拿回家，加上水让豆子发芽，几天后就可改卖豆芽；豆芽如卖不动，就让它长大些，变成豆苗；如豆苗还是卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当做盆景来卖；如果盆景卖不出去，再把它移植到泥土中去，让它生长，几个月后，它结出了许多新豆子，一颗豆子现在变成了很多豆子，想想那是多划算的事！
　　一颗豆子在遭受冷落的时候，都有无数种精彩选择，何况一个人呢？人至少应该比一颗豆子坚强些吧？那么，你还有什么好忧虑的呢？
　　人活一世，看似长久，实则只有三天昨天、今天、明天。昨天，过去了，不再烦；今天，正在过，不用烦；明天，还没到，烦不着。如此看来，没有什么是值得你忧虑的。
　　综上所述，我认为，一个人要想一生快乐，就要卸下一切忧虑的包袱。对天地敬仰、对自然敬畏、对生活感恩、对人群施善、对自己修行，这是获得快乐的终极法宝和惟一办法。
　　作者简介：杨德振，工商硕士、中国散文作家、广东作家、酒店职业经理人、心智研究专家，已出版八部著作。
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