有多少崇州青年投身黄埔？（四）

　　投身黄埔，为爵禄加身还是家国情怀？
　　文图樵苏无忌
　　黄埔军校出身的黄埔军人，是一个具有较高军事素养的群体，他们经过军校的正规学科、术科军事学习和训练，尤其是一系列军事斗争考验和长期战争的锤炼，早期同学到抗日战争时期已经成长为中国军队指挥系统的基干力量（引自《在抗战中黄埔将领指挥的著名战役》《黄埔》杂志2016）。
　　黄埔军人有自己固有的道德尺度，那就是战为良将，教为良师，政为良吏。
　　任何一个团队难免鱼龙混杂，黄埔也不例外。纵观整个抗日战场，有人因为怯战脱逃，或区区一点个人私利而丢了性命，如5战区副司令长官韩复榘、贵兴师管区少将司令胡启儒、61军中将军长李服膺等，罪名分别是擅权辱职贪污走私投敌谋反破坏抗战玩忽职守买凶杀人等等。
　　不过，有些罪名并不足以说明背后深层次的原因，比如李服膺，此人作战其实挺卖力，仅是阎锡山布防失策的替罪羊。
　　资料统计，抗日战争期间共有27名将军因触犯军律遭到处决，其中黄埔生8人。这8人也代表不了20万黄埔将士。
　　黄埔人绝对是那个时代的社会精英阶层，不论是基层校尉还是柱国将军。他们走出校门，即奔赴正面战场（分到军统的一批黄埔生，更是让日本人头疼不已）。抗战期间，黄埔出身的团级军官占据了整个军队指挥系统的一半以上，参与了整个抗战的绝大部分恶仗、硬仗，比较突出的是集中在18次大区域重大军事行动、大战役、大会战中。
　　过去，老百姓有一句俗语当兵吃粮，那是说家无余粮，不当兵就只有挨饿。
　　可是，入黄埔的这批人，目的就是要成为军队指挥官，就是要带兵打仗。谁为不平事一一打军阀，打列强一一即使有家有室，也要以己之身，力挽狂澜于既倒。
　　以崇州为例，许多人出身官绅家庭，条件优渥，进入黄埔之前文化程度很高，即便是不上军校，也能在社会上谋得一个不错的职位。上黄埔，就是要追随孙先生的三民主义，马革裹尸，报效国家。
　　崇州籍祝修宜（黄埔11期），成都公学毕业。杨荫森（黄埔11期），成都大同中学毕业。叶霭青（黄埔13期），川大毕业当过牛皮乡乡长，后来读了24军政法军官学校，潘文华部21军23师营长、副团，再后来辞军职上了黄埔。金带街唐家大院一门五子三黄埔，长兄唐子槙（又名唐庭毓）、三弟唐子成（黄埔14期）、四弟唐子亨（黄埔14期），其父唐仲山曾任四川兵工厂厂长，出身条件在崇州非寻常人家可比。
　　正应了克劳赛维茨《战争论》中的话：武德是战争中最重要的精神力量之一。
　　很多人并非为了出将入相。大家都知道，部队就那么多职位，不可能都成为将军，纯属实现个人报国理想而已。
　　特别是在抗战早、中期防御相持阶段，直接面对的是训练有素的日军。中低层军官每天浴血第一线，战场早已厮杀成一片汪洋血海，殒命几率很高，能保住性命就不错了，还指望什么军功军衔？
　　崇州籍黄埔人士中，将军很少，大数仅是校尉级军官，除了入学期次偏晚，这是主要原因。面临一次又一次残酷战斗，基层指挥员即使才能卓著，没等到展露头角，就已经捐躯了。
　　就现有资料来看，崇州籍黄埔人士中至少有三位将军，雷清尘少将，叶霭青少将，陈勋（有关资料待核实，据说其在台有中央军事委员会委员身份）。
　　（待续）。