喜说有烟火气ampampquot地摊经济ampampquot

　　一夜之间有烟火气的地摊经济风起云涌的火了。烟火气是散落路边的水果摊小吃店弥漫的香味，三三两两的路人在笑声中唠着嗑，如同《长安十二时辰》里的百姓安居乐业热情友善，有着高声喝彩的观众和欢乐奔跑的孩童，充斥着温暖的橙色光晕。
　　庚子鼠年多磨难，开源节流的风潮愈演愈烈，冷不丁的地摊经济又横空出世了。曾经高冷的城管大叔居然主动邀约从前备受嫌弃的小商小贩们重出江湖。
　　喜闻地摊经济的崛起。失业大军的队伍在痛苦地挣扎中望到隐约的光，心里有火的后浪青年们也乐此不疲地找寻着一切可能的风口。摆摊神车五菱荣光成了弄潮儿们的新宠，各路炸裂的摆摊秘笈也成了走街串巷达人们心头的白月光。我们试着学习各显神通的大招，期待能多赚钱熨平生活的褶皱。
　　尤其行走在钢筋水泥的大都市里，赚钱是硬核。魔都也按捺不住内心的窃喜，高亢地喊着摆摊助力，燃起海派风韵的烟火气。我粗略地瞅了瞅，夜生活节浓墨重彩的开启了，各类夜市夜购夜秀纷至沓来。有不少趾高气昂的繁华路段也虚怀若谷的打了个招呼，大有海纳百川之气势。
　　图片由作者摄于上海崇明岛
　　细想摆地摊也不失为一种向往美好生活的途径。我们都曾义正言辞地说过我爱的不是钱，我喜欢的是钱带来的独立和自由生活。
　　网上流传的段子提及一些商界呼风唤雨的大佬们在起步初始也走的地摊经济。柳传志先生曾不亦乐乎在中关村拉平板车贩卖运动服，马爸爸也赤手空拳地战斗在义乌的小商品市场里。
　　这氤氲弥漫的烟火气也点燃了我蠢蠢欲动的心，寻思要不要也酝酿一个烤串西施的美名。毋庸置疑，成为斜杠青年乃大势所趋。早年漫步在曲径通幽的弄堂深处，就被一地摊式的服装秀所吸引。
　　一扇窄的门里浅的院子挂满了各式的女装，丝质的，棉布的，牛仔的，翠绿的，桃红的，粉蓝的，姹紫嫣红。深深地记得招呼我们的那个穿着荷叶裙戴西域风情银手镯女孩的巧笑倩兮。
　　我仍旧选择了安安静静地加入外企穿梭在高楼林立的大厦里。那个若隐若现的地摊梦就渐渐地荒芜了。时过境迁后来有了咸鱼，便撰写了颇灵光的文案成功地将家里闲置的五斗柜卖出，从某种角度理解这也如同网络千奇百怪的花式吆喝叫卖一般，是演变了的地摊式交易。
　　回望古时那些才高八斗文人雅士的作品里也不乏出现一些描写地摊经营的诗句。短袴长衫白苎巾，咿咿月下急推轮。洛阳路上相逢著，尽是经商买人卖。这是源于宋代释智愚《颂古一百首》。
　　大致的意思是我穿着短裤长衫，搭着白毛巾，月亮升起天色渐晚，我匆忙推着小车赶路。在洛阳寂寥的大道上看到的多半是勤勉经商的摊贩们。细品这描述的倒是一副活脱脱的地摊生活秀，起早贪黑马不停蹄地推着摊位车流散在烟火气的长街巷子里。
　　古人有不少英雄豪杰早年亦是地摊大军的成员。姜太公钓鱼，愿者上钩的姜子牙，就摆过地摊卖过面粉。刘备家境贫寒，很小就和母亲一起摆地摊卖草鞋、织席子赚点钱养家糊口。或许正是摆摊饱尝人世艰辛的经历，磨砺了意志，在日后金戈铁马的战斗中最终赢得了蜀国江山。
　　北宋时期《清明上河图》，就描绘了汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣有序的生活景象。桥头分布了各种活色生香的铺子，卖花卖伞卖米卖药茶馆当铺等等。柳永的《望海潮东南形胜》写过市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
　　意为市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。南宋时期《梦粱录》《武林旧事》等都记载了都城临安的大小街巷夜市、早市接连开张，街上的店铺林立，地摊铺也比比皆是。
　　且说无论是摆地摊或者珠光宝气的生意人都统称商人，市场上用来交换的物品也叫商品。可为何都要冠以商字呢？
　　这要追溯到久远的商朝。商人就是从商族人这个词演变而来。商族人的祖先契，曾跟随大禹治水功不可没，被封到商这个地方。也就是古代的商族。契的第六世后代王亥足智多谋，他把牛训练得既能驮货物又能拉车，驾着牛车沿着黄河北岸到各诸侯国去做生意，所以外部落的人把他们这些做生意的人称为商人，这就是商人称呼的由来。
　　人间烟火味，最抚凡人心。纵观地摊经济的前世今生，在历史的长河里蜿蜒地起伏着。如今再度气贯长虹的出世，给了城市乡村以无限蓬勃的生机。岁月静好，我们喜上眉梢。
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　　我是禾田页色，有一些梦想在远方，诗词是我心里的千山万水。行摄于山水之间。欢迎关注阅读点评。