古文游记永州柳子庙游记

　　柳子庙游记
　　天设奇山奇水，必设奇人奇文，如设项羽苏武，必设马迁班固，否则山水无闻英雄不传。天设永州零陵久矣，秦有县治，汉立侯国，孙权刘备之所经营，黄盖怀素之所成才。
　　天设永州山水亦久矣，孕于太荒，辟自鸿蒙，幽泉怪石，嘉木美篁，鸟兽群游，山壁特立，九嶷飞朝暮之云，虞妃泣春秋之竹。嗟乎，然自舜帝去后，永州山水不逢其人，不遇其文，愚溪寂寂，钴鉧闷闷，佳而不显，美而无闻，此天所不忍，欲使奇胜有奇人传之，遂降柳子，精敏通达，出入经史，又使柳子不得志于长安，远贬穷裔，乃与永州相亲。
　　始知西山之怪特，石潭之过清，施施沿染溪而行，漫漫穷高峰而游，伐恶木如伐恶政，焚秽草如焚秽俗，山水方得见其美，鸟兽方得逞其技。嗟我柳子，悠游其间，披草而坐，倾壶而醉，欸乃山水之绿，岩上心云之逐。八记问世，永州始彰，山水奇篇，千古隽秀。自柳子之后，天下记山水者，多以八记为范轨，皆以溪潭为师从。永州山水非惟山水而已，乃千秋风骚也，文学大业也。柳子不幸，以贬永州，永州有幸，乃遇柳子，历来唯帝王英雄入史，然永州山水可入史，诚古今所罕，木石之幸也。
　　以山水入史，或盛于柳子。夫天下山川多奇，或默默，或彰闻，遭遇不一，何哉？夫奇人奇文之难逢也。柳子以大夫文士贬山水间，早有美名于天下，其文自携流量，其笔自有随者，故能广布流传，以成大观。流量之于古今，岂可少哉？今太史刘游柳子庙，庙在闹市之中，云在檐廊之际，见楹柱楼台，犹有古风，睹清容瘦姿，尚存悠然。美竹奇岩在迩，风流妙篇于斯，怀素碑刻依稀，严嵩笔迹可辨，市人多着汉服，未审可读柳文？
　　嗟乎，柳子不遇，山水有遇，独钓江雪，碧潭可鉴，日垂垂兮暮山，烟袅袅兮碧野，别柳庙兮依依，文千秋兮亘亘。戊戌岁公历十月二日太史刘奉母携家小游柳子庙记。
　　附：
　　广州帽峰山游记
　　山有草木，即为秀色，何必衡庐华嵩；水能泽物，即为灵性，何必江海鄱洞。有帽峰山，古曰禺山，居广州之北，与云峰相望。孟夏往游，同行二三，历太和之城，民居已稀；过沙田之村，花果渐密。漫野草木怒发，如无羁之马，群奔竞长，至塞谷堆途，几不可行。芭蕉叶大，满枝肥绿；野竹色幽，弥望浅寒。人行随溪，溪随众山，山深见湖，湖在云脚。虽无昆仑之伟，然亦孕育清波；虽无洞庭之巨，然亦润泽田亩。一山含三湖，内蕴非浅；十顷灌万亩，功德具足。随行有高人雅士，沿青林碧流，言史记文选；是中有故人佳友，居朴屋广楼，烹山肴鸡黍。非唯鸟鸣之趣，亦有读书之乐，隔松林闻骚赋，临门阶观楹联，山色诗书，两看不厌。
　　人生于世，不求足于欲，但求足于心，不求荣华满足，但求功德具足，观禺山无深深之壑，然有深深之德，吾于世间，万般逐取，愧对禺山而已。
　　己亥岁孟夏游帽峰山记同游者刘一、刘健君、赖君渊、薛正、陈紫轩