有一个巫师可以召来亡者的魂灵。他作法时，趴在地上，双手合十，闭上眼睛，嘴唇翕动，念完咒语，就地一滚，亡者的魂灵就附到他身上了，与家人问答，就像从前一样。于此声名远播，传于州府。
　　一天，有位读书人前来，相托其父之魂。巫师依法而施，而魂灵不来，试了三次都不灵验，巫师惭愧的送走读书人。然，苦思不得解，就去找师傅问询。师傅说：那人的父亲肯定是大恶人。巫师说：我问过了，他的父亲也是读书人，并没有大的罪孽。师傅说：那他肯定升天了。巫师请师傅详说。
　　师傅说：我们虽然会用法术召来亡魂，却不知道亡魂的情状。活着的人，为血肉之躯，其质重且浊。所以圣贤如孔子、孟子，有蟠天际地之学；神勇如吕布、赵云，有裂兕曳牛之力；而离地面一尺，就不能如常行走。等到死亡到来，身体埋于地下，灵体离于身体。大凡超然脱俗者，清气愈多，其灵体愈轻，则其升之愈高，灵体沉者，则称为鬼。古来圣贤都有人祭祀，而他们的灵体已不在人间，升到了极高的境地。如果有一分浊气未净，就不能和太清之气混为一体，于是就有排列分明的天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，浊气愈多，离地愈近。到了平常的人，生本平庸，死后必是冗沉，不过依附着他的子孙。你平时作法，一召而即至者，都是这样的鬼。还有异常凶恶之人，清气早就没有了，只剩下污浊之气。生前因为有身体，还可以混迹人间；死后灵体分离身体为鬼，因为浊气重，大地不能载，浊气愈多愈下，而坠入九幽之中。我开始认为你召不来那人是大恶人，堕入九幽之地，我们的法术就不灵验了。既然不是这样，那个人必然浊气少清气多，已经超然于尘世之外，我们的法术一样不能相召。
　　愈子说：此人所说的非常精辟，不是普通的巫师所能见及。佛家天堂地狱之说，不外乎此。我常怀疑匹夫匹妇，死后为鬼，时有应验，而士大夫死后，多为沉寂，一直不解，得此巫师之论，乃释然也。

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