如何写好传统诗词？王和尚送你写诗三板斧，将精炼和生动做到极致

　　和尚有话说
　　批判不不如建设。
　　如今诗词圈虽然乱象迭出，惹人齿冷。但，王和尚愿意作为一个建设者，梳理诗法，尊贤重道，磨炼诗心，以求取诗之基础认同。
　　故，王和尚将在这一系列，阐明理论，寻根究源，将自己近年读书写诗之感悟、心得与经验，细细写出。不忌争鸣，只求同好。
　　是为序。
　　此为系列第三篇，前文链接如下：
　　王和尚谈诗：你为何总写不好诗词，可能一开始你就错了，推荐细读
　　如何写好传统诗词，王和尚揭秘诗词妙法，只需要四个字：缘情体物
　　写诗组句精炼之三板斧文六不和尚
　　诗词是语言的艺术，亦是文字的精华，故诗词讲究辞短言长，精炼整饬。正如《随园诗话》中所言：五律一首，如四十贤人，其中着一屠沽儿不得。王和尚认为，写诗要追求字字饱满圆润，写诗要写到神完气足方可成妙。韩愈之字向纸上皆轩昂，可为我辈为戒。
　　但是，如何做到用字精炼，组句利落，表意深彻，确是一个值得探究的问题。
　　其一、写诗如何省略？
　　王和尚认为，写诗要注意八个字句要藏字，字要藏意，一字曰藏，二字曰省略。以杜甫诗为例，其《登高》有联曰万里悲秋常作客，百年多病独登台，古人评之曰一联含八意，详解如左：万里，地之远也；秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。如此写诗，自然字字雄立而含有深意，文辞百炼精工，让人吟咏不尽了。
　　故而，就诗句而言，要注意剪裁，将不必要之词语缩减，在不影响表达的情况下，尽量删去枝叶，突出骨干。恰如杨载之《诗法家数》所言：七言若可截作五言，便不成诗，须字字去不得方是。因此，在修改诗作时，要注意，去掉修饰词是否有碍表达，若无碍，就果断删去。王和尚还认为，表示递进、转折之词汇，可删即删，将句子留白，既精炼又利落。
　　比如，南唐李建勋有诗曰未有一夜梦，不归千里家，明人谢榛就认为此句辞繁意拙，若缩减为归梦无虚夜或夜夜乡山梦寐中，表意无丝毫区别，而其意反更为精炼。谢榛称此法为缩银法。诸君可自思之。
　　然，缩银法亦不可滥用，精炼太过，反有碍表达，诗句变得模糊隐晦，此亦不可取。比如，白居易曾有句子后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身，以此来极力描绘杨贵妃之受宠。后，宋朝诗人陈师道，将此句缩减为一身当三千，若不知《长恨歌》，则此五字，茫然不可解。故亦为不确。还是王和尚这句话：一切的技巧与规则，都是为了表意，若忽略此论，则必然要么胶柱鼓瑟，要么隐晦干枯。
　　其二、如何做到虚实相应？
　　写诗要精炼外而省略，还需注意一点，即实字的妙用。古人早有论曰凡作诗，实字多则健，虚字多则弱。汉语尤其是古代汉语，多是单音节词，故多称为实字与虚字，而如今多称为词。
　　需要指出的是，古代所谓实字，虚字与当今所谓之实词，虚词，其内涵略有不同。虚字指名词以外的词，包括现代语法学上所说的虚词、动词、形容词、代词等；实字则指名词。
　　比如，鸡声茅店月，人迹板桥霜，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马等句，均是以实词堆叠，如此省略了动词，句式就显得精炼，利落。《四溟诗话》也说实字多则意简而句健，虚字多则意繁而句弱。其中之健，既有内涵丰富，句式精炼之意，也有气势铿锵，音韵协婉之意，虚字多则句式显得疲软无力，读着也失去了铿锵之韵。
　　以诗之发展渊源而论，盛唐诗多用实字，中晚唐唐写诗则虚字渐多，至宋朝，则已有滥觞之患矣。吴齐贤在《论杜》中，明确指出用虚字，宋人之习气也。杜甫写诗多用实字，如鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。等句，均可体味实字之妙。
　　一言以蔽之，写诗要力求内容丰富，写意立体，大开大阖，如此诗意就沉雄厚健，因此，多用实字可矫正虚弱之弊。
　　但是，此绝非杜绝用虚字。实字沉实有力，虚字婉转细腻，绝不可偏废其一。故，周弼曾有论曰实则气势雄健；虚则态度谐婉，此言颇为中正。
　　如杜甫写梅之句幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁，此联虚字运用极为神妙，其意为幸亏没有折来梅花细看，以免看梅花盛开而生年岁迟暮之叹；否则认真去看梅花，一定会勾起思乡之情，而打乱看似平静的内心。若无幸不折来，若为看去之虚字，则杜甫内心之纠结细腻，则很难表达出来。故而，虚字之妙，正在于能使诗句顿挫摇曳，充满神采。
　　文似看山不喜平，诗贵曲折，越曲折越能体现诗人之情思。一汪清水则诗意单薄，若曲折婉转，写出诗人之不得已和纠结之思，则诗意自然深邃动人了。比如，后山陈师道有诗曰更病可无醉，犹寒已自知，其意一波三折，因有病，想借酒浇愁而不能，而寂寥更甚；天气已经寒凉，但是内心早已预知，其内心之悲凉与秋风萧瑟并举，更见凄恻。此联之意之所以如此丰富，其实是虚字运用之功。
　　明人李东阳《麓堂诗话》说：诗用实字易，用虚字难。盛唐人善用虚，其开合呼唤，悠扬委曲，皆在于此。用之不善，则柔弱缓散，不复可振，亦当深戒。此论颇为有理，故写诗，要虚实相应，沉实与曲折并举，如此写诗才能句健而气沉，意婉而情深。
　　其三，写诗如何炼字？
　　写诗之精炼，除句法精简，虚实相应之外，更要注意炼字。
　　炼字历来很受诗家钟爱，何以故？一字之炼，则全篇警策；一字之炼而境界全出矣。如王维之大漠孤烟直，长河落日圆，此直、圆二字，刻画之细腻精准，可称神妙。
　　刘勰之《文心雕龙》早有言道善为文者，富于万篇，贫于一字。此即炼字之用。比如，杜甫之飞星过水白，落月动沙虚，其中之白、虚二字，炼字亦神妙之至。诸君所熟知之红杏枝头春意闹之闹，春风又绿江南岸之绿，均可称炼字之范例。
　　所谓炼字，即选用生动、形象且有力的动词与形容词作为一句之关键字。此炼即力求表意准确，用字精准，刻画形象，句式沉实。比如，杜甫之孤月浪中翻之翻字，高浪蹴天浮之蹴字；月涌大江流之涌字，圆荷浮小叶之圆、浮等字，均用字精准而形象。
　　唐人李贺亦善炼字，且善用同感移就之法，变视觉为触觉，变听觉为视觉，亦有神妙之处，兹举几例。玉钗落处无声腻，此腻写出发钗落地之静，美人头发之长，暗露香艳之境；再如杨花扑帐春云热，着一热字，更写出帐中美人春情勃发，神思躁动之意。
　　然而，王和尚必须提醒一句：炼字绝非用生僻艰涩之字，恰恰是用平易之字，稍加点化而有神韵，即往活处炼，而非往死处炼。炼字追求的是新颖、生动、准确且形象，而绝非模糊、艰涩和生僻。
　　清人李渔《窥词管见第七则》说得更明白：琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确总不越一‘理’字。欲望句之惊人，先求理之服众。李氏虽谈词之炼，然对诗亦可通用。
　　炼之一字，大有讲究，更有炼句、炼意、炼格之分，此留待王和尚后文细细阐发。