关于灵与肉极限体验的当代奇书人性深刻的悲剧，不是沉沦

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　　一卷洗炼魂灵的爱情史诗
　　真的有人这样活过吗？
　　他难道跟我们不是一种人
　　不是活在同一个地方
　　总在痛中见光
　　人性深刻的悲剧，不是沉沦
　　而是不能彻底沉沦
　　《既生魄》
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　　作者：张广天
　　出版社：江苏凤凰文艺出版社
　　出版时间：2018年10月
　　简介：本书时间设定天马行空，人物跨越千百年相遇，历史背景时而模糊时而清晰，把紧扣时代又超越时代的意义凸显出来，诗意盎然，情节跌宕，读者情绪随之摇晃，性情随之收放，思想也随之步步成长。该书设定了一个不属于任何一个时代却以身处每一个时代的姿态活着的人物，从思想的更深层次入手来重建人的信仰模式，对当今虚无盛行的社会是很实在的纠正。
　　崭新的叙述方式，作者抽离时间，在非时代的虚构空间里讲述一个真实故事，融小说、诗词、策论、神话、和心理笔记于一体，构成一部立体全方位的心灵史。
　　媒体评论
　　本书让我想起当年排《恋爱的犀牛》，那时，我和他都青春，我们一起对面唱歌：阳光穿过你却改变了自己的方向。
　　著名话剧导演孟京辉
　　他的抒情结合了民谣、古诗、当代诗与歌的多种美趣，唐璜般的情感，斑斓图景。
　　小说家、当代艺术家刘索拉
　　《既生魄》，何忧魂！魂魄俱在，则红尘揖让，亦不减风骨。
　　著名作家鹦鹉史航
　　内容试读
　　既生魄：
　　俗话说，酒壮俗人胆，歌咏小人情。酒和歌两样东西，似有神力，也确有神力。远古的时候，人是不能喝酒的，酒是酿出来敬神迎神的，待诸般祭祀停当之后，人才可以喝两口，意思是神喝剩下的赏赐给人，或者做大祭司的可以喝，喝了获得非凡意识，于是可以接神。
　　歌也是这样，不像如今用来消遣，曾经是用来娱神媚神的，讨好众神，神喜欢了，才降到人间。所以，曾经唱歌跳舞的女人，要长得极媚艳极拔萃的，裙幅下的肉露出来要滑爽得惊悚，大不似我们现在印象中的巫婆。巫乃年轻中的雏莺，百花中的娇蕾，帝王垂涎而不敢受，专事神灵。当然，跟酒一样，神先用过了，王可以偷来用。这看起来大有弄虚作假的味道，但至少中间隔着一层敬畏。
　　人越过神灵，将酒和歌直接用来享用，好比祭自己，先不论不敬不忠，实际上很不吉利。娱神的变成娱人的，醒神的变成喊醒自己魂灵的。于是，歌越来越难听，丧失了神气，同是媚，媚神的叫做艺术，媚人的叫做卑贱。又酒性本是托着谷米的芳醇诱神而临，如今闹得自己的魂灵不得安宁。所以，不是进入愉悦的境界，直是魂舍分离，闹得稀里糊涂，五内俱焚。
　　这涂浚生也瞧不起自己，借着酒和歌，要壮着胆子纵情，一路跌跌撞撞、荒腔走板地走来。他觊觎那把纯金的勺子很久了，它躺在林荫道一侧的寄售店里，在明澈厚实的玻璃橱窗后面。这下他将一肚子浑酒当作一部汽车，加足油门就开到店门口。夜深人静，星月天光下，金勺子流转着平素难见的火彩。浚生学着醉拳的态势，一个趔趄，趁摔出去的倾力将肩膀猛撞橱窗，只一团赘肉贴紧了玻璃，像是负压吸住了，退回来倒有点吃力，玻璃竟丝毫无损。
　　又转了下头，用脑壳顶了一下，仍无济于事。开始还在心中说，这番我是醉酒了，凭我装疯卖傻，哪怕有人看见了也未必作我是小偷；到后来使出全身劲道居然也不奏效，这个偷与不偷的念头便全然消释，只剩下恼羞成怒，恨不得路边捡到一把铁锤，生猛地就去砸。正有一名去接晚班的妇女路过，看他这般困兽犹斗的样子，又害怕又恻隐，猜出他是喝多了失控，犹疑了几步也终于上去拦劝哎，小兄弟，不好这么撞的，你头上都是乌青块你吃醉了，我送你回家吧！
　　他被这尖利的高频震醒了，一时想象力跃然，带着他的脑袋已经穿过玻璃，脖子卡在碎裂的棱上淌血。一俟意识中看见这般结局，倒开始后怕性命。于是挥挥手，对妇女说：走错门路了。你不要管我，我坐一歇就好的。说完，坐下来喘气，耷拉着脑袋。女人不放心地看他，看了又看，怕他酒性又起做出不良之举。他吐了口痰，又挥挥手，像是把什么东西扔出去。女人的恻隐顿消，只将世俗的善心薄薄地糊在脸上，支支吾吾地落荒而逃。
　　作者简介
　　书籍作者张广天
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　　张广天，导演，戏剧家，音乐家，诗人，作家。1966年生于上海，1990年移居北京。曾为张艺谋电影、孟京辉话剧作曲。
　　编剧导演的戏剧作品：《切格瓦拉》《圣人孔子》《眼皮里摘下的梅花》《野草尖叫蓝靛厂》《哈姆雷特危机》《基尔凯廓尔药丸》《圆明园》
　　音乐作品：唱片《杨柳枝》、电影音乐《摇啊摇摇到外婆桥》、电影音乐《离开雷锋的日子》
　　出版书籍：《我的无产阶级生活》《人类的当务之急》《板歌》《手珠记》《妹方》
　　来源：网络
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