误入桃花源发现水神庙探寻静乐寨上中咀沟水神庙

　　八月的晋西北高原，骄阳似火，热浪滚滚。好在时有阵雨降临，为干渴的大地，生长的庄稼提供难得的甘霖。8月3日午后，雨过天晴，携文友秀川、宝玉从静乐县城出发，沿着汾河谷地一路北上，汾河两岸绿意盎然，挺拔的高粱，茁壮的玉米，山药正在开花，西瓜已经成熟，呈现出一派欣欣向荣的景象。
　　车子风驰电掣，在一个叫沟口的村头折向东方，天边的黄苇山伟岸峻拔，威严高耸，呈现出迷幻的黛蓝色，马鞍状的山体让人联想到静乐民间故事《芦芽山与黄苇山比高低》的神奇传说。话说远古时期，芦芽山与黄苇山一般高低，不分仲伯。但两座山都年轻气盛，互相不服彼此，仍在继续生长，两山暗自较劲，总想超过对方，黄苇山一路遥遥领先，芦芽山也不甘落后，眼看黄苇山就要远超芦芽山，单因芦芽山是古毗卢佛道场，天神格外偏袒，深怕黄苇山超过芦芽山，王母娘娘情急之下，一屁股坐在黄苇山头，从此黄苇山不再生长，在山顶上留下了马鞍形状。
　　欣赏着沿途的风光，咀嚼着传奇的故事，不知不觉已经到达中庄村，约上高小军村长，向寨上村进发，寨上村位于中庄村东面，白道底、樊家村西边的黄苇山脚下，四周都是绵延起伏的黄土丘陵，属于典型的山间盆地，土地肥沃，林茂粮丰。进入林木掩映的寨上村，继续向位于东北方向的中咀沟进发，起初是一条不起眼的山沟，但越走越宽阔，越走越深远，河道逐渐变宽，眼前豁然开朗，但见一座座充满绿意的丘陵起起伏伏，山丘之上梯田层层，生长着谷子、糜子、高粱、玉米，山药花灼灼绽放，紫色的、白色的、粉色的应有尽有，争奇斗艳，蝴蝶、蜜蜂飞行期间，构成了一幅壮美的山野情趣画卷。一行人直呼：真是一处桃源仙境！一老者在草地上放驴，驴儿吃草，他吞云吐雾吸着老旱烟，靠东北方向有一条绿意盈盈的山沟，我们问老人说这里通向何方，老人说山沟尽头高台上有一座水神古庙，同行的老杨是一位文史爱好者，连声说有意思，决定返回时拜访这座古庙。
　　高小军村长说沿着新修的乡间公路可以通往白道底村，我们一行四人继续徒步前进，大约十分钟后，一座高大的淤地坝赫然出现在眼前，这是上世界90年代为了治理滩涂，防止洪水冲刷、水土流失在河道构筑的堤坝，翻过淤地坝，视野更加开阔，黄苇山突兀在眼前，显得更加高大雄伟。一大片向日葵舒展开宽大的叶片，将田地覆盖得密不透风，河道间绿草茵茵，柳树、杨树、各种灌木肆意生长，不时有山鸡呱呱飞起，野兔急速奔跑，这里植被茂盛，生态良好，野花绽放幽香，树木廷秀挺拔，这里是天然的牧场，更是休闲避暑胜地。
　　风光无限好，只是近黄昏，太阳逐渐隐去灿烂的笑脸，天边涌现出一片绚烂的彩霞，眼前风光好，但由于天色已晚，我们不再前行，急匆匆返回寻找水神庙。按照老者说法，我们进入山沟，这是中咀沟的一个支沟，叫水神庙沟，比起宽阔的中咀沟，显得甚是狭窄，但风光格外优美。山沟右侧山崖皆为石崖，石崖上有孔洞，由于人迹罕至，觉察到我们来访，扑棱棱地飞起几只野鸽子。
　　整个山壁如刀劈斧砍一般，奇形怪状，惟妙惟肖，有的像阁楼，有的像屏风，有的像动物，形态万千，风格俊逸，观之浮想联翩，思之意境高远。山沟植被茂盛，松树、杨树、柳树生长茂盛，山雀、黄鹂、喜鹊一个劲儿地叫着，宝玉同学说：你听！多美妙的鸟叫声，听着大自然的声音，什么烦心事立马烟消云散，心情变得格外舒畅是啊！山光悦鸟性，天然的，不加人工干扰的东西最为宝贵。
　　地上芳草青青，更有涓涓细流，对于干旱缺水的黄土高原，这绝对算得上一块风水宝地。久居城市，不敢深呼吸，在这里可以尽情地，深深地吸取清新的空气，这是一种千金难买的享受，这是一种回归自然的放松。
　　在一座酷似屏风的石壁面前，山路忽然一转，一出高台出现，高台之上有座庙宇。这就是寨上村的水神庙了，庙宇四周被茂盛的山榆树包围，庙宇矗立中间，犹如一朵盛开的莲花，又如众星捧月一般，庙门前有一清代碑幢，八面柱石上托一莲花盆。
　　柱石之上有石刻题字：八棱碑幢正面书写：献灵应本村张效郎敬！大清光绪三十二年三月初六。有数块碑石树立于庙前，大多是修庙之时捐款功德碑。其中有一块是道光年间所立，阐述了水神庙的历史渊源，以及修缮庙宇的经过。碑文如下：
　　重修水神庙碑记
　　易曰：不测之谓神。史曰：无能名之谓神则知圣人以神道使人钦敬奉承无敢慢肆者也，况水神之为德居五行之首，司人间之福。可不矢敬矢诚而慢为祀之哉！
　　兹静邑北乡寨儿邨是有水神庙焉，稽其由来不知始于何代，创自何朝，既无碑石勘验又无名可校可坊。最可寄者，庙貌狭小，垣墉卑浅，而邨众祈祷无不灵感兼之。宁化所属之村庄以及城内每逢岁旱恭请圣神祈祷雨泽未尝不应，故邨众有志重修。奈邨小力薄恐无济事者，幸有信士王定邦等勃然谋於邨东曰：不可亵道谋弗成湲纠纠首等同心募化，集腋以成善果。因於邨内神宫乐楼二工竝举，但见殿宇恢廓，垣墉广大。大凡塗壁瓴甋绘饰之工，焕然一新矣！正所谓民者神之主也。乡立庙而神有所棲，庙神祀而民有所庇，神人之相依，如是能不竭力以致诚欤。兹当勒石以记不朽云尔。
　　业儒高履中谨撰并书
　　经理纠首：王定邦王大花侯大发王正虎王海王清邦
　　绘工：赵正安高宝元
　　石工：王照山曹登科孙全泰常国爱
　　泥工：张昌仁
　　大清道光拾年岁次庚寅孟秋榖旦
　　碑阴
　　宁化分司卓异侯升黎
　　宁化城守厅董
　　宁化城阖营
　　宁化城可书役号兵
　　宁化城头役赵泰
　　宁化常盛村阖村
　　宁化堡子湾阖村纠首杨明兴
　　宁化城南社
　　宁化城北社
　　白道底阖村忻州赵正安文水县孙全泰
　　忻州曹登科
　　监生江元泰常永吉
　　生员曹锡王田耀常湾高宝才
　　宝全当双和当万和号天成号德厚成源兴号
　　王璠广安号万厚成高明毛金山王维学高虎苏满荣
　　苏满花王待志王升王人智王耀邦王汝翼王待藩
　　常迪惠王辅邦樊有樊海耀樊蔚樊待现樊山倩樊海格
　　樊海殿樊刚樊三光樊茂樊有喜樊开业樊守业尹德章
　　陈义堂永顺当吕建都王有富义成永魁元号兴隆亨
　　义兴当杨庆永新兴邦永泉魁公泰号赵锡聪张文英
　　连定都广丰源宝泉王公盛源王学礼王发邦王正枝
　　王定邦王正祥王靖邦王正公王清邦王富贵王富邦
　　王海王业侯全茂李树德宋元英宋第英赵的宝王大花
　　王大贵侯大发王正兰王正虎王守仁王守义王守礼
　　王守智王广富
　　庙内供奉水神圣母神像，慈眉善目，和蔼可亲，寨上村人都叫水神娘娘，地处晋西北的静乐自古以来干旱少雨，在以农业为主的古代，人们靠天吃饭，每到干旱之际，就要祭拜神灵，于是唱戏祈雨就成了一种最好解决旱情的方式，静乐人普遍尊上古治水英雄台骀，龙王等为水神，如中庄村七月初二庙会请的是宁武潘家湾村的老龙爷爷，段家寨每年庙会要去芦芽山请神灵供奉，宁武阳方村供的是昌宁公台骀，但寨上村却虔诚供奉水神娘娘，樊家村，白道底，周家沟底，堡子等村，以及宁化一带周围村也来此跪拜上香求雨，在数次维修水神庙中捐善款，清道光年间《重修水神庙碑记》中就有详细记载，勤劳善良的农人们在生产力低下的时代，只能用这种方法给予心灵上的慰藉。一场戏，一炉香，一阵锣鼓，一声祈祷，祈求水神施行恩德，速降雨露，拯救万民，修庙塑像彰显了古代劳动人民丰富的想象能力和对美好生活的向往之情。
　　夕阳隐去，凉风习习；天色渐晚，行色匆匆。我们依依不舍地告别中咀沟，惜别水神庙，这是一次非常有意义的旅行，也是一场对古遗迹的考证。我们深切期待，下一次野外之旅，有更大的新的发现。