我心中的诗经鸡鸣

　　文月婷轩出镜乖妞妞
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　　诗经风齐风鸡鸣
　　鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
　　东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
　　虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
　　朝：朝堂。一说早集。
　　匪：同非。
　　昌：盛也。意味人多。
　　薨薨（hng轰）：飞虫的振翅声。
　　甘：愿。会：会朝，上朝。
　　且：将。
　　无庶：同庶无。庶，幸，希望。
　　予子憎：恨我、你，代词宾语前置。
　　公鸡已经喔喔叫，上朝的官员都已到。这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。
　　东方已经曚曚亮，上朝的官员已满堂。这又不是东方亮，是那明月有光芒。
　　虫子飞来嗡嗡响，只愿与你同入梦乡。上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！
　　本篇为齐风第一篇。齐风，为齐国国风，齐国，姜姓，是姜子牙，太公吕望所封之国。而据学者考，齐风与太公吕望之德风不符，分析讲到，应是齐僖公至齐桓公时期之德风，而本篇，即开篇，应是齐僖公时期作品。是歌颂勤政的。这里交待有点多，还是先看诗义。
　　鸡鸣：原意鸡叫也，暗指天将明。以此为题，我想是别有深意的。
　　本篇三章，每章两句，多译为夫妻问答，当然还有说是诗人介入式，半联句式，问答联句式的说法。那么我们慢慢解来。
　　鸡既鸣矣，朝既盈矣：古时鸡鸣则君主上朝，而士大夫则要在鸡鸣前入朝。盈，是满的意思，朝，指朝堂。这句的意思是：鸡都开始鸣叫了，大臣一定已经站满朝堂等候上朝了吧。
　　匪鸡则鸣，苍蝇之声：意思很明确，哪里是鸡呜啊，分明是苍蝇在嗡嗡地叫。
　　东方明矣，朝既昌矣：东方天都亮了，朝堂之上大臣一定已经站好，等候多时了。
　　虫飞薨薨，甘与子同梦：你听虫儿在飞，它振翅的声音多么响亮啊。我们还是睡吧。
　　会且归矣，无庶予子憎：朝堂之上的大臣们都应该归去了吧，我们这样岂不是认人恨吗？
　　全诗好像只是一对夫妻的对答，而这对夫妻的身份却是不一般，应该是君主与其妻。妻对还在睡梦中的国君说，大王，鸡已叫过了，你应该去上朝了，不要让大臣们等啊。大王于睡梦中苏醒，对着妻子说，哪里是鸡叫啊，分明是苍蝇的声音。这是最无赖的说法，如果不是耳朵有问题，那么一定可以分出鸡叫与苍蝇飞的区别，只是这种无赖有两种解法：一种是夫妻间的小闹剧，这样无伤大雅，又是夫妻感情增进的一种方式。而另一种就是纯的不想做事，只想睡觉的无赖了，又因为是国君，就显得有些昏庸的意味了。
　　妻子又说，你看东方天都亮了，用以肯定之前所述的鸡鸣声。还是快快起床去上朝吧，不要让大臣们再等候了。国君说，你看错了，这哪里的东门天亮啊，这分明是月亮的光啊，还早着呢。
　　最后一句：你听虫儿在飞，它振翅的声音多么响亮啊。我们还是睡吧，朝堂之上的大臣们都应该归去了吧，我们这样岂不是认人恨吗？那么这句是谁说的呢，古之学者也有分歧，认为前半章是国君言，后半章是妻子语。也有说这一句都是妻子说的，更有说是这一句是诗人介入引的。当然，不管是谁说的，那意思都是一样的。只不过因为说的人不一样，所产生的诗之大义又不一样。最后也没有交待到底有没有去参加朝会。
　　诗序说：《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。
　　宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。
　　而宋严粲《诗缉》以为是刺荒淫，
　　清崔述《读风偶识》以为是美勤政，
　　清方玉润《诗经原始》以为是贤妇警夫早朝
　　多种说法不一。