欧阳修端午节到友人家做客，写下一首词，开篇便足够惊艳

　　端午节是古代传统四大节日之一，很多文人都曾在这个节日写诗作赋，或展现节日风俗，或缅怀先贤屈原。
　　今天要讲的这首端午诗词是欧阳修所写，五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，只是开篇14字便足够惊艳。《渔家傲》
　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
　　叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
　　欧阳修是北宋初年的文坛大佬，是最早开辟宋词新风气、新意境的词人之一，冯煦在《宋六十一家词选》评价他疏隽开子瞻，深婉开少游。
　　子瞻就是苏轼，豪放派的掌门人；而少游就是秦观，婉约派的代表作家。
　　仅此一句评价，便可见欧阳修在词坛上的影响力有多大了。
　　这首《渔家傲》大概写于1064年，当时的他任参知政事一职，也就是副宰相，仕途得意，风头无两。
　　正值端午佳节，他受友人李端愿之邀，到其家中做客，在宴席上写下这首词，字里行间充满了热闹的节日氛围。
　　先来看上半阕，开篇两句便足够惊艳。
　　农历五月正是石榴盛开的季节，红艳似火的榴花渲染了整个夏天。
　　一场雨过后，杨柳青翠欲滴，茂盛的枝条沉甸甸地垂落下来，绿意盎然。
　　唐朝诗人韩愈有诗云五月榴花照眼明，将榴花的鲜艳夺目写到了极致。
　　欧阳修这里也不遑多让，妖艳二字看似俗气，却很符合榴花热烈似火的特点。
　　而绿杨一句既写出了夏季多雨的特点，又突出了垂杨的茂盛。
　　红榴绿柳，花团锦簇，枝繁叶茂，一幅繁盛明丽的夏日图景跃然纸上。
　　一切景语皆情语，词人将夏日的景色描绘得如此绚丽多姿，也为后文端午的热闹氛围埋下了伏笔。
　　接着的五色新丝缠角粽描写的便是端午的节日风俗。
　　角粽就是我们如今的粽子，在古代也叫角黍，以菰菜裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟。
　　而五色丝除了用来扎粽子，也有系在手臂上的，挂在床帐，或者悬于门首的。
　　用五色丝线缠好粽子，煮熟后，装在精美的盘子中，要送给谁呢？
　　生绡画扇盘双凤，词人没有明言，但是通过这绣着双凤的精美画扇，大致可以推测这是一位独守闺中的佳人。
　　这上半阕先是描绘了一幅色彩明丽的夏日风景图，又以五色新丝和角粽渲染了节日氛围，最后却以朦朦胧胧的佳人图作结，给人留下了悬念。
　　再来看下半阕，换头两句承接上阕的五色新丝缠角粽，继续描写端午的节日活动。
　　浴兰指的是以以兰汤沐浴，古人认为端午这日阳气最旺，草木药性最强，所以有采草药沐浴的习俗，苏轼在《浣溪沙》一词中也曾言明朝端午浴芳兰。
　　而饮菖蒲酒也是端午的一大习俗，有辟邪消灾之意。
　　词人选取了浴兰和饮酒这两个场景，表现了古人对身体健康，生活安宁的美好追求，也突出了端午的热闹氛围，可谓是双管齐下。
　　而在这热闹之后呢？
　　叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦，树丛中的黄鹂不时地发出鸣叫声，纱窗后的美人睡眼惺忪，一场美梦就这样被打碎了。
　　这闺中女子做了一个什么样的梦？梦醒后又有何举动？
　　这结句与上阕的生绡画扇盘双凤相呼应，给读者留下了无限的想象空间。
　　欧阳修的词作虽然在题材上仍然是传统的男女情思，伤春怨别，但是在写法上还是有所开拓的。
　　这首《渔家傲》便是如此，虽是从深闺女子的角度描写端午风俗，却并不着力描写女子的体态色相，而是渲染了热闹的节日氛围，以此烘托佳人的淡淡愁绪，很婉转，也很清丽，就像王国维在《人间词话》中所说永叔、少游虽作艳语，终有品格。
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　　作者：解忧诗词
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