人，越简单，越富有

　　佛家说：有求皆苦。
　　小时候，我们抢着把玩具据为己有；长大后，我们忙于用物质填充生活。
　　人生下来的时候，哇哇大哭，似乎是因为一丝不挂、一无所有而流涕。
　　长大后，我们拥有了很多，却依然忧愁。觥筹交错的饭局、肆意高歌的狂欢，非但没有驱走烦恼，反而令我们愁上加愁。
　　不论是腰缠万贯，还是一贫如洗，人都不能为了金钱而活，不能成为财富的奴隶，要懂得适可而止，不能一味地为了财富而不顾及其它，这样虽富亦贫。
　　1、贪求太多，自招痛苦
　　柳宗元《蝜蝂传》中，记载了一种善负的小虫。这种小虫别无长处，只会不断把东西背在身上。
　　一路走来，遇到什么东西，这种小虫都会把东西抓起来，放在背上，继续昂首前行。
　　背上的东西越来越多，小虫越来越疲惫。有人帮它取下物体，它依旧固执地把物体放在背上。
　　可想而知，小虫除了痛苦和毁灭，别无结局。
　　人有时候就跟虫子一样，明明已经累得筋疲力尽，依旧要继续贪求、攀比。
　　我们总是觉得：现在没钱，有了钱会幸福。其实，坐拥金山银矿的富翁，比我们痛苦得多。
　　马云曾经说过：我的幸福感就像五千米高原的氧气。还说：钱有什么用？
　　可惜，很多人只是将这些话理解为炫富。
　　古人说：贪则近贫。
　　追求荣华，目的是过得舒服、顺心。我们却在无止境的追求中，失去了本来就拥有的安逸、快乐。
　　一生只有数十载，如白马过隙，转瞬即过。把生命浪费在痛苦上，实在不值得。
　　2、简单的生活，最舒服
　　古圣先贤最大的智慧，是放下无谓的追求，把生活过得简单。
　　刘禹锡在《陋室铭》中说：斯是陋室，惟吾德馨可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
　　生活如水般清淡，非但不会无味，反而让人更好地品味世间的美。
　　陈道明拍摄《围城》，火遍大江南北后。陈道明名利双收，不免有点飘飘然。
　　后来，在一次偶然的机缘下，他拜见钱钟书老先生，一进门就被震撼了。
　　钱老的家，简单朴素，没有录像机、电视、电话，只有一个煎药的药锅子。
　　整个房间极为宁静、祥和，偶然药锅子传来几下噗噗声，书香、药香交炽，身处其中，内心顿然安静。
　　陈道明跟钱老交谈了两个小时，跟别人说：跟钱老比起来，我什么都不是。
　　从那以后，娱乐圈少了一位热衷名利的大咖，多了一位弹琴画画的闲人。
　　最有味的生活，是享受清欢；最无趣的事情，是欲求不满。
　　更荒唐的是，我们甚至没有问过自己，求取的东西，是不是自己最需要的东西。
　　或许，只是因为别人在向上爬、往前冲，我们就亦步亦趋，从未思考过这么做是否合理。
　　表面上志得意满，内心却焦虑不安，算不上真正的成功。
　　卸下无谓的包袱，拍拍身上的尘土，安于粗茶淡饭，露出发自内心的微笑，才是真正的富有。
　　3、知足少欲，放下自在
　　丰特奈尔说：幸福的最大障碍，就是期待过多的幸福。
　　良田万亩，每顿吃的，不过一碗饭；华厦千间，每晚睡的，只是一张床。
　　七尺之躯，承受不了太多物欲。求不到，伤心失望；求得到，空虚寂寞。
　　前方的彩虹很美好，却只是虚幻的色彩，再渴望把触摸到彩虹，也永远不能真正得到它。
　　看破虚幻的追求，学会放下，内心才能自在，生命才会丰盈。
　　胡九韶家境贫困，一边教书，一边耕作，整日辛劳，获得的只是一顿饱饭。
　　他从不怨天尤人，每天都焚香礼拜，感谢上苍赐予他一日清福。
　　妻子问：我们每天三餐都吃菜粥，谈何清福？
　　胡九韶回答：我们身处太平盛世，全家有饭吃有衣穿，家里又没有病人囚犯，为何不是清福？
　　幸福不是做加法，而是减法；富有不在于物质，而在心境。
　　最美的音声，并不是由各种音乐组合而成，而是空灵之音。
　　最大的形象，并不是由各种物体堆砌而成，而是无形无相。
　　最大的富有，并不是由各种东西填充而成，而是无欲无求。
　　林则徐说：无欲则刚。
　　有求皆苦，无求皆乐。知足的人，住高楼大厦，心安理得；处破巷陋室，自得其乐。
　　东西，够用就好；生活，简单就好。
　　富有，并没有想象中那么难，就看肯不肯放下，愿不愿自在。