儿童节丨穿越古代看看人类的幼崽有多可爱！

　　今天是六一儿童节
　　回想记忆里的童年
　　虽然没有许多零花钱
　　也没有各种精致的玩具
　　但那时的我们
　　总能在生活中找到一些奇奇怪怪的乐趣
　　愿小朋友、大朋友们：
　　六一的快乐永远陪伴你！
　　人类的幼崽总是可可爱爱，今天小编带你一同穿越，看看古代童子模样。
　　中国玉文化源远流长，唐代以后，玉器的内容和题材逐步趋向世俗化和商品化发展，生活用器和玩赏佩类日益增多，出现了许多新品种，深受人们喜爱。玉童子也是这个时期出现的吉祥玉雕题材之一，是人生之初，质朴无邪，坦荡自然，其实就是代表着返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀。玉童子的出现和盛行，以崭新的面貌显示出民间浓厚的生活气息，见证了中国玉文化从神玉时代进入世俗化时代。
　　吉祥的玉童子，反映了古代人们对美满生活的企求。夫妇齐眉笑，儿孙绕膝行是幸福的满足，无论是子孙满堂的皓首老人，还是喜结百年好合的新人，玉童子都是美好寓意的祝福之物，吉祥之物。
　　青玉童子骑象唐
　　故宫博物院藏。
　　高5。5厘米，长7。3厘米，厚2。8厘米。
　　青玉有绺裂、絮斑。圆雕一男子侧身坐于象背之上。象卧伏，神态温顺。人物头戴软帽，微后仰。着长袖衫。右腿搭于左腿之上，右手举起放于脑后，左手置于腿上，长袖下垂，作舞蹈之姿。
　　与历代统治者一样，唐代帝王对来自域外之物总是充满好奇，而邻国亦乐于以特产进献，以获取丰厚的回馈。当时西域和东南亚进献的动物有马、狮子、象、豹、犀、鹦鹉等。这些动物被豢养在宫廷兽苑中，有专人照看，并有固定的食料供应。宫廷每有宴乐，或逢重大庆典、节日，往往以百戏杂乐助兴，五坊使引驯象、驯犀、驯狮、舞马入场，随音乐或拜或舞。唐人诗文对此多有吟咏。本品描绘的就是男性舞人在驯象背上挥袖表演的场景。舞马、驯狮作为装饰题材，在唐代金器、玉器上比较多见，唯驯象，目前仅见此一例。
　　玉婴戏饰南宋
　　高4厘米、上宽2。8厘米、下宽3。2厘米。
　　四川省广汉市和兴乡联合村出土。
　　青玉，莹润细腻，呈半透明状。
　　白玉童子坠宋
　　高6厘米、宽2。5厘米，
　　故宫博物院藏。
　　童子玉坠南宋
　　青玉，温润细腻，晶莹透明。呈不规则四边形，正面微凹，背面外弧，俯视近弯月形。器上下一小穿贯通，当作挂饰。
　　白玉双立人耳礼乐杯宋
　　故宫博物院藏。
　　高7。5厘米，外口径1111。4厘米，足径4。5厘米。清宫旧藏。
　　持莲玉童子宋代
　　高4。7、长4。1、宽1。6厘米
　　现藏于河北省民俗博物馆
　　玉质白中泛黄色，有黄褐色斑。童子通体圆雕而成，头部较大，五官比较集中，葱管小鼻、小嘴、耳朵刻画均较明显。童子身穿短衣肥裤，交脚而行，右手牵绣球飘带于前胸，左手持莲，莲茎从肩部顺势而下，盛开的莲花和绣球并列于小孩的右肘与右侧衣角处。上下有穿，当为坠形佩饰。
　　玉童子宋代
　　高4。1厘米
　　现藏于杭州历史博物馆
　　玉质褐色。童子脸庞丰满，笑容可掬，左手持莲，右手搔首，左腿抬起，右腿屈膝。身着无领长衫，背面环绕腰际有宽而深的内凹痕，以示束腰。为传统的莲生贵子题材。
　　玉持莲双童宋代
　　高6。1、宽5。5厘米
　　现藏于中国文物信息咨询中心
　　玉质青白色。圆雕。一童子右手曲臂上举莲梗垂向左侧，另一童子左臂上举手握莲梗，右手持莲置于肩后，神态自然。两童子发式各异，发丝细密刻画整齐。眼睛有上下两条弧线组成眼眶。此器有宋代作品风格。
　　玉童子（3件）宋代
　　左：高5。7、宽3厘米
　　中：高7、宽3。5、厚2厘米
　　右：高7。2、最宽3。1厘米
　　现藏于故宫博物院
　　左：玉质青白色，有黄色沁。童子大眼、弯眉、大耳、嘴角上翘，面带微笑，头戴小帽，身穿圆领衫，一手握拳在腰间，一手
　　握拳上举，交脚，一脚抬起。此童雕琢活泼有力，作练习武功状。
　　中：玉质青白色，头部有黄色沁。童子大眼，小嘴，面带微笑，头顶分发，身穿开襟小袄，左手捧一瓜棱式盒，右手上举，持
　　一灵芝状仙草。交脚作行走状。
　　右：玉质白色，有微沁。童子站立状，侧首，圆头大耳，小鼻，嘴角上翘，额前左右分发。身着开襟小衣，衣上有米字花
　　纹，童子一手抓住衣边，一手上举，手持一物放于脑后。颈后有一象鼻孔。
　　玉童叟宋代
　　高5。6、宽4。1、厚1。6厘米
　　现藏于安徽省文物局
　　玉质黄色偏白，温润柔和，有褐色沁。立雕。镂雕长者携子击鼓状，立体逼真。阴线勾饰长眉、细眼、大鼻、月牙嘴、衣褶纹，刀工有力，形态传神，和谐自然。
　　玉抚鹿玉童子
　　宋代
　　高6。8、宽3。7厘米
　　现藏于中国文物信息咨询中心
　　玉质青色。圆雕。童子右手持荷叶置于脑后，左手抚一头小鹿，脚踩莲花，大头，八字眉，耳贴于颊部，上身穿方格十字纹开身对襟背心，下身肥筒裤。小鹿昂首，圆眼，口衔莲梗。宋代童子流行穿有花纹的衣服，背心是宋代童子的独特服饰。鹿口衔枝图案也常见于宋代。
　　玉持莲童子
　　宋代
　　高8。3、宽3。9厘米
　　现藏于中国文物信息咨询中心
　　玉质青白色，有黄色点片状沁。圆雕。童子头硕大，头顶梳双发辫，双眼呈橄榄形，直鼻小口，耳贴于颊部。身穿无领对襟衣，手持莲花，准备插入放在地上的瓶中。工艺简约，五官、手指、衣纹多用简单的阴刻线勾出，直线、弧线运用较多，其特征为宋代风格。
　　持鹘玉童子辽代
　　宽2。7、高6。4厘米
　　现藏于中国文物信息咨询中心
　　玉质白色。圆雕一童子，身穿紧袖长袍，双手托鹘，腰系锦带。阴刻线表现衣纹，一撮发髻置于头顶，衣褶简洁，有较浓厚的生活气息。
　　《青白玉三童像》明（公元1368年～1644年）
　　1993年上海市松江区西林塔天宫出土
　　明代的玉人流行童子形象。童子一般作桃形发、披发，著长袍或交领、对襟衣，腕带镯，呈各种姿态。如这个童子就呈现出横卧的姿态，他一手伸出，另一手托住后脑勺，两脚交叉叠在一起，一副调皮天真的孩童模样。
　　《卧童》明（公元1368年～1644年）
　　1993年上海市打浦桥明墓出土
　　该玉佩高只有3。8厘米，出土于上海浦东新区明代陆氏父子墓。玉雕形象生动。头顶披发，与额头一样平，民间称该发式为留（刘）海式。玉人的眼睛用阳文弧线合成眼睑，鼻子稍微凸起，呈契型，口角微微翘起，略带微笑。他身穿袖袍，扬袖露右臂，上有鸟状物。右腿膝盖处伏有三足蟾（金蟾），头向上，与玉人对视，作嬉耍状。玉人后脑贯有牛鼻孔，可系绶佩。
　　《白玉刘海戏蟾佩》明中晚期
　　1969年上海市陆家嘴明陆深墓出土
　　该玉器以灵芝云纹作层层相叠状，顶端跪坐一童子。以灵芝和善财童子合为题材的玉雕作品是民间谚语物化的表现。
　　《灵芝童子》明（公元1368年～1644年）
　　1993年上海市松江区西林塔天宫出土
　　清代玉人以立体的佩件、摆件为多，题材以表现吉祥的居多，也有反映世俗风情的渔家乐等。清代人物身体比例与实际相比，亦为头大身短，但身体较明代稍长，体态匀称；发丝细密，条缕清晰；前额与鼻梁直线连接，五官竭力写真，除两耳较简单外，眉弓、颧骨、人中线、双唇、嘴角，甚至酒窝都一一加以表现，还往往刻画出面部的表情；衣纹疏密有致，起伏凹凸，富于立体感。
　　《伏鼓玉童子》明代
　　通高7、宽3。5厘米
　　现藏于故宫博物院
　　玉质青白色，杂有糖色。圆雕一孩童双腿蜷曲，一手支头，侧身俯卧于圆形鼓上。孩儿大头，细长眯眼，蒜头鼻，身着斜方格纹上衣，方格中间有双阴线刻饰的米字形花纹。器物底部则饰有花瓣纹。此玉厚重，孩童雕刻的顽皮可爱，用做镇纸，凭添了许多书房情趣。
　　青白玉五子笔架清
　　清宫旧藏。
　　高4。6厘米，长12。5厘米。
　　笔架青白玉质，以圆雕结合镂雕技法塑造姿态各异的5个童子，每人手中各持不同的花果枝叶。此笔架造型活泼，五子高低错落中洋溢着喜庆的气氛。
　　五子形象表现于文房用具中则寓五子登科之意。
　　青玉涉水戏童渔翁清
　　高10。9厘米，宽9。1厘米，厚5。7厘米。
　　雕像青玉质，用立体圆雕手法，底部较平。翁、童神态写实生动，营造了一幅祥和富足的生活场景。
　　清代玉器的制作高峰是清中期，称得上精品多、纹饰多、玉质佳、种类全。但因为纹饰过于强调细腻的表现，构图异常复杂，所以也有学者把清代称为中国玉器史上的倒退期，认为其繁琐的纹饰表现出的文化品味并不高。其实清代玉器不仅仅有纹饰繁复堆砌的状况，也有生活气息浓厚、民俗性强、亲切清新的写实作品。这在此件玉雕上有着充分的体现。就治玉工艺来说，这同样反映了玉器制造中综合技术的高度发达与成熟。
　　碧玉镂雕双婴耳荷叶杯清
　　口径6。8厘米X6厘米，高4。2厘米。
　　青玉双婴耳杯清，
　　杯高4。4，口径6。4，足径3厘米。
　　玉举莲花童子宋
　　清宫旧藏
　　高7。2厘米，宽2。8厘米，厚1。1厘米。
　　玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫、肥裤，外罩一长马甲，马甲上刻方格米字纹。童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。
　　作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等装束在同类作品中多有出现。唐代时，器物中已有荷莲童子图案，宋以后，这类玉雕童子日多，作品有连生贵子的含义，寓意吉祥。
　　青玉万象更新清
　　长16。2厘米，宽6。7厘米，高12厘米。
　　水晶童子竹节形双联水呈丨清