立春诗词不负好时光

　　这几日，气温明显回升了许多，街上的行人也多了起来，三三两两，有说有笑，有的已经脱去了厚厚的棉衣，走起路来轻快极了。工人们正搭起高高的架子为街道两旁挂上红红的灯笼，春节的气氛也越发浓厚了。我又一次感触到了时光飞逝，原来是立春到了。立春为二十四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。立，是开始之意；春，代表着温暖、生长。立春寓意着春季的开始，春回大地，鸟语花香，春耕农忙，万物起始，一切更生，一派盎然生机。中国传统有立春三候之说：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰，实质上就是将立春的十五天平分为三个时间段，每一段为一候，各有不同的寓意。立春前五日，东风送暖，大地开始解冻；再五日，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，后五日，河里的冰开始溶化，鱼也开始游上水面，然而虽到立春，乍暖还寒也会伴随，水面上尚存的没有完全溶化掉的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。不难看出，立春作为季节转换的重要节气，预示着自然界的花草树木，飞禽走兽也在悄然发生着变化，这也正是立春物候之说。
　　一年之计在于春。立春的到来，除了寄予愿望期许，更多的便是以诗词文章表达一份美好的心境。今日立春，挑选几首立春佳作鉴赏回味。
　　《京中正月七日立春》
　　【唐代】罗隐
　　一二三四五六七，万木生芽是今日。
　　远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
　　全诗清新典雅，绘就了一幅春回大地，生机勃勃的立春画卷。大地复苏，万木吐新，仰望那大雁回归，低头可见鱼儿迸发出渐渐消融的冰面。诗的首句别具一格，看似简单，实则蕴含着对传统的敬畏之意。农历的正月初七俗称人日，或人生日，人辰日。这一古老节日兴于汉代，据汉代东方朔《占书》记载：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。从最开始的占卜活动发展到魏晋以后的庆祝和祭祀，再到唐朝的彩缕人胜，人日节的文化核心便是人民安之日。有意思的是人日节这天还有一普遍的习俗就是登高，人们登高望祈福，有着积极祝颂之意。
　　《立春偶成》
　　【宋代】张轼
　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
　　便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
　　虽是立春，但南北差异依然很大，诗人习惯了北方的冰天雪地，对于南方的草木发青，春风送暖自然别有一番感慨。立春一到，冰霜渐少，草木率先发青，早已是春的色彩，春的气息，诗人徜徉在东风送暖的大地，欣赏着东风春绿的江水，好一个碧波荡漾，欣欣向荣。是啊，立春是又一年四季轮回的开始，诗人欣赏到这番美好景致，自然心情愉悦，预示着新的一年能有新的作为。然而立春时节，也并非都是这般春色，和着冰雪一起迎春也是别有一番雅致。
　　《春雪》
　　【唐代】韩愈
　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
　　这首咏雪诗可谓是韩愈小诗中的名作，虽是咏雪，却要写出春意。新年正是立春前后，却不见花的影子，直到二月，才惊奇地发现有小草冒出了新芽。就是白雪都嫌这春色来的晚了，化作了花儿在庭院穿梭飞舞。瞬间，春来了。诗人独特的构思，拟人化的手法运用，赋予了这首诗浪漫主义色彩。诗人借雪喻花，借花抒情，浓浓的盼春思绪跃然纸上。
　　《人日立春》
　　【唐】卢仝
　　春度春归无限春，今朝方始觉成人。
　　从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
　　诗词的最佳境界，就在于言理言志，由物及人，受到启发。这首诗浅显易懂，但却饱含哲理。诗人在正月初七的人日时节，也是立春之日，忽然觉得自己长大成人了。是因为他看到了一年四季的轮回，就如这春去春来，过去了许多的春天，也似乎有无限的春天，然而人生是有限的，属于自己的春天更加有限。时不我待，可能曾经走了许多弯路，浪费了大把的美好时光，然而只要从今天起自我约束，严格要求，一切都还来得及。诗人更是立誓，要与刚刚绽放的梅花一起，以全新的面貌出现在世人面前。诗的巧妙之处在于由立春想到了季节更替，时光飞逝，又一个立春会来到，但作为人生又有多少个春日可以等待，这就如曹操晚年激励自己一样：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。这种辩证看待自然，看待人生，不负时光，有所作为，让人生更有意义的思想很是值得学习。
　　《减字木兰花立春》
　　【宋】苏轼
　　春牛春杖，无限春风来海上。
　　便丐春工，染得桃红似肉红。
　　春幡春胜，一阵春风吹酒醒。
　　不似天涯，卷起杨花似雪花。
　　苏轼写这首词时已经被贬至海南，海南之地在宋朝可以说是蛮瘴僻远的天涯海角之地，面对这样的异乡荒凉境遇，本该兴起流落漂泊，伤心欲绝的悲情，但从词中感受到的却是一派海南立春时节的欢快灵动，立春的民俗，艳丽的春色，无限春风，春耕春播，剪胜迎春，桃红幡绿，春风卷起杨花飞，杨花好似雪花。一样是春的色彩，一样是美景美色，一样是故乡的情怀，从此便没有了丝毫的浪迹天涯之感，平添了几份生活的豁达，以及随遇而安的乐观。
　　《次韵冲卿除日立春》
　　【宋】王安石
　　犹残一日腊，并见两年春。
　　物以终为始，人从故得新。
　　迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。
　　恩赐随嘉节，无功祗自尘。
　　王安石是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人、改革家，唐宋古文八大家之一。在同一天巧逢除日立春两个节日，既是旧岁，又是新春。诗人从这种巧合中，联系生活，悟出了生活的哲理。任何事物其旧阶段的终结，同时也就是新阶段的开始，人类也是一样，总是从原有的生活走向新的历程。这种辩证思维，体现了诗人敢于变革创新的的勇气和远大抱负。又是一年立春时，就应该换了新颜，以崭新的姿态，制定新的计划，迎接新的一年中更多新的挑战。
　　立春之立意为开始，《左传襄公二十四年》：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。人生来是要做事情的，是要有所建树的，而要实现这些，就要学会做人，就要涵养高尚的道德和情操，以德立身，以德正己；就要务实做事，扎实学习，自觉担当，做出成绩，建立功勋；更要精研学问，修身养性，树立人生理想，实现人生价值。真的是：四季交替春依在，岁月轮回时充足。人生能有春几回，扬鞭策马时不负。