九台南庙的园林大士

　　孝感县志：无钱葬父，卖身为奴的东汉安陆人董永，在槐荫树下遇一投亲不着，无家可归的女子。两人同病相怜，结为夫妇。女子于一月之内，织就三百匹锦缎，为董永赎了身。二人回家行至淮阴树下，女告之：我乃玉皇七女，感你至孝帮你还债，如今愿望已成。言毕，驾云而去。
　　己丑年正月初三卯时，在园林大师启示下，来到九台南庙放吉祥树。放吉祥树：就是把自己的愿望写在条幅上，然后将写满许多愿望的许多人的条幅挂在大殿的吉祥树上，僧侣念经超拔，祝福。
　　居士在红色的条幅上写下我的愿望：家庭幸福美满。看到此，我不觉动容，家已破碎，何来美满。园林大师嘱咐居士：那就写祝愿今年有个好姻缘吧！我不解：非心之愿非佛之事！居士解释：即心之姻即佛之缘！
　　一个缘字藏了大千世界，是小和谐了大圈，还是一个姻字化解了世界，难道是这个大俱进了那个阎浮小圈？
　　居士又写下我的超度：怨孽债鬼在此往生极乐。我疑惑：何以单单要于此往生？园林大师笑曰：你前世欠九台的。我告知缄默不语的居士：就写今生到此为止，有债来世再还。居士正襟言道：今生因，来世果。偿还当在今生，往生当是今世。
　　唉！我种今生因，谁得来世果？佛说万事有因果，魔说一切皆在我。众生万相亦无相，做佛做魔都是我。
　　记得，在十四岁的时候，大院组织家属到五台山旅游。我们坐的是台黄河大客车，天没放亮，就启程了。去那里的路既险又窄，路况极差。一路颠簸，昏昏沉沉地到了五台山，当时的情绪坏得很。
　　初次到五台山的印象是庙宇很多，破破烂烂的，而且一座连着一座的，大同小异没有什么好玩的。可母亲却像换了一个人似的，我是没有见过她的言行在此尽然如此地谨小慎微，毕恭毕敬。她每进一座庙，每见一尊神，都要敬香，或上香火钱的。平时母亲在我们零花钱上很计较的，这里出手却很大方，心里着实有些不平衡。那个泥人值得她这么做吗？我们就不如这个泥人吗？
　　在殊像寺，当看见母亲上香时，再也克制不住：迷信，一个泥疙瘩至于吗？母亲生气地盯着我，身边的阿姨忙捂我的嘴。那庙里的和尚用一种很怪异的眼神望着我，嘴里还嘀咕着什么。
　　我工作以后，由于职业原因，游历了不少地方，也忘了许多地方。可那趟五台山之旅我却耿耿于怀，尤其是那和尚的眼神，在特定的时间，地点就会出现。是对母亲不敬，对菩萨不恭，还是和尚下了咒语？就不得而知了。
　　在以后的十几年里，自扪虽然恶事没做，但荒唐事的确是做了不少。为此付出的代价也不小。
　　有一次，自己又遇到困境，怎么也挣脱不出来，真是苦不堪言。那个和尚怪异的眼神又再一次出现。我想只有弄清楚行为渊源，才能彻底解决自己的问题。于是，我去了五台山，在殊像寺不吃肉，也不喝酒。其实，那里也不让吃肉喝酒的。总结在那里的日子，谈不上自在清闲，也不能说劳苦受罪，只是觉悟不得。自从到了那里，我就一直寻找打听那个放射着古怪眼神的和尚，可没有结果。我再询问那里得道的高僧，但没有答案。我在菩萨面前静听，也没有启示。
　　文殊是智慧菩萨，可在她老人家面前，心智怎么也打不开。我已经疲惫不堪了，最终离开了那里。殊像寺的长老当时给我起了个法名曰：常照。自忖是佛光有情常照我的意思，可这再度红尘，就是照常。依旧是烦恼缠身，不得浮生不得闲。回到现实生活中，那个古怪的眼神经常出现。
　　如此这般，我似乎已经习惯了。我知道，自己终有那么一天会像那只青蛙在逐渐加温直至沸腾的水中死去。虽然弄不明白，和尚他为什么要那样做，为什么我要这么做？但追求真相的历程已经让我有些厌倦了。
　　搌眉千度谁能知，仰天长叹亦癫痴。心魔凌乱姻缘殿，翠袖单寒月上时。一心恰如千心影，千心还是一心痕。不悟往昔发生事，坐等今生现前身。
　　如今香也进了，头也磕了；愿也许了，树也往生了。又有你这位园林大师护佑，我想一切会好起来的。其实人生就这几十年的光景，细想就是一个花开的时间，一旦灭失，就是一个叶落的刹那。生有何苦，死又何哀。老天要怎么样就怎么样好了。