孔子做人,败于三忌,成于三悟
在世间行走,穿越熙熙攘攘,熬过苦痛挣扎,我们总会时不时地对寻常人事感到迷惑,对当下处境感到忧虑,对未知前路感到畏惧。
孔子在《论语子罕篇》中有句箴言:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
孔子的意思是告诉我们,惑、忧、惧乃人生三大忌。一个人要达成完美的人格修养,重要的做到知、仁、勇,缺一不可。
一hr惑者不知,知者不惑
人有迷惑,大抵是不知孰是孰非,面对乱象时,仿佛雾里看花,无法洞穿,自然就会迷惑。
子曰:知者不惑。这里的知,音义皆同智,并不是指知识。
钱穆先生在《论语新解》中的解释是知者明道达义,故能不为事物所惑。
1922年梁启超先生应苏州学界之邀,作了一场演讲,他当时着重讲了孔子这句话。他说知育要教到人不惑,情育要教到人不忧,意育要教到人不惧。他在讲教育,实则也是讲做人。
作为近代中国启蒙思想家和教育家,他不止潜心教育事业,还倾心培养子女,成就了一门三院士,满庭皆才俊的传奇。
孩子们睿智聪慧,和他言传身教分不开的。每当孩子们遇到人生难题,他总是耐心开解,积极引导,指点迷津,帮助他们成长为一个优秀的人。
杨绛先生,活过百年,在岁月的浸润下,她从为人到处世,从做学问到经营婚姻,都散发着不惑的光辉。
这就是为何我们遇到想不通,看不开的事情时,总喜欢去先生的语录中寻找答案。
她说:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才发现:世界是自己的,与他人毫无关系。
一语惊醒梦中人,这是一个走过百年人生的老人说的大实话。先生早就练就了宠辱不惊的心态,宁静淡泊的心境,还有什么困惑的呢?
不惑从来不是一蹴而就的,我们只有慢慢积淀自己,磨练自己,才能在时光流转里有所提升。
在一个终生学习的时代,每个人都应该努力做一名知者,因为知识和智慧决定了人生的宽度。
有智慧的人,遇到困难和挫折时,就不会分辨不清,迷惑不解。
二hr忧者不仁,仁者不忧
仁是儒家思想的核心,其实仁可以是仁德,仁爱,仁义等多种解释。
人为何忧虑,大多是把自身的利害得失看得过重,对不能把控的事物过于担心。
其实人生是永远不会圆满的,仁者早就看透这个道理,还有什么可忧呢?所以他们仍能一笑置之,自强不息,毅然奋起。
汪曾祺说:生活,是很好玩的。这是他的至理名言,也是他的人生信条。
四方食事,不过一碗人间烟火。单看这个可爱老人的散文,就是一种美的享受。他是真正把寻常琐碎的日子过得有滋有味的人。
我们只看到他吃吃喝喝,实则他在年轻时,也曾遭受命运摧残。他被下放到农村进行劳动改造,每天苦活累活,繁重不堪。
他却能在劳动之余,用吃和玩去化解疲累,用发现快乐的眼睛去创造诗意。
等到改造结束,他仍然精神抖擞地投入热气腾腾的生活。
汪老一生颠沛坎坷,却能对生活报之以满腔热情。他说:我们有过各种创伤,但我们今天应该快活。
一个快活有趣,性情达观,热爱美和诗意的人,就不会是消沉沮丧的模样,他就不会拘于俗虑和忧愁。
苏轼也是一位厉害的任者,他任凭风吹雨打,却始终从容旷达。纵然一贬再贬,晚年还被流放到了蛮荒之地海南岛。
他在东坡雪堂畅饮三更,在赤壁乘舟泛游。东坡肉他吃得满足万分,岭南荔枝他品得甜到心头。
人生最后一年,他有诗曰:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。
人生中总是有许多艰难和无奈,但即使在最难捱的日子,也要怀揣乐观,不去忧心忡忡,就能在生活的夹缝中活得摇曳生姿。
仁者为何不忧,不过就是做到了在不如意时,学会了看开,在逆境时,学会了看远。
三hr惧者不勇,勇者不惧
人有畏惧,一般是对不确定的前景有恐惧之心,或者对路上的艰难险阻有退缩之意,或者怕无法胜任一件事而裹足不前。
何为勇者,勇者是在精神上占领高地的人,他不屈不挠,果敢坚定。
公元前138年,大汉的北方边境仍长期笼罩在匈奴侵扰的阴霾之下。此时,汉武帝迫切需要一个穿越河西走廊去往西域的凿空者,张骞勇敢地站出来了。
西行的路一无所知,且艰险万分,他不是不知道,但他还是毅然决然带着重大的使命和抱负,率领使团向那戈壁大漠出发了。
途中遇到匈奴兵,他被俘虏被软禁,长达九年。期间,敌人的威逼利诱都没有瓦解他半点意志,相反,他始终不肯屈服,还在暗中搜集情报。
等他终于逃出匈奴的魔爪,一个人踏上西行的路时,他是那样欢欣鼓舞。最后,张骞硬是用双脚踏出了通往西域的路,并最终回到了长安。
同样的勇者,汉武帝时还有一位,那就是17岁就被武帝任命为嫖姚校尉的霍去病。
这个少年雄姿英发,胆识过人,骁勇善战。在金戈铁马的年代,他前后六战匈奴,未尝一败,均屡立奇功。尤其漠北之战后,匈奴从此远遁,汉朝控制了河西地区。
勇者为何不惧,因为他们有浩然正气,有刚强意志,有挑战能力。这种勇是大勇,循大义、迎难上,义无反顾,而非鲁莽强悍、好勇斗狠。
每个人都想让自己成为一个不惑、不忧、不惧的人。要想不惑,需要不断地学习和总结;要想不忧,就要静以修身,俭以养德;要想不惧,就要有韧劲,有勇气。
然而,很多时候,惑、忧、惧是交织在一起的,因为惑,所以忧;因为忧,所以惧。
想要完全做到无惑、无忧、无惧是件非常困难的事情。这就需要我们不间断地修炼,提升,方可达到预期的效果。
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