可以引以为戒，但不能归罪于女人，女人不背这个锅

　　从过去的失败中吸取经验教训，这无论是个人成长还是国家兴亡，都是需要借鉴和警戒的东西，这里的关键应该是以史为鉴，明辨是非，而不是把错误归咎到性别上去。
　　性别意识形态的强化，主要是通过颂扬好女人，鞭挞坏女人来做到的。在中国主要是以：引以为戒和引以为鉴两方面来达到的。
　　引以为戒非常典型的就是女祸论，刘永聪教授对它有这样一个界定：在古代中国，女祸的内容主要有两个层面：色惑与权弄。古人对妃妾以色事君，导帝淫嬉以及后妃恃宠或惜机干政用事，皆称之为女祸。《德才色权。论中国古代女性》
　　女祸的主角除了帝王家的女性外，还泛指一切因女性而引起的各种祸端，女祸论在中国和西方都很有市场。
　　在中国西周末开始盛行女祸论，到了战国女祸论得到更进一步的加强，在《诗经。小雅。正月》当中说：赫赫宗周，褒姒灭之。
　　就是说这么一个浩荡的宗周就被褒姒这样一个女流之辈给灭亡了，而在《国语。晋语》中则把夏商周三代的灭亡皆归之于女性，书中了晋献公时的占卜家史苏的这样一段话：
　　妹喜有宠，。。。。与伊尹比而亡夏。
　　妲己有宠，。。。。与膠鬲比而亡殷。
　　褒姒有宠，。。。。逐太子宜臼而立伯服。
　　申人，缯人召西戎以伐周，周于是亡乎。
　　夏商周三代的灭亡的是因王宠幸妇人，夫人干政所致，妲己大家都很熟悉，《封神榜》都已经拍了好多版本了。
　　在《韩非子。八奸》中说：明君之于内也，娱其色而不行其谒，不使私请。他的意思就是，一位明君怎样对待自己的后妃呢？
　　就是享受她的美色就行了，不要听她在枕边吹枕边风的时候，告诉你请求你去做的那些事情，不能够让她们干预朝政上的事。
　　到了汉代，刘向的《列女传》中专开一章叫《孽嬖》，这里就是专门指这些宠妃们，他列举出了十五位，那些淫妒惑主，指是为非，终致祸乱的这些女性。
　　妹喜，褒姒，妲己就是其中最大牌的三位，因为其他的可能灭掉的都是小诸侯国，而这三位是把宗主国都给灭了。
　　在权力边上的女性，有作为儿王之母而握有重权的，许多垂帘听政的女性就属于此，而因美貌惑主弄权的，还有直接登上皇帝宝座的武则天。
　　她们当中不乏有治世之才的女性，然而她们在政治上不具有权力的合法性，所以历来为史学家所诟病。
　　汉初吕后临朝摄政，在她的治理下，国家是治理的很有成效的，然而史学家是这样来评价吕后的：但也落得：置鸩齐悼，残彘戚姬。《史记吕太后本纪索隐述赞》
　　到了唐朝武则天登上皇帝的宝座，然后韦后，太平又争夺权力。
　　《新唐书》是这样来评价这一段历史的：女子之祸于人者甚矣！自高祖至于中宗，数十年间再罹女祸，唐祚既绝而复续，中宗不免其身，韦氏遂以灭族。玄宗亲平其乱，可以鉴矣，而又败于女子！《新唐书玄宗本纪赞》
　　就是说唐朝从高祖到中宗期间，出现了多次的女祸，到了玄宗的时候，他是亲自去平定了一场女祸，然而玄宗不免又被女祸所乱。
　　我们都知道唐玄宗宠幸杨贵妃，导致的安史之乱，这些都是女子祸国的罪证，到了清末的慈禧太后，估计在大家心目中也是一个跋扈，奢侈，亡清，祸国殃民的一个反面角色而已。
　　西方女祸论也是很流行的，比较突出的一个就是关于潘多拉的故事，曾经人类是没有火的，普罗米修斯非常同情人类，于是就盗取天火送给了人类。
　　可是这一下激怒了宙斯，宙斯决定报复人类，以抵消火给人类带来的好处，宙斯命令锻造神赫淮斯托斯造出一个绝色美女潘多拉。
　　让爱神阿芙洛狄忒在这个绝世美女身上撒上香水，这个香水很能迷惑男性，然后让赫尔墨斯教会她人类的各种语言，让她变得巧舌如簧，又让智慧神雅典娜把她打扮的漂亮得像一个新娘。
　　但智慧神就是没有给予她智慧，宙斯让神使赫尔墨斯带着潘多拉来到人间，送给普罗米修斯的弟弟后觉者埃庇米修斯。
　　普罗米修斯曾经警告过埃庇米修斯不要接受宙斯送给他的任何礼物，但是他却没能够拒绝潘多拉的美貌，而忘记了他哥哥的警告。
　　潘多拉来到人间之前，宙斯送给了潘多拉一个盒子，潘多拉也没有抵挡住盒子的诱惑，她打开了盒子，盒子里装满了瘟疫，灾难和各种疾病，这些灾难全部都到了人间。
　　惊恐万状的潘多拉急忙盖上盒子，而雅典娜为了拯救人类，在盒子的最底层放的希望被关在了盒子里。
　　所以在西方就流行着人类所有的灾难都是女性带来的，而且是非常美丽的女性带来的，这就是西方的女祸之一。
　　到了中世纪，在圣经创世纪第三章当中，讲了亚当夏娃的原罪，人类的原罪是怎么来的呢？
　　其实也是由女性带来的，上帝告诫亚当和夏娃，伊甸园里所有的果子都能吃，除了智慧树上的果子。
　　但是撒旦变成了蛇来引诱夏娃，告诉她，其实树上的果子你们可以吃的，吃了以后你们才能变得智慧。
　　夏娃也觉得这棵树上的果子长得又漂亮又大个，给人感觉就应该是很好吃的，于是她就摘来尝了，她自己吃了不说，还让亚当也吃了。
　　他们两人吃过智慧树上的果子之后，眼睛就明亮了，然后发现自己赤身裸体，觉得非常的羞愧，于是就用无花树的树叶来编织成衣服穿上。
　　上帝知道他们违背了自己的命令，于是就惩罚他们，上帝让蛇从此用肚子走路，吃土，让亚当受耕种之苦，让夏娃受生育之苦，这就是人类原罪的来源。
　　于是乎这个原罪实际上是一个无知的充满欲望的女性带来的，她不止带给自己，还带给所有的男性，以及带给自己所有的子孙后代。
　　对于女祸的观点不敢苟同，女性不应该成为国家衰亡的罪魁祸首，在古代，女性只能依附男性存活，特别是后宫嫔妃，谁想进宫以后就一辈子呆在冷宫里？
　　再说了，伴君如伴虎，不讨好皇帝，怎么死的都不知道，能抓住帝王心的女性，不过是想活得更长更好一些，她把国家霍霍没了，对她有什么好处？
　　历代皇帝那么多，为什么只有那么几个灭亡了呢？而有的朝代则可以一直延续，其中关键还是在于男性是否有自制力，是否理性对待治国与自己生活的关系。
　　把一切祸端归咎于女性，这有失偏颇。