旬阳民居形式多样，结构有土木结构、石木结构、砖木结构、木草结构、混合结构及天然岩洞等。样式有单面房、双面房、丁字拐、天井院（俗称一颗印、井八间）、偏厦、拖槽房等。天井内修亭，叫凉亭子；院墙修门，叫门楼；门前垒墙，叫照壁，也叫照壁墙；四面不出檐的房叫封山房，房面水多流入天井，称四水归塘，此种房可防火。
　　山里群众住房，多为土木结构、两面出水趵单面房屋。有的先立架（满架或半架）再垒墙，俗称架房；有的先垒墙不用架，叫做硬山搁檩。门扇、窗棂、窑板皆用木做，房盖石板、泥瓦，也有苫草的。
　　林区贫困人家，用木节或竹竿做夹墙，顶上苦草，俗称千脚落地房。旬阳多产石板，用石板盖顶，或打土墙，顶上盖石板。这样的房顶经久耐用，又能晒东西。石板房旧为旬阳的三宝之一。
　　建国前，有钱人家大都住天井房，院落屋宇极为讲究。集镇多铺面房，随地形排成街巷，木板作门面，早下晚上，既实用又方便。过去县城街道两边多铺面房，城内多天井房。城外河街一带，草房甚多，称为草房街。建国后，特别是中共十一届三中全会以后，城乡住房条件大为改观，山里农房拆了茅屋、木屋，盖起了土墙瓦房、砖墙瓦房，尤其是交通方便的地方，不少富裕户逐渐盖起了水泥楼房。
　　旧时建房中规矩极大！一般要经过看庄基、牵庄子、挖庄子、抱庄子、打墙、过门、上架、战水等环节，备环节都有规矩。有些规矩纯属封建迷信，有些规矩含有一定科学道理。建国以后，许多旧的规矩逐渐被抛弃。
　　正房中间屋叫堂屋，也叫香火堂，香火堂后背墙上，旧时供家神，建国后贴领袖像。供家神的位置，一般在五板墙以上。设神龛、高神柜，摆香炉祭品。高神柜不能随便搬动，分家时也是随屋走。即使分家后堂屋仍是共同使用。正房的悄间里一般为长者的睡房，晚辈的床位多设在耳房或其它房间内。厨房多设在厦屋。厕所、猪圈、牛棚多数在房外另建，也有设在吊楼下者。

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