和乾隆一起盖章认证，与齐白石品茗忆故人

　　NO。01
　　印章之礼
　　礼义，在中国的文化中无处不在，印章亦有礼。印章，印者，信也。
　　信，诚信。印信，即一种证明。不论是王朝贵胄，亦或民间商贾，传达信息都用小小印章，以示诚信。
　　信，信念。在书画、收藏中署名印章，以示郑重，更是寄托文人的抱负与情趣，书画中的意趣，也是自己的雅趣。
　　黄庭坚《花气袭人帖》
　　古人用章，凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章。一方印信，传达出的理念正是传统的差序格局，即由波纹涟漪的中心依次递减，差别对待，以显示长幼尊卑。
　　NO。02
　　印证
　　传国玉玺，是历朝历代最为耀眼的印章，治国经略、政事改革，都以玉玺印鉴，流传千年。玉玺，是国家的象征物，皇帝治理天下的凭证。诚如乾隆帝所说：盖天子所重，以治宇宙，申经纶，莫重于国宝。
　　乾隆皇帝尤爱印章，《乾隆宝薮》中记录，乾隆皇帝的印玺竟有一千余枚！文人墨客们的印章，一二十枚也还罢了，作为皇帝，又是印章狂魔，一千枚印章也可理解，但是，乾隆皇帝常用的印章竟有五百多枚，乾隆皇帝这么多印章，究竟用来做什么了？
　　王献之《中秋帖》
　　在王献之的《中秋帖》中，找到了答案。王献之的《中秋帖》共三十余字，竟被乾隆皇帝盖了八十多个章。
　　书画注重留白，乾隆皇帝却在字帖的空白处印满了自己的私章。堂堂一代贤帝，在印章中找到了自己的乐趣，像极了小孩子拿着各色的印章，咔一下，看到自己的印记跃然纸上，心里充斥着阵阵快感。
　　如今揣摩乾隆皇帝的心理，我想，口红控们应该最能理解，看着收藏匣里的一千多枚印章，心里一定会想：今天用哪个印章好呢？
　　NO。03
　　许多人四处探访，只为雕刻与心意相通的印章，大多遣怀。
　　齐白石一生最爱铃铛章，源自祖母的爱护。年幼时祖母给他一个小铜铃，用红绳系在脖子上，说：你和你二弟每天傍晚放牛回来后，我在家门口听到铃声由远而近，就知道你们俩回来了，那个时候便可去煮好饭，这样就可以跟你们一块吃饭，你说好不好？
　　齐白石印章佩铃人
　　几经战乱，铃铛丢了。齐白石便刻了这枚印章，自称佩铃人。一旦分离，便用余生怀念你，目光所及，都是你的影子。
　　齐白石用印章缅怀先人，也有人，用印章宣誓爱的主权。
　　《浮生六记》中的沈复，贾宝玉式的闲散富贵公子，情场第一得意之人。他刻印两枚印章，一枚取名：阳文印，一枚取名阴文印，一阴一阳，正合夫妻之道，印章文字为：愿生生世世为夫妇，作往来书信盖章之用。读至此处，不禁艳羡，有情人终成眷属已是难得，更何况这样蜜里调油的恩爱。
　　印章虽为外物，却也常挂心间，为印证，为遣怀。故去先人，枕边爱人，一缕思念，一线姻缘，皆嵌于方寸之间，意味悠长。
　　印章所成，选材繁多，形态各异，底间文字也自有意趣。在历史的发展中，形成了太多分类与用途，可公用、可玩赏、可鉴藏，王公贵胄、文人墨客皆悉心爱护，方寸晕染，是我中华风骨。