赵姬有三夫，吕不韦无偿把她献给秦子楚和嫪毐，赵姬为何不反抗？

　　赵姬是历史上第一个帝太后，但是作为人之母，人之妇，或者是作为一个女人，在历史上是遭到后世的非议。其根源就在于邯郸献姬，今天就写写历史上的这件近似于笑话的历史传奇。
　　一、何为邯郸献姬：
　　《史记》中记载：吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。
　　这段话足以说明秦始皇的父亲不是秦子楚，而是吕不韦，因为吕不韦起初娶了这么一个绝色美人，并且怀有身孕，秦子楚是秦国放在赵国的人质，在古代把一个人放在它国当人质，几乎就不抱有任何希望，随时都有性命危险，当时的秦子楚可以说是流落他乡，名义上是秦国的公子，其实处境还不及当时的吕不韦。
　　秦子楚酒后吐真言，当了人质还不忘自己是个有地位的人，俗话说朋友妻不可欺，何况吕不韦一直在奇货可居，帮了秦异人很多的忙，从人情世故上看，秦异人不应该做出这样的事，可偏偏就发生了，吕不韦起初大怒，但是觉得自己是在欲以钓奇，乃遂献其姬，何况肚子之中的孩子是自己的。
　　这就是历史上既神话以后最为有意思的历史记载。
　　二、吕不韦何许人也，为何如此高瞻远瞩？
　　《吕不韦传》中曰：
　　吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。
　　吕不韦是个商人，来往各地低进高出，积累了大量的资金，是个地道的商人，而和秦异人合作，这是历史上最大的官商勾结。
　　吕不韦见多识广，深知一个女人的力量，当时秦国的安国君宠幸华阳夫人，但是华阳夫人膝下无子，容颜渐老，怕后来美丽者居上，一直闷闷不乐。
　　吕不韦曰：子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。子楚乃顿首曰：必如君策，请得分秦国与君共之。
　　当时的秦子楚一听，天下有这样的好事，于是答应将江山分吕不韦一半，就这样，吕不韦上演了一场江山和美人的大戏，成功将秦子楚送出了赵国。
　　秦昭王五十年，使王齮围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱。
　　吕不韦见机行事，托人说服华阳夫人，借助这位国君跟前的大红人，给秦子楚撑腰，顺利成为王位候选人。
　　母因子贵，华阳夫人在年迈的安国君跟前吹了耳边风，此事变成了历史，一切都在吕不韦的掌握之中，《史记》也记载：
　　乃因涕泣曰：妾幸得充後宫，不幸无子，原得子楚立以为适嗣，以讬妾身。安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。安国君及夫人因厚餽遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。
　　吕不韦没有诸葛亮和刘伯温这么神奇，但是从他的这种推理和演化而讲，他的功劳大于二位，因为吕不韦生了一个秦始皇这样的儿子，这是神话版的史诗，极具浪漫色彩，何况吕不韦是用商业模式做了一笔大买卖。
　　三、面对被丈夫随便奉献这样的事情，先是秦子楚，后来是嫪毐，赵姬为何不反抗？
　　赵姬肯定长得不错，不然吕不韦也看不上，其实赵姬不光是一个能歌善舞的人，而是一个千金小姐，这样以来，和吕不韦成为一家是门当户对。
　　吕不韦和秦子楚逃出赵国后，按理说赵姬和秦始皇就泥菩萨过河，自身难保，可并未被杀，因何？
　　赵欲杀子楚妻子。子楚夫人，赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。
　　关于这件事，感觉司马迁就好像在编故事一般，，前面说是邯郸诸姬绝好善舞者，这里又说赵豪家女也，前后身份不一致，总之秦始皇就这样来到了秦。
　　司马迁在《秦始皇本记》中将这个一代帝王的身世一笔带过。只用了12个字，就是一个轮回和阐述！
　　见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。
　　从后来赵姬的表现看出，赵姬是个放荡的人，巴不得男人多多益善，所以吕不韦把自己送给秦子楚，正好是赵姬所想的，也就不存在什么不愿意和反抗。
　　再者赵姬其实就是吕不韦买来的歌姬，并不是什么富家千金，吕不韦想送就送，何况吕不韦是带着商业模式和奇货可居，想做一桩大买卖，而赵姬就是牺牲品。
　　赵姬在秦子楚驾崩后，和吕不韦私通，吕不韦力不从心，又介绍了悍将嫪毐，不仅给赵姬新的思维和享受，而且让赵姬生了两个孩子。
　　从这里看，赵姬人虽美，但是思想和精神有问题，除了贪图享乐和虚荣，几乎没有脑子，让一个嫪毐毁掉了一身的清白，成为了历史的笑柄和一个女人的耻辱。
　　始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。太后闻，果欲私得之。吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。
　　总结：
　　西汉时期，史学有了新的发展，当时最著名的就是司马迁的《史记》和班固的《汉书》，司马迁的父亲对历史颇有研究，司马迁也是子从父业，可司马迁的父亲重视道家思想，对其它的不屑一顾，司马迁从小熟读古书，走访民情，周游全境，长大后和父亲一样做了太史令，阅读了大量的史书，为写《史记》奠定了基础。
　　《史记》是封建社会史书的典范，然而遗憾的是秦始皇灭六国以后，把其它国家的史书等全部焚烧，只留下了秦国的历史，毁掉了一大批的中国古代文化典籍，这样秦之前的历史几乎就断线了，而司马迁写的吕不韦这样的赵国传奇也就有待思考真实性。
　　将封建社会的第一个帝王的出生带有了悬念，给吕不韦这样一个人物传奇的色彩，这也是司马迁文学创作的高深之处。