对于逝去的人，我最喜欢这种解释

　　文连苇2020年第53篇
　　有人告诉我，人世间灵魂的数量是一定的，只有躯体会经历生老病死。
　　人死只是躯体不行了，灵魂会再依附在别的躯体上面。
　　如果你们有缘，早晚会再次发生链接。无论是在今生，还是在来世。
　　理智告诉我，这只是对活着人的一种安慰。并让他们有所期待，善待周围的人，因为他们很可能是你逝去的亲人。
　　感情上，我觉得这个解释很完美。即美化了人的去世，又给人带来希望。
　　也可以说，疾病让我们无可奈何，是迫不得已的一种选择。但在所有的解释里面，这个故事最能自圆其说。
　　感觉我有一种要走向佛法的趋向。不是迷信，不会烧香，只是为了疗愈内心那种现实世界无法解决的痛苦。
　　年轻人是无法理解那些愿意接近佛法的人的，因为他们的世界中最痛苦的无非是失恋、工作不顺，而对那些知道死亡是多么让人束手无策的人来说，那些都是不值一提的小事。
　　就像原来的我，觉得接近佛法的人愚昧至极。现在我认识到人真的是信佛吗？佛需要你拜吗？不需要，你走近他，只是为了你自己。
　　在面对人生重大痛苦，用尽种种策略都无法排解时，只有佛法能让你暂时缓解，然后等待时间治愈一切。
　　不知道别人是否都有钢铁般的意志，无论发生什么事，都能做到安心工作。
　　我想大部分人都不能吧。与我们有血缘关系的人，看着他经受磨难和痛苦，自己又无能为力，只能默默地坐着，任由眼泪不停地流。
　　想打起精神做一点事，情绪也就能坚持几分钟。一想到他，就不能自已。
　　知道运动很重要，但再次认识到努力奋斗进阶这些词是给健康的人说的。对于生病的人，忍受身体的痛苦已耗尽全部精力。
　　我一直以为人最后走的那一刻都是很安静的，就像睡了，再也不用醒了一样。
　　现在当我认真地思考这个问题，我才觉得自己原来的想法太幼稚。
　　就像生的时候一样，死时也大多要经历痛苦的挣扎。不是人在挣扎，是每个器官停止运行需要一个过程。
　　各种机器监控身体的运转，刚开始一个指标下降，感到痛苦，接下来会波及到身体的角角落落。这个过程有长有短，痛苦也有长有短。
　　直到最后一口气被耗尽。然后躯体完全安静下来。
　　我在思考如果每个人都必须经过这个过程，到时候我会怎么选择？还不如吃两瓶安眠药，一睡不醒。
　　有人给我说，他的一生他是不后悔的。因为从未想到会得到这么多，所以他已经足够感恩。
　　而我还不满足，我告诉他，如果现在死了，我还是后悔的，因为我还有很多没有体验。
　　这也是我为什么要出去的原因，我对房子、车这些东西都没多大兴趣，我就想出去看看这个世界。
　　能用物质填满内心的人是幸福的，因为他们的目标明确可实现，而那些一味追寻内心丰盈的人呢？似乎永远欲壑难填。
　　有一种人，眼前的生活总无法让他安定，身体在近处，心却在远方。
　　我一直有个疑惑，对于我们这些商业社会的打工者而言，如果家人生病了，我们该如何抽出时间陪伴他？
　　三天假就需要大boss审批，那我们该如何在床前尽孝呢？
　　我对我们为之奋斗的美好生活产生了质疑。检查我们没有时间，陪床我们没有时间，下葬我们没有时间，清明节我们没有时间。
　　现代社会已经无情到长期生病的人不值得活的地步。有一种让人心痛的感觉，得病了能治就治，不能治就不要浪费大家的时间。
　　每个人都投入到热火朝天的现代化生活中，为生存奔波，连为亲人悲伤的时候都没有。
　　觉得好没意思啊。
　　女子突然昏迷躺在了ICU里，丈夫天天泡在医院，抓住任何一丝机会，帮助老婆苏醒。
　　我问，单位会长期给他放假吗？
　　答：不会，可能最长两个月内就要把他辞退。按照以往惯例，一个月会让他辞职，再发一个月工资当慰问金。
　　我说，我知道了。
　　我们连死都要争分夺秒。
　　就像那个只请了7天假的男子质问他父亲，你为什么还不死？
　　现代社会，很多事情都不知道该如何评判了。